《草根三国传》第275章

?br /> “你这个李大腐女！我现在可真想掐死你了！！你要阴人我不介意，可你也得先和我打个招呼啊！”
姜游当时差点抓狂。李雪的腹黑不是说不可行，可是没事先打好招呼，姜游可就真有点应付不及的感觉了。按李雪的这个计策，中山甄氏固然是当不了墙头草，可是扯上了姜游也就等于是姜游同时得罪了袁绍与老曹。当然了，曹、袁两家正在打生打死的都忙得很，但是双方暗中派十几二十个刺客什么的过来找姜游算帐却都是小KASS。而姜游又不比得那些有官职在身的人，他的随从不可能太多的，再者姜游动不动就要四处乱跑，万一被刺客什么的盯上……李雪这不是在给姜游添乱吗？
不过话又说回来，姜游知道中山甄氏对夷州进一步发展的重要性，现在也只能先强忍着，以后的出行尽量的小心一些也就是了。再就是李雪也不是那么笨的人，这次的船队有给姜游多送了一些武艺不错的保镖过来，其中有几个居然还是当初的陷阵营所残存下来的精锐士卒。当初下邳城破，高顺的陷阵营全军覆没，但总有那么几个比较聪明的人躲过了杀身之祸，后来几经流离登上了前往夷州的船，到了夷州之后再与高顺碰上面，也算是重归故主。而姜游在荆州的人身安全一直是高顺等人比较担心的事，现在碰上这些个老部下，当然是马上送到姜游这里来保证姜游的人身安全要紧。
最后李雪在信中说明，下次的船队她会让糜贞带队，同时把甄宓也捎带上。名义上是安排着甄宓从宛城、洛阳、孟津这条路返回中山，但实际上应当是如何则是让姜游自己“看着办”。信的最后还有这么一句话：
“实在不行酱油你就把甄洛神给强了算了，便宜了别人还不如便宜了自己呢！”
姜游看完信就把信扔到火盆里去了……
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汉代的荆州，若用现代的地理域名来划分，大致上包括了整个的湖北省与湖南省。而在春秋战国时代，荆州是春秋五霸之一的楚国所在地，故此荆州也被称之为楚地，即便是到了汉代，人们在称呼荆州时仍习惯性的称之为“荆楚之地”。
既然是“楚地”，那有两个在历史上很有名的楚人必须得要提一提。第一个是楚庄王，他的事迹就不用多说了。
另一个在个人身份上虽然不及楚庄王，但是他对后世的实际影响力却远在楚庄王之上，这个人便是屈原。时至今日，人们在端午节吃粽子、赛龙舟的习俗其起源虽说有许多种说法，但流传最广也最为大众所认同的，便是这些习俗是从祭祀屈原的活动中演变而来的。
人嘛，总是习惯于找些偶像来崇拜。荆楚之地既然出了两个这么有名的本土名人，在崇拜与自豪感的驱使下，荆楚之地的人们对这二位名人的祭祀活动从来就不会怠慢半分。而在东汉末年这一时期，刘表接掌荆州之后采取的是对外基本上不闻不问、对内用心发展的政策，荆楚之地因此在很长的一段时间之内远离着战火，百姓们也算是过着安居乐业的日子，相对来说要远比其他各州要安定富庶得多了。
此外，刘表本人作为“八俊”之首，非常注重文化方面的发展，连带着使荆州，特别是以襄阳为中心的地区，人们的文化修养都比较高。在这种氛围之下，人们对有比较有意义的祭祀与节庆也是非常乐衷的。
姜游是于建安五年三、四月间逃出曹营，逃到襄阳的时候赶上了建安五年的端午节是不假，但当时姜游是忙着逃命，要尽可能的不暴/露行踪，所以建安五年的这个端午节也就没有好好的过上一过。
不过今年的情况不太一样，姜游不止是要显露行踪，而且还是越显露越好，所以姜游整出了不少事来扩大影响，像发卖郑玄的著作就是其中的一件。而在发卖之前的五月初三，刘表的请柬也送到了姜游的府上。
刘表是文人，是文人就没有不想把自己的著作传行于世的……如果是在现代，不是文人却拼命写书的还多得是呢！所以姜游在收到请柬的那一刻，已经大致的猜出了刘表的想法，最后是带着蔡琰去了刘表的府上应宴。
