《我当白事知宾的那些年》第229章

到了船舱，一应潜水器材应有尽有。胖子拿着一脚蹼，抬头问：“有没有胖爷我用的型号？”
金丝眼镜立马换上衣服早有准备的表情，从边上拿出一个稍大号的：“在这呢。”
胖子心满意足船上，按耐不住的问：“咱们什么时候动手？”
大爷爷笑了笑让他先别慌：“还早，等着吧。”
我们要找的地方并不在这边，还得开船绕到三亚那边，再直接出海到南沙群岛附近。
金丝眼镜废了这么大劲儿。就是为了将一切事情保密。
我们也懒得管这么多，到时候只跟着大爷爷就行了。
大爷爷为了安全起见，开始给我们打预防针：“在真正办事之前，我想你们了解一点东西。”
我和胖子小学生一样端正坐着，静静等候大爷爷接下来的教导。
大爷爷说：“殡葬当中，除了传统葬礼之外，还有海葬一说。”
“海葬由来已久，历史十分的久远，它最早起源于北欧海盗，并成为海上最古老而哀痛的仪式。国内古代还未曾出现过确切记载的海葬仪式。起码是在正史上，并未有过确切记载。只是在民间野史曾有过沉船海葬的传言。”
“但野史一般当不得真。具体还有待考究。毕竟在野史当中，还流传过一个更神奇的事情，相传明神宗万历帝朱翊钧，死前曾建过一个大若城镇的船，那船长着翅膀乘风而起，万历帝朱翊钧仙逝后就乘着那船飞到了天宫之中。”
大爷爷说道这里顿了顿，理了理思路，接着道：“我要给你们说的海葬，是一般的丧葬形式，这种丧葬礼仪非常小众，我国海岸线那么长，至今却只是在口口相授中，有过那么两例。具体是怎么样，还真没人发现过。”
我和胖子认真听着，略以思考，发现一个问题。
这海葬和船棺葬很像，但又不是。船棺葬分为两种，第一种只是棺材的外形像一只船，其他则和土葬差不多；第二种则起源于古代巴人某部落，就是把尸体放在一个类似独木舟的船上，船上放上剑或者船桨一类的道具，然后将独木舟推到河流中。
古代巴人相信河流的尽头就是净土，所以才会有船葬一说。
海葬在这一点上和船棺葬相同，当地人坚信大海的尽头是人类的最终归宿。
海葬也分为两种。一种是准备一只木筏，木筏上放满食物，然后用船将木筏拖到远离海岸线的地方，再把尸体放上去，任由木筏随波逐流。放上食物是因为，人们相信人死后会用另一种方式活着，也需要食物。木筏上放上食物，人就能随着海浪到达海的尽头，到达最终的归宿。
但倘若木筏不幸被海浪冲回了岸上，人们会认为这人不被神明所接受，这时候就会采取火葬，或者土葬。
海葬的另一种形式则是‘沉海葬’，就是说，用一个大箱子，箱子里装满死者生前所喜欢的东西当做陪葬品。如果重量不够的话，还需要把家门口的石头捡几块放到箱子中，然后把死者和箱子绑在一起，用船运送到选定的地点沉下去。
一般会选用第二种方式做丧葬形式的村落，都会有海祭的活动。
大爷爷说到这里，我们已经知道接下来大概要干什么了。
不出意外的话，我们还得穿着潜水服，跑到地下搞一些打捞事业。
胖子捧着那潜水服满心期待：“咱们什么时候能下水？”
大爷爷挥了挥手：“不慌，大概就这两天了。”
虽然这样说，但不知道为何，我心里头总觉得这次没可能只是打捞那么简单。如果真是这么简单，那么他一开始又为什么不想我们跟过来？
看来事情还得两日之后见分晓。
这船上除了我们一行六人之外，算上那个瘦的越南猴子船长龙伟涛，统共还有五个水手，这五个水手都不怎么说话，闷的要死。
我和胖子初次上船，觉得一切都很新鲜，碰到什么事儿都要问一问。
还我们发现龙伟涛每天晚上临睡前，都会在甲板上晃悠两圈，我们一开始还以为他是在巡视，后来才发现，他是在船的围栏上绑上红色丝带，然后第二天早晨起来再把那红丝带给解开。
后来经过大爷爷解释，我们才知道。这是当地渔民的习俗，因为相传晚上船只迫不得已要在外的时候，必须在围栏上绑上几根红丝带。意思大概就是告诉海妖‘我们已经上供了，祈求海妖大人保佑’之类。
