《末世求生记》第159章

这次这些幸存下来的人为了争夺寺庙这块最后的净土，又发生了一次大规模的自相残杀，使得幸存下来的人，数量再次减少了很多，所以，如今的神灵信徒已经不多了，可惜的是，这里的人，大部分根本就不知道神灵力量的来源，他们只是一心想着让神灵来保佑自己而已，他们不知道只是，他们之前的种种所为，正在不断的消耗者自己保护伞——神灵的力量。
综上所述，有了上面的种种，如今神灵已经没有往日那般强大了，现在，又和两颗古柏树不断的战斗，消耗者自己的力量，所以，它们之前积攒的那些家底儿已经快空了。而两颗古柏树和神灵的力量来源是不同的，它们的力量更多的是来自大地，来自太阳，所以，只要它们扎根于大地，生活在空气中，就可以源源不断的得到能量，根本就不怕消耗。
两相比较之下，神灵只能越战越弱，幸好这个时候，神灵有着幸存下来的这些人的祈祷在支撑着它们，所以，外表看来，双方此刻才可以战的是难分难解的样子。
就在这个时候，因为受到了波及，寺庙中的那些受了重伤的人不断的死亡着，如今，这些人的祈祷是神灵的支撑，他们每死一个，神灵的力量就被削弱一分。
寺庙中这些人都是之前在之前的大混战中受伤的，这些人因为古柏树的突然发难，才会落得如此的下场，真是因为事发突然，所以，被留下的人，数量还真是不少，足足有如今幸存下来的人的一少半左右，因此，这些人损失后，神灵的力量足足要被虚弱一小半，如此一来，战况马上就转变了。
神灵因为力量被虚弱了这么多，古柏树却没有什么损耗，所以神灵变得岌岌可危起来，如果找不到解决的办法的话，神灵的失败就是注定的了。
看到这种情景，幸存下来的这些人变得焦躁不安起来。
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第二七章 结界消失上
提要：神灵在和柏树的战斗中失去了太多的能量，因大伤元气而失去灵性。
神灵因为力量被虚弱了太多太多，根本不足以应对现在的这种局面，到了这个时候，完全是因为有着幸存下来的这些人虔诚的祈祷，这块最后的浮木，才支持了下来，而古柏树因为可以随时补充损耗，到了现在，根本看不出一丝的疲惫，依然是龙精虎壮的，所谓战争，打的就是后勤和补足，在这个方面，神灵非常的吃亏。
现在，支持神灵的人，因为受到战斗的波及，再次死去了这么多，所以，马上的神灵的处境就变得岌岌可危起来，之前，一直张起的防护结界，在两颗古柏树疯狂的进攻下，突然变得虚幻起来，要不来多长的时间，就会被打破了，在这种情况下，如果再找不到解决的办法的话，神灵的失败就是注定的了。
这一结局，对幸存下来的村民们来说，显然是非常令人悲痛的，可是，也是无可奈何的，这些人毕竟都是一般的凡人，对神灵和古柏树那种级别的战争，根本就插不上手。即使，现在留下来的这些人中，还有几个进化者，可是，这个时候，他们已经被古柏树的疯狂给吓到了，根本就没有勇气站出来。
强大的力量，只有在强大的心灵的支配下，才会发挥出它本身的力量，如果，还没有出场，就先怯懦了，那么，即使有十分的力量，可能只会发出三分的力量，更何况，这些人来出场的勇气都没有，只是很怯懦的把希望寄托在别人的身上。
村民们并不知道神灵力量的来源，所以，对于神灵突然变弱了这么多，他们虽然焦急，可是，并不知道该如何帮助神灵。这个时候，如果是张羽他们原来的村子里的人话，或许还有还知道点儿其中的原因，可是，之前，那些人都已经都跟随着村长大人离开了这里，所以，现场的这些人也只能望洋兴叹了。
这个寺庙是张羽他们村子里的，一切的相关记载，当然也在他们的手里，根据前辈们的传统和规矩，这些事情一般都是由年龄比较长的长辈们在管理着，可是，随着社会的发展，文明的进步，人类了解的知识越来越多，对于神灵之类的，已经没有了前人的那种尊敬了。