果不其然，酒过三巡之后，诗辞歌赋什么的也谈论得差不多了，刘表就提出想请姜游代印一批刘表所著写下的书籍，价钱方面的事好说。人刘表是荆州的顶层人物，荆州又是富庶之地，哪会在乎这点钱？而且刘表也是狮子大开口，一开口就是十万册，越快交货越好。
姜游可不会那么笨的满口就答应下来，而是为难的说夷州的油墨运输不易，而且襄阳这里对夷州的船队有所限制，税也收得很高（当时大都如此）。刘表又哪会在乎这个？当即同意夷州商船队的相关限制取消，而且税赋减半。而这意味着什么？意味着夷州的商货可以大量的流入荆州，同时夷州所需的大量物资也可以从荆州购得。
不过十万册终究不是一个小数目，最后是与刘表议定每三个月交货两万册，而且为了确保产量，姜游可以大量的招募员工……其实真论起来也不用太多，招个几百人就可以了。姜游主要是考虑到又不是光印刘表的书，其他人的书还得印啊！像张仲景那里是已经应允了的，司马徽那边好像也很有几分意思。
最后刘表是想邀请姜游在荆州出仕为官，姜游却委婉的拒绝了，理由是自己是一个数叛之人，虽说叛得情非得已，但实在是没有面目再去仕奉于谁。当然了，这只是姜游的托词，姜游主要是不想受制于人；至于刘表到也没有强求，首先刘表对姜游并不感冒，邀请姜游出仕也不过就是一种客套而已，就算是姜游答应了，给的官职最多也就是一些有名而无实的宾幕闲职，再者姜游现在是商人的身份，而且是纯粹的商人。汉时人们对商人大多都很鄙视、很看不起，要不然糜竺当初也不会执意的要进入仕途。基于这种思想，刘表本来就只是客套一下，见姜游不愿出仕又哪里会去强求？
宴散无话。到次日午间，刘表就派了人送书卷稿件来姜游这里，而来的人也不是旁人，就是刘表的大公子刘琦。
刘琦今年不过二十出头，相貌到不失为清朗俊逸，就是脸上少了几分血色，走路也有那么点的虚浮，一看就知道是酒色过度的结果。按说对这么一号人，姜游身边又都是大美女，姜游不得不小心上几分。但令姜游意外的是刘琦对姜游身边的貂婵虽说多看了几眼，却完全没有那方面的神态，而是单纯的欣赏。
设宴再一细谈试探，姜游才明白过来，刘琦的酒色完全就是欢场之乐，而刘琦的为人则是相当的古板的……准确的说，刘琦心性不坏、为人慈孝，亦以古训为自戒。而欢场之乐并不触及当时的道德理念，文人士子什么的也常以在欢场中吟诗作赋什么的为雅。再一个，刘琦原先也并不沉迷于欢场，主要是在其生母过世之后有些郁郁寡欢，慢慢的才变得喜欢沉迷于欢场。用现代心理学的话来说，这也算是一种对现实的逃避。
不过好就好在刘琦毕竟是大公子，早期严厉的家教在刘琦的心中根深蒂固，即便是去欢场也是买醉多于买笑。当然时不时的他也会来点逢场作戏的事，但对于道德伦理，刘琦却是不敢有任何的违返的。这话又说回来，如果刘琦是个西X庆之类的人物，诂计在某些因素的影响之下早都让刘表给打死了，而之后刘备也不会与刘琦走得那么近，刘备可要面子那！
想明白了这些，姜游便让侍从取来了夷州陈酿的好酒，试探着放到了刘琦的桌几之上。几句解说之后，刘琦果然迫不及待的舀酒便饮，饮过之后神采奕奕的叹道：“好酒！好酒！！在下饮遍荆州美酒，却从未有酒能似此酒这般甘醇！”
姜游看看刘琦的样，心说你这么个喝法不把身体喝出毛病来才是怪事！
一坛酒三下五除二的就被刘琦全部灌下了肚中，完了之后再望向姜游时，姜游只能是很尴尬的摇了摇头道：“不瞒公子，此酒于我夷州渔港尚且出产不多，运来荆州之地的就少而更少。我府中眼下只此一坛，已经……”
刘琦听过之后也很尴尬，勉强的笑了笑再向姜游赔了个礼。姜游复又命人取来了其他的酒，刘琦喝过之后觉得虽然不及刚才的陈酿，但比起荆襄地区其他的酒也好上了许多，想了想就向姜游问道：“先生此酒如此醇美，却为何不在荆襄贩卖？”
姜游笑道：“在下正有此意，只是之前船队受限颇多，这酒也就不能多运。不过昨日令尊刘荆州已然应允不再限制在下的船载诸货，所以下次的船队可能会多运两船美酒来襄阳吧。我有意想在襄阳城中开设一间酒楼，却不知公子介?