《世界完美》第87章

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众人一起领命，分头行事。
若城魔法中学图书馆里，元灿呆呆地看着眼前的一本厚书，不知不觉心神移位，陷入毫无来由的空想之中。
苏文一路找来，在他身边坐下，拍拍他的肩膀，轻声说道：“元灿！”
元灿回过神来，傻傻地看了他一会儿，迟钝地说道：“你好。”
苏文奇道：“怎么啦？”
元灿揉了揉眼睛，打了一个哈欠，说道：“不知怎么回事，最近看书经常走神。”
苏文说道：“是不是累了？适当地休息一下，也许更有效率。”
元灿想了想，说道：“可能是这样吧！”
苏文说道：“我听说我们学校新来了一个十分出色的大学老师，名叫朱复，负责三年级的心理学选修课，我们去旁听吧！”
元灿有些厌倦地说道：“还不是照本宣科，能有什么新的东西？”
苏文笑道：“没有新东西，就问出新东西来！他这么快就出名，一定有什么独特的见解。”
元灿看了看书本，又看了看苏文，最终点点头。
下午，学校大教室，两人乘着第二节自习课的机会，前来旁听。除了三年级的学生外，还有不少其他年级的学生坐在其中，近200个座位的大教室被坐满了大半。
现在课间休息，朱复一边喝茶润喉，一边与学生聊天。他年近四十，容貌普通，阅历丰富，思维敏捷，行动成熟稳健，气质严谨坚韧，言谈间带着一股自然的学者风范，注视中总是寻找着事物的关键，身上有一种奇特的魅力，吸引着周围的人。
苏文打算凑过去旁听，听上课铃声响起，只得回到座位，听他讲课。这次讲课的主要内容是大众心理之商业倾向，其中不乏一些专业术语，但讲解却很通俗易懂，像苏文这种初次接触心理学的人都听懂了一小半。这也许就是学者与学究的区别，求知的学者会将一个深奥的道理用浅显的语言讲出来，求名的学究会将一个浅显的道理用深奥的语言讲出来。
课业讲完，下面是讨论时间，元灿突然高举着手从座位上跳了起来，让苏文吃了一惊。
朱复见这个低年级的学生如此激动，笑了笑，说道：“这位同学，有什么疑问吗？”
元灿大声说道：“请问，什么是精神疾病，它是怎样形成的，怎么预防？”
朱复笑道：“关于精神疾病的问题，我们会在以后的课程中重点讲述，如果你急于知道，我可以简单地讲一下它的大致思想，至于详细的内容你可以去查阅相关文献。这样可以吗？”
元灿点头说道：“谢谢！”
朱复见他坐下，缓缓地讲道：“我们每一个人都生活在自己的思维定式之下，并且时刻在无意识地突破自己的思维定式，只是有些人主动地突破，有些人被动地突破，所以有的人能够迅速地适应环境，有的人只能在灾难降临时才去改变，我们将后者的生活形态称为一种广义的精神疾病。这种广义的精神疾病普遍存在，它产生的危害虽然很大，但是时间很短，范围很小，没有形成社会性的危机，也在个人的生存的控制范围之内，所以没有被人们察觉，也没有被社会定义为一种疾病。
“现在我们来谈一种较明显的狭义的精神疾病，也就是人们平常所说的疯子、癫狂、神经病、精神分裂、癔病……这些都是局限于思维内部的现象，所以称为狭义的。人的思维定式内部可分出各种各样的定式，比如说思想定式、知识定式、感情定式、欲望定式、行动定式等等，这些定式联系而成的整体表现就是思维定式。自然，这些定式也被我们时刻无意识地突破着。想到一个思想，实则是在创造这个思想；学到一个知识，实则是在创造这个知识；感到一个感情，实则是在创造这个感情；欲到一个欲望实则是在创造这个欲望，做到一个行动实则是在创造这个行动……我们的一举一动都是一种创造，而不是一种实现，我们时刻在突破旧定式，创造新定式。同样，这种对定式的突破也有主动与被动之分，被动的人容易引发各层定式的不协调，诞生精神危机。