为了倡导科学，Z国讲求破四旧什么的，说很多东西都是迷信，根本就是无稽之谈，都是骗人的，而随着社会的发展，人们的生活也越来越好，生活也变的很安逸，不怎么需要这种精神上的寄托了，同时，人们对神灵的要求也变的越来越少了，所以，慢慢的，很多人对这些东西，都不怎么上心了。、
如今，人们更关心的是自己的工作，孩子的教育，家庭的收入，房子的好坏等等这些生活中的事情，对于那些虚无缥缈的神灵，都只是当做一种消遣般的存在，什么时候想起来了，就偶尔过去看看，许个愿什么的。
年轻一辈的人，也不爱听老人们说起这些了，他们有空的时候，还想着看电视节目，或者去上网打游戏什么的，他们更加在意的时髦，流行元素，和同辈的攀比等，对这些旧东西，过时的东西，都丢的差不多了，所以，对于神灵是怎么来的，它们的力量来源什么的，根本就毫无所知。
这个庙宇是张羽是属于他们村子里的，当然，也就归他们村子管理，在现在这种大环境下，就连他们村子里大多数人，都不了解这些东西了，更何况是这些幸存下来的外村人了。
Z国是一个含蓄的民族，也是一个古老的民族，这个民族有着比较多的古老的传统和规矩存在。同时她也是一个比较保守的民族，很多东西讲求传内不传外，传男不传女，正是因为这些传统，很多东西都在历史的尘埃中悄然的消失掉了，这是让人很无可奈何的事情，非常的令人惋惜。
在Z国，很讲求孝道，讲求轮回，在古人的眼里，祖宗的规矩大过天，因为，他们相信他们死后，到了九泉之下，一定能够再次见到自己的祖辈们，如果，他破坏规矩，到时候，就无颜见祖宗了，或者会被祖辈们拒之门外，变成孤魂野鬼，独自在外们飘荡，非常的凄惨。
综上，很多人宁愿自己家的东西，跟随着他们被埋进黄土，带进棺材，也不会轻易的传出去的。可惜，人死后，到底有没有冥土，谁也无从得知。
即使到了现在，很多人的观念已经放开了，可是，如果，想要学到真正的东西，必须经过很长时间的考验，如果，没有耐心，没有毅力，很多东西也是学不到手得。
纵观历史，不管是什么的样的民族，经过了几千年的持续发展后，都会存在着这样或是那样的弊端，这是一个事物发展的过程中，必须会出现的结果。后世的子孙们虽然感到惋惜什么的，可是，后世子孙们的后世，也会觉得他们当时的看法同样有不足之处，这是历史的局限性。同时，也是发展和积累的作用，是进步的表现。
之前，张羽他们村子里重修庙宇的时候，很多东西都是由相关的负责人在做，别人根本就不懂这些，也不会破坏规矩，随意插手。当然，这些负责人在做事情的时候，也根本就不让外人参观，虽然，姓龚的那个有钱人，当时是进去看了，可是，那也是因为如今的年轻人，已经不怎么遵守老辈的规矩的缘故了。
随着改革的开放，大量的异种思想传入了Z国，使得Z国本土的思想体系，受到了严重的冲击，很多人都失去了本心，被迷惑住了，结果，慢慢的Z国很多人没有了自己的思想，没有了自己的坚持，没有了自己的信仰，他们已经不再把自己祖宗的规矩，看在眼里了。如今，他们经常会反其道而行之，不以守规矩而荣，而已打破规矩为傲。
他们这些轻率的举动，让老一辈的人感到痛心疾首，可是，现在老辈的话，已经无人听了，他们整日里唠叨这些，只会招来年轻人的反感，慢慢的，老人伤心了，他们宁愿自己家的东西，烂在肚子里，也不愿意传下去了，因为，即使传下去，也只会被糟蹋了。令人可悲的是，更多的是现在的年轻人不愿意继承这些东西，而失传了。
张羽他们这个村子，情况还算是比较好的，这个地方因为地理的关系，并没有被开发过，很多人也不愿意到这个穷乡僻壤来，所以，相对来说，比较的落后，年轻人还算守规矩。可是，即使这样，关于这个寺庙的记载，同样有一些东西失传了。比如，开光用的那种黄色的符咒，红线等等，现在的人们只知道其用法，而这些东西的制法，?