《遇見未知的自己》第21章

若菱有一点害羞地低头看自己写的东西，然后老老实实地念道：「谁让你感到愤怒、挫折、迷惑，为什么？谁激怒了你？你不喜欢他们什么地方？」　
若菱停顿了一下，更不好意思地小声念道：「我对志明感到愤怒，因为他很自我中心，从来没有真正的关心过我‥‥」　
「　好！」老师要她停下来，然后问：「这是真的吗？」　
「什‥‥什么？」若菱不解。　
「志明很自我中心，从来没有真正地关心过你？」老师重复若菱的话。　
「嗯，是真的。他只管他自己的事，很少关怀我。」若菱回答。　
「志明很自我中心，这是真的吗？他每时每刻都是这样的吗？他的每个朋友，周围的亲人都觉得他是这个样子吗？」　
「嗯‥‥」若菱没有把握了，不敢接腔。　
「他从来没有真正地关心过妳，」老师又念道，「这是真的吗？」　
「有偶尔关心一下啦，但是‥‥」　
「从来没有，真正的，」老师加重语气，「这是真的吗？」　
若菱说：「嗯，大部分的时间是真的。」　
同学都笑了，若菱也忍不住笑了起来。老师又问：「当你有这样想法的时候，你是怎么样的人？」　
「嗯？」若菱听不懂。　
「当你抱持这样的想法－－『志明很自我中心，从来没有真正地关心过我』的时候，你看到他，或是想到他的时候，你心里是什么感觉？」　
「嗯，不太舒服‥‥」若菱保守地描述。　
「是喜悦和平还是紧张压力？」老师追问。　
「紧张压力！」若菱不假思索地回道。　
「好，你想想，今天如果你没有这样的想法，在你的脑袋中，你看到志明，或是和他相处的时候，你会觉得怎么样？」　
「好多了，比较平静。」若菱想象了一下，然后老实地回答。　
「好，我不是要求你要放掉这个思想，我只是问问你，你有没有看到任何理由，让你放掉这个思想，不再背负着它？」　
「是的，我知道。」若菱说。　
「好，我现在请你把这个句子反转过来，把肯定句改成否定句。」　
「嗯？」若菱不确定要怎么改。　
老师帮她起头：「志明不是‥‥」　
「志明不是自我中心，他不是从来没有真正地关心过我。」若菱机械式地念出来。　
「好，我现在请你闭上眼睛，在心里默念这句话，看看它的真实性和原来那句话比较起来如何？」　
若菱闭上眼睛，照老师的话默念这个反转了的句子，她觉得很滑稽，不过好像后来这一句的真实性真的并不亚于原来那句。　
若菱张开眼睛，有点不好意思地看着老师。　
老师没有乘胜追击，只是继续要求若菱：「把志明改成你，你改成若菱，把你写的句子再念一遍。」　
若菱照着念了：「若菱很自我中心，从来没有真正地关心过志明！」　
「这句话的真实性怎么样？」　
若菱闭目沉思，其实是在逃避困窘。她心里有点心虚，因为她知道她对志明的关心也是从她自己的观点而发的，很可能志明对她也会有同样的抱怨。　
「这个回家功课真是个陷阱！」若菱觉得上钩了，可是也不得不佩服它设计之巧妙！原来我们对别人的指控，真的是有三根指头是对着自己的！　
第27章
昔日女星的解套智慧──思想的瘾头
这一天，若菱又依约来到了一家高级私人俱乐部。报了自己的名字，接待人员恭敬地把若菱请到里面一个豪华而私密的房间。若菱当时就在猜，一定又是个名人了吧！虽然心理已经有了准备，可是看到这位艳光四射的退休女星时，还是吓了一跳。　
这位女星在当红之际嫁入豪门，很多人当时等着看她的好戏。当时大家都不看好这段婚姻，等着她离婚復出，再现光芒。可是这位女星做少奶奶显然做得称心如意，都二十多年了，她还是清秀佳人一个，岁月并没有在她脸上刻划太多痕迹。她夫家的家世显赫，可是女星始终深居简出。　
招呼若菱坐定了，女星笑着问：「老人好吗？又有什么难题给我？」　
「嗯，他要我问候妳，他说妳是从负面思想的困扰当中走出来的人，要我来跟妳请教、请教。」若菱小心地回答。　
「哈哈，他真会出题。」女星笑得花枝招展，「嗯，让我想想，怎么说呢‥‥」　
