《至尊文圣》第2章

乃镫鳌⒎郊技业谋馊怠⒄胖倬暗认嗉谭獍胧ァ?br /> 百家虽争鸣，却以儒家出了一位圣人，是以为大，地位超然。更因孔子成就圣人之境，万人臣服，秦朝没有发生中国古代历史上的焚书坑儒事件，儒家思想在齐荣大陆盛行，更因儒家提出“师法百家，学艺挥长”的理念，主动向百家请教，也没有发生罢黜百家，独尊儒术的悲剧，各学派也不再拘泥门户之见，相互探讨、学习，人族大兴，开启了才气的美好时代，迈入繁荣时期。
但多情自古伤离别，风流总被雨打风吹去，发展到颜续现在所处这个时间点，春秋战国时期叫得上名号的一百八十九家学派，却只有九家学派在齐荣大陆地位超前，分别是儒家、墨家、兵家、法家、纵横家、阴阳家、农家、杂家、方技家为九大流派，其中儒家因出了一位圣人、两位亚圣，地位超然。而原本春秋时期颇有名气的一些学派如名家、小说家等却因人才流失，逐渐被九大门派抛开，成为小门别派，而其余那些流派更是难以召集有天赋的人才，或消失或在民间苟延残息。
各学派逐渐完善才气力量，秉承孔子遗愿，吸收百家精华，唯才是举，唯才取人。更有那儒家、墨家、兵家、法家、纵横家、阴阳家、农家、杂家、方技家九大门派联合起来，抛弃门户之见，在齐荣大陆八国七十二州，六百四十八府，五千八百三十二县均设立书院，共同招生，吸纳人才，并根据才气增长创立十一文位，分别是文童、文生，文士，文师，举人，翰林，学士，大儒，半圣，亚圣，圣人。
孔子在世时设立的曲阜学院成为天下圣院。
文人士子的文位越高，掌控的天地元气越强，获得的力量越强；而文位完全与才气相关，才气越高，文位越高，两者完全呈的是正比例关系。文位的获得只与才气相关，与科举考试完全无关，这一点也从原来那个颜续的记忆中得到了印证，在原主的记忆中，中国古代的科举考试制度并没有在这个大陆出现和盛行。
颜续深深吸了一口气，沉思道，“只要成为一个县书院的文童，就能开启文台，拥有才气，成为一个初级“文修者”，虽然文童只是文人士子的后备人才，但开启了文台，拥有了才气，足以强身健体，如果能够更进一步，随着才气的提高，文位能够达到文生、文士，文师等境界，文位高了，拥有才气更多，能拥有更多不可思议的天赐力量。”
虽然才气是文人士子才能够拥有的力量，但并不是所有文人士子都能开启文台，拥有才气。开启文台必须才气灌顶。齐荣大陆文人士子多多，开启文台拥有才气者却不过十之一二，大部分文人士子未被认可，没有才气灌顶开启文台，只能当凡人当中的文人士子。还有一部分文人士子已开启文台，却因种种原因文台破碎，也不再拥有才气。
“这不就是典型的不认爹娘只认才吗？了知这一切后，颜续的内心已经震撼的无以复加，这样的世界，不正是我向往的世界吗？”
前世虽好，可很多时候要拼爹拼娘拼权势，无权无势者，想要脱颖而出难度不是一般的大。
而在这个世界，文道为尊，才气为器，完全唯才是举。可以这样说，这是一个文人士子最好的时代，万般皆下品，惟有读书高。文人士子的才气越多，掌控的天地灵气越多，获得的力量越强。在这个世界，文人士子所言所论所书所写均可能引来才气，引来的才气以品级递增，共分七品。
一品，惊乡之才；二品，出县之才；三品，达府之才；四品，鸣州之才；五品，冲霄之才；六品，震世之才；七品，传天下之才。
才气还会导致一些有别与平时的特殊现象发生，而这些不同于常规的现象被称之为才气异象。
这个世界也有武者，不过武道属下乘之道，是蛮族主修和走马贩夫所习之艺。在这样一个以文为尊的世界里，以追求文位为唯一目标的文人士子们自然不屑学习武道。
不过让颜续略为诧异的是，在前世地球上曾与儒家争长较短的道家没有出现在齐荣大陆，道家代表人物老子、庄子等也没有出现在齐荣大陆，而前世盛行的部分道家思想却在儒家体现，这让颜续感到大为不解。
