《从孙子兵法与三十六计中学做人做事》第14章

以退为进，是一种大智慧。退，不是一种畏缩，不是一种妥协，恰
恰相反，它是一种练达的生活态度和一个人　
“进”的必然选择。
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生存之道
留住青山在，不怕没柴烧
５
物竞天择，适者生存
【原文】
《孙子兵法·计篇》有云：“利而诱之，乱而备之，强而避之，怒而挠
之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之”。
【精译】
敌人贪利就用小利引诱他，敌人混乱就乘机攻取它，敌人力量充
实就要防备它，敌人强大就暂时避开他，敌人易怒就挑逗激怒他，敌人
轻视我方就设法使其骄横，敌人安逸就设法使他疲劳，敌人内部和睦
就说法离间它。
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从孙子兵法孙子兵法与三十六计中
学做人做事
【分析】
孙子的这一段话，可以被认为是对环境的适应，因为只有适应了
环境，才能真正做到掌握敌情，战胜敌人。
生活不可能静如止水，我们时时都会面对各种变故。生活也不可
能总是一帆风顺、一马平川，我们也会遭遇失败和挫折，生活中也会碰
到厄运和灾祸。所以，当我们的生活出现变故时，当我们的生活出现
失败和挫折时，当我们的生活降临厄运和灾祸时，我们面对的首要问
题便是：学会适应。
一只虎皮鹦鹉飞出笼子逃走了。能够重新获得自由本是件好事，
但是十多天后，人们在森林里发现了它的尸体，在果实累累的林子里
竟会有鸟饿死！用看林老人的话讲：“家养的鸟儿，用不着找吃找喝，
慢慢地会失去寻食的本领，一旦飞出笼子，难免饿死。　
”这便是物竞天
择，适者生存的道理。
与别的生命相比，人类能如此“高级”，就是由于我们更能适应环
境的变化。只有培养自己适应环境的能力，才能在以后的道路上共同
去面对将来的艰辛和苦难，使自己出类拔萃。
特别是在这个竞争日趋激烈的社会中，人们的意识、追求、精神状
况、人与人之间的关系都会成为影响自身发展的因素。因此，我们必
须学会适应：适应自己所处的环境、适应我们所面对的压力和竞争。
否则，我们只能被社会所淘汰。
达尔文曾说过　
“能够生存下来的并不是那些最强壮的，也不是那
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生存之道
留住青山在，不怕没柴烧
些最聪明的，而是那些对变化做出快速反应的”。决定一个人的生活
境况的因素，始终脱离不了适者生存，不适者淘汰的原则。
员怨苑
苑苑年出生的金忠玉，员愿岁到长春市轧钢厂当轧钢工，仅一年时
间，他便下岗了。为了能让他端上个铁饭碗，将来有个好前程，他的父
母供他读技工班，又费尽周折进了轧钢厂，终于让他当上了一名国企
职工。可一转眼就下岗了，一切都成了泡影。金忠玉说什么也别不过
这个劲儿。家里人想尽办法、四处托人，试图给他调到别的国有企业，
保住这个铁饭碗，然而，一次次的努力在一次次没有结果的等待中化
为泡影。
梦就怕自己醒。梦醒后的金忠玉开始出去找活了。应该说，与众
多的下岗职工相比，金忠玉有着他绝对的年龄优势，年轻力壮的小伙
子，到哪都有人要。他先后跟车跑过运输、当过家具搬运工、喷漆工。
后来，他听说完达山乳业公司招聘业务代表，也就是送奶员，他就报了
名。那天他穿着一身笔挺的西服，系着领带，打扮得特别酷。其实，当
送奶员哪里用得着这身行头呀？招聘者随便问了他一句：“你是来应
聘站长的吗？”就这么一句简单的问话，却在金忠玉的心里撒下了希望
的火种。
在他做送奶员期间，做得极其投入，也极其认真。有一位客户要
求每天在缘点半把奶送到。因为他女儿远点上学，送晚了怕耽搁女儿
上学，送早了按门铃怕影响睡眠。于是金忠玉每天在缘点半之前就赶
到这个客户家的楼前，盯着手表等，留出员分钟的上楼时间，缘点半准
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从孙子兵法孙子兵法与三十六计中
学做人做事