龙伟涛的小习惯还不止这一点，看来渔民在航海时候的忌讳也非常多。
一开始我和胖子还觉得挺新鲜的，可时间久了之后，也就没啥意思的。
这海鲜吃了两顿，差不多也开始反胃，强烈的想要吃青菜。基本不管桌上有啥海味，我们都只本着萝卜青菜去。
大爷爷和黄三爷两人笑着道：“在船上蔬菜水果可比海鲜重要多了。”
我和胖子深以为然。
这时候金丝雀带来了一个好消息：“已经快靠近三亚了，再过一段时间就能到达目的地。”
我们喜出望外，只想着赶快把想要的东西都给捞上来，然后离开这鬼地方。
可等船只绕过繁华的三亚，开往西沙群岛之后。我们才知道，这一行的任务远比想象的要重的多。
八王玉是当年古代巴人从西沙群岛这边带回内地的。但西沙群岛统共有岛礁40多个，计有22个岛屿、7个沙洲，想要在这儿找到八王玉上刻着的蔓蛇尾的发源地，即便有资料也有些困难。
我问大爷爷有什么想法，大爷爷笑了笑：“望闻问切。”
我和胖子听完叫苦连天，望闻问切是最费脑子的事情，但纠结了许久，估计还是只能这么办。
我们这种船不是那么容易靠近西沙群岛，毕竟上面有官兵镇守，不过有着宋长青的这层关系，金丝眼镜倒是大摇大摆的带着我们到了琛航岛停靠。
胖子嘴巴一咧，问：“不是说要低调的？”
金丝眼镜笑了笑：“在海口要稍微低调，在三亚不能露面，但到了这边就没什么关系了，都是自己人。”
我心想，这宋长青的关系网还真是大，不过这政治上的事情我们管不着。
在登岛之前，我粗略回想了一下之前查找的关于西沙群岛的资料，大概对我们为什么要在这里登岸有了个谱。
琛航岛是该岛是纪念清末到此的“琛航舰”而得名，这岛屿非常之美，中部凹陷，四周沙堤包绕的岛屿，呈弯曲三角形，就像一轮明月。
它是西沙各个岛屿中重要的交通枢纽和中转站。
更重要的是，1974年3月至5月，广东省博物馆和海南行政区文化局的文物考古队员，乘坐渔船开赴西沙群岛，在人民解放军驻岛部队和广大渔民的支持下，对西沙群岛进行了新中国成立以来第一次考古调查！
这次考察的意义重大！
证明了西沙群岛自古就是中国领土！
我怀疑，那次的考古行动没那么简单！
当我把这段历史说出来的时候，杜学林、黄三爷、大爷爷三人都颇为吃惊的扭头看我：“这孩子……真行啊。”
第二百三十三章　海流
琛航岛戒备森严，岛上武警严zhen；以待，每个上岛的人都要严格盘查。也不知道金丝眼镜做了什么。咱们这艘船很轻易的就靠了岸。
不过我们也不是从正面海港靠岸的，而是隐蔽的从其他地方上了来。
上了琛航岛之后，我们没有慌于去做别的事情，而是在金丝眼镜和另一位不知名的军官带领下，直接去了寻找琛航岛上的两座石庙原址。
这里曾有两座渔民建造的小石庙，分立在琛航岛西南角和东北角。
“在西北角的石庙中，曾供奉过？泉窑观音像。”大爷爷道。
黄三爷插嘴道：“你们知道那两座庙是啥？”
胖子嘴巴一咧：“您这不是瞧不起人，肯定是类似？王庙的地方。”
黄三爷笑了笑：“还不算太傻。”
我突然想起来黄三爷新养的黄鼠狼怎么一直没见到？这个想法刚生起来，黄三爷脖子那里，一个毛茸茸的脑袋就唰的从他衣领子里钻了出来。
并朝我们呲牙咧嘴好半晌。
海岛不大。很快就到了石庙遗址。
石庙早被拆除，取而代之的是一个营地，里头住着一些官兵。
因为已经过年了，所以已经有小部分人已经回去探亲了，营地里的房间空出来许多。
剩下的看到有陌生人过来，还颇为吃惊的扭头看了看我们，不过立即又把脑袋转了过去。
金丝眼镜和当地负责人说了一通。咱们就直接住进了营地。
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