或许这就是不同时空所造成的差异，就如这片大陆文人士子可以通过才气来掌控天地力量一样，而在前世地球却没有。不同的时空造成了不同的世界差异。对于这些不同，此时的颜续只能归咎于这个原因。
就比如齐荣大陆同中国古代一样，这里同样经历了夏、商、周、秦、汉、三国、南北朝时期，但是不知道为什么，南北朝之后并没有直接进入隋朝，而是是分裂成八国争霸，这八国分别是庆国、云国、青国、南国、新国、福国、江国和安国，庆国就是颜续现在所在的国家，在目前的八国当中，庆国算是实力比较薄弱的国家之一。
在这个世界，由于时空变异，南北朝之后的朝代都没有出现，这些朝代没出现，自然而然，那些在这些朝代出现的文人墨客，曾经在地球上耳熟能详的名人也都没有在这片大陆出现。
也就是说。
颜真卿没出现、赵孟蠲怀鱿帧⒘怀鱿帧⑴费粞怀鱿郑馑母霰缓笫莱莆翱樗拇蠹摇钡氖榉ù蠹叶济挥谐鱿郑?br /> 幸福来得太突然了，颜续突然感觉有点呼吸不畅了。
“如果自己在这个世界把楷书发扬光大，相当于在书法中是开宗立派，那岂不是可以以书法证道，开辟自己的文修之旅。”
等等，幸福再次降临，颜续简直快要晕过去了。
李白没出现、杜甫没出现、苏轼没出现、辛弃疾没出现、陆游没出现、李清照没出现……
“这些人没出现，我岂不是还可以利用前世所学的中文知识来获取才气，掌控天地灵气，获取强大的力量。”颜续再次大喜。###第2章　神童之称
“我可是燕京大学新闻学院古文专业的博士研究生，连续九年的新闻学院白马王子，唐诗、宋词、元曲、清小说可都是我的专长哦。”面对这样的好消息，颜续几乎要手舞足蹈起来。
这样的世界，简直就是为燕京大学中文博士研究生颜续量身定做的世界。
在狂喜之后，突然，颜续脸色微白，因为他想起了这具身体现在的身份和今天的日子。
这个颜续家境一直非常贫寒，父母也在他七岁的时候就已亡故，家里唯有一个相依为命的妹妹颜朵儿。颜朵儿从小就是一副美人胚子，这两年逐渐长大，更是出落得秀丽动人，与周岩县最大的家族常氏家族的第九嫡女常云香并称“周岩二美”。
颜朵儿和常云香由于两人容貌出色，周岩县便有无聊文人做打油诗云：周岩有二美，一美在深阁，虽不常出世，香溢满周岩，一美在俗世，虽着粗布裙，难掩绝世姿。不难看出，这打油诗里面的二美指的就是常云香与颜朵儿。
父母亡故后，颜续就与颜朵儿年龄较小，在周岩县又没有任何亲戚，只得相依为命。颜续虽然长的眉清目秀，却智力平庸，为人又唯唯诺诺，难以维持家中的生计，家中一切开销，全靠颜朵儿的针线活维持生计。可在这文人士子为尊的世界里，受世俗和亡故的父母影响，颜续一心想开启文宫，拥有才气，成为文修者，因此几乎所有时间都在看书，导致身体瘦弱，双目近视，肩不能挑，手不能动，一切体力活都是比他年纪更为幼小的朵儿亲力亲为。
而要想开启文台，拥有才气，成为文修者，就必须经过考试进入书院，成为书院学生，书院再拜请圣院，请来文位才云才气灌顶，开启文台。颜续智力本就平庸，再者每年考试的人数众多，而书院招入者又寥寥无几，颜续连续四届都名落孙山。由于连续四届落榜，且四次书院考试颜续所写诗歌均无才气，于是颜续被知晓这一切的周岩县人笑称为“神童”。但尽管如此，颜续仍然痴心不改，一心想进入书院成为书院学生，导致年岁渐长，逐渐成为周岩县人茶余饭后的笑料。
今天正是“周岩书院”每年一度的入学报名时间，若是错过，就不能参加第二天的考试。可以说，报名与考试时同样的重要。
颜续是寒门子弟，对于类似于颜续这样的寒门子弟来说，在这个人与妖蛮共处的大陆，作为一个没有才气的凡人，活着已经不容易，进入书院，就意味着能为他打开一扇门，而这扇门后就是凡人所无法企及的神奇天地。所以他虽屡战屡败，却屡败屡战，