《阴阳坏猫猫》第164章

那空?br /> 欧洲南方的沼泽地据说是他们这一族的大本营，他们在那里有自己的地盘和庞大的师徒传带，但是所谓的庞大其实也不超过大约三十人，学习这一法术所需要的天分和要求太高，所以始终也没有十位以上的大死灵法师一起出现，而传说总是说道任何一个死灵法师都可以组织一个死亡的大军摧毁人类的城市。
来自“黑暗破坏神殿”传出来的人物介绍详细介绍了大部分情况：死灵法师（Necromancer）　－他来自欧洲南方充满蒸汽的沼泽地，他是一位披着斗篷的神秘巫师，死灵巫师就象他的名字一样，来自不体面的男巫师族，能使用死亡和召唤魔法控制怪物来为他所用，擅长使用召唤亡灵的魔法。因为他小时候在沼泽地生活中学习魔法，致使他的皮肤犹似死尸的皮肤，体型及骨骼的怪异使到人民侧视及远离他。但是无一怀疑的就是他是一位充满魔法力量的巫师。
在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术/通幽术（Necromancy）莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。Necromancy一词出于希腊文，意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。
死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂大法（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐　怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义……
如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如　果贸然从事，后果是很危险的。由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世　界建立联系，支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受害者！
最初，那些与死灵沟通的人多是出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人，而这些召唤仪式通常都在人死后12个月后才进行，因为民间相信在人死后的12个月内，灵魂一直都在墓地附近徘徊，不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的，因为就死尸派来讲，太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来，死灵师开始召唤死灵和尸体用来攻击他人，这些多发生在古埃及和希腊。
由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死灵的怨气，而这样做是需要特别的魔法帮助的，这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施　法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。这些都是远古时代比较强悍的亡灵法师，但是弱者永远是多数。
在古希腊咒文中记载着死灵师曾召唤过哥尔（Kore）、珀耳塞福涅（Persephone）、厄里斯克革（Ereshkigal）、阿多尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth）来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上，死灵师会吃象征着海克特（Hecate——巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未发酵的黑面包、未发酵的葡　萄汁，这些象征着腐烂和死亡。
在欧洲大陆，对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一但决定了仪式的时间，一些象征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中，并冠以神圣的名字。
这些圆圈都是被魔力诅咒过的，而死灵师的助手就站在圈子的中央，并用魔法保护起来。最后，死灵师权仗在手，作法召唤阴间的灵魂。如果作法成功，死灵从法阵中出现，死灵师要面对死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语……有时，强大的死灵更加以怪兽的形态在圈中狂啸，威胁着要把死灵师撕成粉碎！当死灵最终屈服在巫师的脚下时，通常会变形为光着身体的幽灵，然后回答巫师的提问和要求。
当降灵会结束的时候，死灵通常会消失于硫磺的毒雾之中，而死尸则要由巫师用生石灰烧掉。在这之前，死灵师务必留在圣圈之中，如果非要离开的话，一定要再举行一些其它的仪式才行。死灵师还要在仪式前后除去所有该地的花草，并烧掉它们，再将其灰烬深埋在该地。整个仪式都充满了恐怖的危险，最轻微的失误也会导致死灵师的死亡，甚至灵魂上的永久创伤……17世纪时，名及一时的埃及死灵师和预言家齐严刚及（Chiancungi）就是因为心急离开了圣圈而被怨灵碾得魂飞魄散……
亡灵法师是西方教廷的生死大敌。亡灵法师随着战斗民族的狼魂觉醒，惨遭驱逐和围剿。那个对着金字哭的亡灵法师就是世界上最后一个亡灵法师。十字军的到来，这也是宿命的安排，现在哪位亡灵法师已经走到了人生中的尽头，她正在抱着一个小鬼的大腿哭。祈求那个小鬼不要让她去死，那个女巫就是册封出门蛋疼君的女天皇…垂仁天皇。这也太坑了吧！
那些十字军可是穷逼啊！但是日本人有的是钱。他们的钱是来自于民族骄傲。这还有一个比较出名的“故事”。故事这是这样的：一个日本人去美国纽约旅行，在纽约乘坐的是出租车，看到一辆本田车超过了出租车，就大喊：“啊！本田汽车日本产的，真快啊！”出租车又向前走了一会，看到一辆丰丰田车超了过去，又大喊：“啊！丰田汽车日本产的整块啊！”司机是个本土的美国人，他的车也是美国本土的。听到后很生气。在日本人下车的时候，猛地一怕计费器。价钱从100美金变成了1000美金。日本人问道：“为啥这么贵。”美国出租车司机模仿日本人很自豪的大喊：“啊！出租车计费器日本产的真快啊！”
日本人是有钱，但是他们的钱不是那些穷逼十字军的钱。那些十字军注定要先走一步，要知道无论什么剧情发展，死的首先是小兵炮灰。再说了他们做了的孽不止一两件。那可是罄竹难书啊！他们不止在东征期间可是做了很多光辉的事件。还在那些平民中间也做了不少。他们还流传下来一首通俗易懂的歌曲用来激励自身。那个词是这样的：
一二三四搞
一呀么一呀么一呀么一，
一把圣枪在下面。
二呀么二呀么二呀么二，
二话没说直接干。
三呀么三；三口服务真是爽！
四处烧杀奸淫大圣徒。
嘿！嘿嘿！
哪里有我，哪里有我？
哪里就有，一二三四。
一二三四，一二三四。
神圣伟大十字军的歌！
他们不只是为自己而征战。还要为那些教会的上层人士擦屁股。他们十字军成了教会的走狗。有时候他们也会把那些可怜的“冤枉者”的伤疤重新撕开，在哪伤口上再加点“盐巴”。不要说他们残忍。他们们是站在正义的立场上。因为他们的主子就是上帝。上帝就是正义的存在。谁敢反抗质疑上帝和他的仆人就是邪恶的。他们十字军就是要这要对待“邪恶”的人。这是因为这样，所以出现了一个强大的复仇者。那个复仇者可是魔导师依尔波特和魔法师希亚。这连个人也是写大人物。
那时候依尔波特是一个小村子里铁匠的继承人，希亚则是附近教会的女仆，依尔波特还有一个小他三岁的妹妹亚娜希达，三个人是从小玩到大的好友。如果不出意外，大概依尔波特会继承铁匠的事业，而希亚则会成为他的妻子，亚娜希达可能会成为某个农家的女主人，三个人就此在这世上平平淡淡的度过一生吧。可是在希亚十六岁生日那天发生的事改变了三个人的命运。这就是命运的可怕，在这个改变之中，有着无尽的痛苦。
那天晚上，几名高级神父和一名红衣主教借宿在那间教会，希亚被派去为他们送晚餐。拥有着出色外貌的少女吸引了龌龊的目光，就在那间教会，在神的领域里，希亚被狗上帝