时按响门铃。日复一日，风雨不误。金忠玉周到细致的服务赢得了客
户的普遍好感和信任。有的拉他进屋吃饭，有的往他手里塞水果，有
的干脆把续订奶的钱直接放到奶箱里。一分耕耘一分收获，在这支送
奶员的队伍里，金忠玉的工资始终名列前茅，从送奶员升到班长，终于
又成为一站之长。金忠玉没有想到这个工作竟能干得如此得心应手，
一种久违的自豪感、成就感在他年轻的心中久久涌动。
有人问他，想长期干下去吗？他想了想说：“这不好定，但有一条
我认定了，无论是‘铁饭碗’还是‘泥饭碗’，适合自己干的就是最好的
饭碗。　
”
的确，物竞天择，适者生存，只有适应环境，跟上时代的潮流，才不
会被时代所淘汰。
也正是在不断的适应中，我们咀嚼了酸甜苦辣，遍尝了人生百味，
饱览了人生风景，体验了成功喜悦，从而充实了人生的内涵，丰富了生
命的色彩。
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第五章人生战场，择人任势，以奇制胜
兵第五章人生战场，择人任势，以奇制胜
兵
孙子兵法
三十六计
与
人生的成败与得失，很多时候是看
其能力。一个没有能力，遇事不够冷静
的人是不能获得成功的。但人生如战
争，如果仅仅有能力，而没有新奇的招
术同样也是很难制胜的。所以在人生的
战场上，要懂得　
“奇”、　
“快”的真正含义，
创造有利的态势，充分发挥自己的实
力。
从孙子兵法孙子兵法与三十六计中
学做人做事
１
任人唯贤，择人任势
【原文】
《孙子兵法·势篇》有云：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择
人而任势。任势者，其战人也，如转木石。”
【精译】
善于作战的人，寻求作战的有利势态，并选择合适的人才去利用
这种有利势态，从而形成一种如圆木从山顶滚下那般的不可抵挡之
势。
【分析】
中国有几千年的文明历史，而关于择人任势的各种精辟见解、独
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人生战场
择人任势，以奇制胜
特用法、典型例证等都是同兴邦治国联系在一起的。战事胜负，朝代
更迭，国家中兴，择人任势起着重要的作用。如周文王渭水河畔用吕
尚兴了周，唐太宗以魏征为明镜兴了唐，朱元璋建礼贤馆待刘基等人
兴了明等。
的确，人才是发展的根本，是生存的宝贵财富。在战国时期，齐威
王与魏惠王这两个国君，在围猎中有过一次精彩的对话，魏王问：“齐
国有宝贝吗？　
”齐王答没有。魏王说：　
“我国国土虽小，却有直径一寸大
的珍珠十颗。每颗可照亮员圆辆车的前后。齐国是大国，怎么会没有
珍宝呢？　
”齐王说：　
“我认定的珍宝概念同你不一样。我有个大臣叫檀
子，派他守南城，楚国人不敢入侵；我有个臣子叫盼子，派他守官塘，赵
国人就不敢到黄河来打鱼；我有个官吏叫黔夫，派他守徐州，燕国人对
着徐州北门祭祀求；我有个臣子叫种首，叫他防盗防贼，百姓可以路不
拾遗，夜不闭户。像这样的珍宝，其光泽可远照千里，何止亮员圆辆车
子呢。　
”
在历史上，有许多人之所以能够成功，不是因为他们自己多有才
能，而是他们能够知人善用，任人唯贤。
当年，郭嘉在分析曹操十胜、袁绍十败时曾经说过这样的话：“绍
外宽内忌，任人唯亲，公外简内明，用人唯才，此度胜也。　
”曹操并不因
为外人忠于旧主或对自己谄媚而模糊选才用才的标准。汉中的杨松，
贪财卖主，献城给曹操，后来仍被曹操斩首示众。而对忠于旧主的张
辽、文聘，曹操慧眼识才，不仅由衷赞赏，而且还加官晋爵，对他们委
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从孙子兵法孙子兵法与三十六计中
学做人做事
以重任。
在《三国演义》中曾描述了这样的情节：曹操远征汉中的时候，有
三位“素皆不睦”的将军张辽、李典、乐进，其中，张辽坚决执行曹操以
攻为守的指令，表示自己亲自出击，和敌人“决一死战”，展示了广阔的
胸怀和豪迈的气概；李典“素与张辽不睦”，对于张辽提出的建议，起初
“默然不答”，后为张辽的行为所感动，立即表示“愿听指挥”；而乐进
是一个中间人物，态度模棱两可，对张