女星收敛了笑容，陷入当年不愉快的回忆里。「当初嫁入他们家，我真的是下了很大的决心，要洗手做羹汤，做个贤慧的好太太。可是，环境一下子变化得太大，我从一个人人吹捧、光鲜亮丽的环境，到了一个连鲜艳衣服都不敢穿的保守传统家庭，更别说妯娌、婆媳之间种种复杂的人际关系了。我又是个明星，嫁到他们家，很多长辈本来就很不满意，所以难免诸多挑剔。外面又是那么多人等着看我的笑话，我真的是内外夹攻、心力交瘁。」　
受到女星一席话的影响，室内的气氛也立刻低沉了下来。喝了口水，她继续回忆：「当时，我真的觉得万念俱灰，常常有寻短的念头，后来碰到了老人，他告诉我：『亲爱的，外面没有别人。』他教我去检视自己的思想，挑战自己的信念，这给了我很大的启示。你知道，我们是完全听从我们脑袋里的声音，从来不去质疑它们的。」　
若菱点头，表示同意。　
「当然，他那个圆圈圈的图，」女明星嫣然一笑，「帮助我们从身体、情绪、思想等各个层面去清除我们与真我之间的障碍，也是我療愈过程中很重要的帮助。」　
「老人教了我好几种方法，像拜倫凯蒂的转念方法，随时关照自己的思想，并且检验它们的真实性，另外他告诉我，没有任何的事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是来自于你对事情的解释。痛苦是你创造出来的，因为那个是你对事情的解释。」女明星拿了一张纸，在上面写上：　
A（事件）→B（信念、想法）→C（结果）　
「你看，A永远是中立的，因为同样的A，发生在不同人的身上会有不同的C出现。比方说，我婆婆看到我的时候脸色不太好（A），如果我认为她讨厌我（B），我会觉得很难过（C），但是如果我认为她当时心情不好（B1），我会很中立地（C1）注意自己和她的互动。如果我认为她是因为身体不舒服（B2），我会很心疼地对她格外好一些（C2）。所以不同的B，造成不同的C，也影响我和我婆婆之间的关系。」　
若菱看着这个简单的ABC图，没办法想象我们所有的烦恼，居然可以用一个ABC的公式就可以解释清楚。　
「还有一个很好的方法就是，在我们每个负面的情绪后面，都有一个支持它的思想。因为情绪是身体被我们思想刺激之后而产生的反应。比方说，我的一个妯娌，帮其它的人都买了一些好东西，唯独没有给我。我当时很生气，也很伤心。然后我就检视自己负面情绪后面的思想，发现我「要求」我的妯娌对待我（一个刚嫁入他们家的人），一如她对待其它已经和她相处很久的亲戚。我有什么资格要求她要对我公平呢？我生气、伤心对事情有没有任何帮助呢？她这样做是谁的事呢？她的事我有资格干涉吗？」女明星两手一摊，「就这样，原先让我痛苦不堪的一些事情，在我把自己的思想带到放大镜下检视的时候，一个都不能成立。」　
若菱心想：「真有这么简单吗？我们真的可以在一念之间就超脱思想的束缚吗？」　
女明星善解人意地看着若菱：「当然，这整个过程并不像我说的这么简单，期间要经过很多的努力和漫长的等待。这些道理都懂了，并不代表你就都能做到。第一步，就是你要下定决心，不再被你的思想干扰，然后你要花很多时间去培养觉察和定静的功夫。」　
「觉察和定静？」若菱问。　
「是啊，我就是从静心冥想开始的。最早老人教我静坐的时候，我连五分钟都坐不住，心猿意马，脑袋里有如万马奔腾。但是随着我的一些身体工作，和宗教的修持，我逐渐可以静下心来，好好看着自己。」　
若菱问：「那‥‥请问你的身体工作和宗教的修持到底是什么呢？」　
女明星又笑：「呵呵，每个人都不一样的啦，我的是瑜伽和祷告，读圣经，跟我的主连结。你可以选择别的道路，但是一定要做一些灵性的修持和身体工作，这样你才能逐渐从你自己的人生模式当中解套出来。老人能做的，是帮助我们去看见，但是你看见、觉察了之后，必须要有足够的心量去包容、接纳。这个功夫他给不了你，你得自己修煉。」　
她最后又看看若菱，语重心长地说：「静坐冥想是培养觉察和包容能力最好的方法，一开始五分钟也可以，慢慢把时间拉长。这是迈向真我