《决战苍龙》第67章

时间过得极快。一转眼之间，又要立夏了。
算起来：杏儿哥来到三清观里已经有一年了。
在这一年中，除了心里不时的有些想家，想自己的娘和爷爷他们以外；再也没有什么牵挂。
清风道长拿他，就如自己的亲孙儿看待，日子过得相当愉快。
在这期间，七叔来看过他两次，除了带来大量的粮食和蔬菜外，总是向他述说：
山庄里一直不太安定，不一定什么时候，庄里晚上就是一番闹腾。
这些日子，也没看到那两个狐仙，也不知道这些精灵能闹到什么时候？
尤其是把七叔把杏儿哥与自己刚走后，那几天夜里的情况向杏儿哥说了，杏儿哥听得也是心惊肉跳。
接着，又转达了老爷子的意思：为了杏儿哥的安全，现在还不能回庄。
让杏儿哥在三清观里多住一些日子，多跟清风道长学一些东西，日后会有用处的。
等山庄里彻底安宁了再回来。
对于这些，杏儿哥只能都点头答应了。
其实，住在三清观里，令杏儿哥最为欣慰的是：
曾在刘家庄里遇到的、那两只神奇的老喜鹊，它们也跟到了三清观了。
原来这两只喜鹊，本来就是天上蟠桃园外，一株喇叭花的两片叶子变化而来。
它们与那喇叭花变成的金唢呐，同属一个枝条。
所以，彼此扯着筋，连着肉，具有千丝万缕的联系，谁也离不开谁。
金唢呐呆在哪里，它们也跟到哪里。
在三清观里的这些日子，每隔个三天五日的，那两只老喜鹊，总会出现在三清观院子里的大树上。
院子中间的那棵大树，七叔和杏儿哥那年早春来时看过。
因为大树太过苍老，看样子好像还几经雷劈，而且还没发芽，叔侄俩都没认出是什么树。
而今，杏儿哥在观中已经度过了一年，杏儿哥可认得了：
那是一棵至少也有二百年树龄以上的老银杏树。
别看它的枝叶已经不太繁茂了，可是，一到了秋天，那可是满树白果累累呀！
老喜鹊飞来时，总是站在枝头上，高声叫道：“杏儿哥，杏儿哥。”
每当这时，杏儿哥都会立即跑到银杏树下，高兴地看着老喜鹊。
问道：“喜鹊，喜鹊，你好！你能告诉我：我娘还好吗？”
那喜鹊就会回答：“你娘很好，你娘很好！”
听到这些，杏儿哥乐得都会在院子里翻上几个跟头。
他会马上找些吃的，捧到手里，让那两只老喜鹊到他的手里叼食。
看到这些，清风道长在一旁乐得也是直捋胡须。
这两只老喜鹊，竟成了连接刘家庄与三清观之间的联络兵。
尽管清风道长对杏儿哥百般的疼爱，可是，对于杏儿哥的学习，那是抓得十分严格的。
早晨卯时，就要起床。
起床后，要进行练功。
杏儿哥除了练他自己已经学会的“少林童子功”，和“少林达摩杖”以外。
在这一年里，清风道长还向他传授了“天罡北斗阵剑法”，使他的武功大有长进。
个子也长高了，力气也增大了，整个人的精气神，虽没有脱胎换骨的改变，但也有了明显的改善。
接着，要学习做饭：
起初，清风道长做饭，杏儿哥要在旁边边帮忙，边学习。
到了后来，就逐渐的让他自己上灶做饭了。
不过，道士吃素，那必须经常注意调整饭菜口味。
否则，天天味同嚼蜡，虽说也是一种修炼，可是，天长日久，毕竟人是有味觉的，难以下咽的东西，吃下去那一定会恶心的。
所以，天下的道士，几乎每人都是烹调能手，那就是练出来的。
清风道长也是这样：杏儿哥能独自上灶以后，经他在旁边不断的指点，那厨艺可以说是飞速提高。
一年下来，除了会烧饭以外，拿手的菜也会做七八个了。
吃过了早饭，要上早坛功课：学念净心咒、净口咒、净身咒、安土、安天地等神咒。
还要学诵《常清常静经》、《淌灾护命妙经》、《禳灾度厄经》、《玉皇心印妙经》等。
然后，还要学习礼拜玉帝、雷祖，有时候也拜三清、四御、南极、北七真、南五祖等礼仪。
最后，以顺时针方向环绕天尊坐坛旋转九次，这个仪式叫“转天尊”，旋转时，口中要念雷声普化天尊神咒。