“我们可以从主动的人对定式的突破方法，来了解这种精神危机诞生的原因。人的思维进程在达到饱和时就会引申出新的思维，例如，行动思维的饱和诞生欲望思维，欲望思维的饱和诞生感情思维，感情思维的饱和诞生知识思维，知识思维的饱和诞生思想思维……随着这种思维的进化，许多以前的定式进一步细化，让思维定式的整体突破依赖于最深层的新的思维的突破。即是说，以前人们靠欲望就能生活，当思维进化之后，人们就需要靠感情才能生活，如果在感情的思维下依旧采取欲望的生活方式，结果就会形成精神疾病。现在当人们的思维进入思想阶层时，就必须依靠思考才能生活。因此如果一个人想突破自己整体的思维定式，必须用最深层的思想定式的突破来疏通其他所有定式。
“我们可以把思维比作一张白纸，人的行动在纸上粗略地描上了几个点，组成一幅思维定式，然后欲望在点与点之间开始细化，描上它自己的点，组成另一幅更加详细的思维定式，依此类推下去，就形成现在人们的思维定式。我们可以把各个思维层之间的关系形容成一种跳跃关系，整个思维的定式有赖于最深层的思想定式的突破。比如说，思想定式的突破完成之后，可以通过知识定式跳入另一片思想领域继续突破；知识定式的突破完成之后，可以通过感情定式跳入另一片知识领域继续突破，如此一直进行到表层，这种思维的突破方式可以称为健康的突破。病态的突破是指忽视底层，在上层胡乱跳跃，最终将这层的定式绝对化，断绝与底层思维的联系，使两者产生相互冲突。被绝对化的思想定式形成人的潜意识，底层的思想定式形成人的表意识，两种意识之间的冲突就形成精神疾病。
“梦与空想可以暂时缓解这种精神冲突，但是无法根治这种精神冲突。最根本的办法是以底层定式为基础，对所有上层的定式进行怀疑，打破所有被绝对化的上层定式，疏通整个思维。自然，一个人先必须明白自己的底层思维是什么，然后才能根治疾病。在社会动荡的时代，也是精神疾病易发的时期，正是因为这种底层思维发生变动引起的……”
……
下课铃声响起，结束了这次讲课。
第六十三章　性的跳跃
更新时间：2012727　0：15：24　字数：6165
性是一种跳跃，一种从无限到有限的跳跃。
性是一种定式，一种衍生生命的定式。
性是一种偶然，一种创造必然的偶然。
人们往往将性的创造对象作为性本身来加以定义，歪曲了性的本质。“**官”是一种性正在创造的器官，不是性；“性欲”是一种性正在创造的欲望，不是性；“性爱”是一种性正在创造的感情，不是性；“性文化”是一种性正在创造的文化，不是性……
人们往往把性的确定定式作为性本身来加以定义，扭曲了性的实质。“安全性”是一个已知阶段的确定安全，不是性；“流动性”是一个已知范围内的确定流动，不是性；“人性”是一个已知存在的确定人，不是性；“真理性”是一个已知领域的确定真理，不是性……
追溯性的本源，可以从人类的生殖行为延伸到最简单的细胞分裂，再延伸到物质的产生，然后延伸到时空的扭曲，最后归结于永远无法完全认识的世界本身。人类生殖的原因可以从细胞分裂中找到答案，当一个细胞开始成长到一定大小时，它就无法继续变大，从外部吸收的营养在体内积聚，最终促成了子细胞的诞生。从这个过程可以收获两点：第一，细胞为什么不能继续变大？第二，子细胞是怎样诞生的？
关于第一点，可以从环境方面思考，建立一个假说：细胞被环境赋予了一个定式，这个定式设定了一个极限，规定它只能成长到这种大小。如果把这个假说推广出去，就会发现环境不但给细胞赋予了一个定式，而且给万物都赋予了一个定式，没有任何一个个体可以无限增长。从个体的进化角度来看，细胞成长到定式极限，衍生了子细胞；人类成长到定式极限，衍生了下一代；国家成长到定式极限，衍生了新国家；思想成长到定式极限，衍生了新思想……从生物的进化角度看，无机物成长到定式极限，衍生了有机