在念经时，还要学习敲击钟板：
敲击钟板有一定规矩，敲几下钟就得击几下板。
敲一下钟，击一下板，敲两下钟，击两下板，敲三下钟，击三下板。
每逢圣诞节日还要击大鼓。
日常功课只用钟板，敲击钟板不得超过三下。
直到这时，早课才算结束。
那杏儿哥脑子天生聪明，在家里时，老子的《道德经》，已经被他倒背如流。
对于清风道长教给他的经文、礼仪，没用几天，也都会熟练的背诵、运用自如了。
早课结束以后，清风道长就带着杏儿哥到三清观后山上去，那里开了几块荒地，可以种一些庄稼和蔬菜。
平时两人吃的，除了善男信女的施舍外，大部分就是产自这里。
因此，两人必须每天好好的耕作。
关于农活，对于杏儿哥来说并不难，可以说，他是从小就是跟在娘和婶的后面，看着她们做农活长大的。
稍大一些时，自己也帮娘和婶做过一些。
而现在不同的是：清风道长不仅领着他干活，凭着他肚里的知识，而且经常还讲一些关于庄稼生长的故事，以及怎样种庄稼，才能收成好的方法。
这很多很多的知识，可都是自己以前听所未听，闻所未闻的啊！
所以，这杏儿哥每天上山，都是兴致勃勃而去，高高兴兴而回。
看着自己和师父种的庄稼，取得了好收成，抓着刚剥下的玉米棒子乐得合不拢嘴。
按照全真教的规矩：每位道士每天只能吃两顿饭。
可是，杏儿哥正是长身体的时候，两顿饭怎么能行呢？
清风道长就自己遵循这个规矩：他自己吃完了早饭和午饭，下午就不再进食。
却要求杏儿哥必须一天吃三顿。
吃完了午饭，稍事休息后，还要进行一些学习。
这时，学习的就是四书、五经、道教的历史知识，还有道教神仙的故事以及练习写字等。
这时的杏儿哥，是到了一天中最高兴的时候，他算找到了一个最好的先生。
这清风道长原是进士出身，什么天文地理，文韬武略、古今人物、典籍篇章，没有不明白的，没有不会讲的。
这杏儿哥也是天生好奇，愿意学习，在天上还是颗杏儿的时候，就因为好奇而红杏出墙。
如今算是如鱼得水，龙入深潭了。
这天天一个下午的学习，师徒俩有学不完的知识，讨论不完的问题。
听着师父旁征博引的论证，品着师父妙趣横生的讲解，这杏儿哥学得如醉如痴。
更令杏儿哥佩服的五体投地的，还有清风道长的书法：
那真是博采“欧颜柳赵”，即：欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟钪ぃ妗暗哒抛硭亍保矗赫判瘛⒒乘刂睢?br /> 讲究〃颜筋柳骨〃，“圆劲奔放”。写出字来：骨架挺拔，运笔潇洒，风骨奇伟，自成一家。
杏儿哥练字成瘾，书法有了长足的进步。
有时候，学习累了，清风道长还会调整学习节奏。
练习一些既有用、又有趣的道教礼仪。
他们最常练得是丛林挂单礼仪。
什么叫“丛林挂单”？
“丛林”是指大寺院或大道观。
“丛林挂单”就是指道士们要经常出外参师访道，云游四方，见到很大的、或很著名的道观或庙宇，要住进去，这就叫做丛林挂单。
这个丛林挂单的规矩是很严格的，必须要具备一定的条件，才允许挂单，否则，就要被拒绝挂单。
首先，要具备衣、发、冠、巾、袍、袜、履，这七项必须合格，每一项都有严格的要求，我们也不一一说明。
总之，从外面看：你必须象个道士的样子，否则，不予挂单。
住进去前，还要有一番盘诘，这番盘诘，每个道士可得好好练习，否则，出远门时，就参不着师，访不到友。
甚至就没有饭吃，没有地方睡觉，就是说人家不允许你挂单，你就得住在外面。
清风道长与杏儿哥是这样演习的：
通常清风道长当“宾”，杏儿哥当“客”。
按照仪式：初到丛林挂单，先将背家：简单来说就是背包，放在大堂口侧面“迎宾房”台阶上。