《世界完美》第89章

呈上去。
“一只山猫想到了老鼠，认为这是它最完美的，可是仔细一想，不对呀！如果老鼠是最完美的，我为什么吃它呢？我会保护最完美的东西，而不是吃最完美的东西。于是山猫放弃老鼠，开始去寻找最完美的东西。在森林转悠了三天，一无收获，它所见到的一切都不完美，乌鸦太黑了，天鹅太白了，青蛙太绿了，蜘蛛太毒了，蟒蛇太大了，豹子太花了，老虎太凶了……一切的一切都太不完美了。山猫感到十分沮丧，不知如何是好。这样又过了两天，还是一无所获。这天，它偶然经过一片平静的小池塘，瞥见水中有一个模糊的形象，似乎很美。于是它走到水边，向水中细看，里面有一只和它长得一模一样的山猫，既不太黑，也不太白，既不太毒，也不太凶……真是完美至极！唯一的一点欠缺就是有些模糊不清。山猫为了修补这点欠缺，四处打听，终于知道人类那里有一个宝物，名叫镜子，它比水好很多，可以变出十分清晰的山猫，。于是，它悄悄地从人类那里偷来一面镜子，拿到面前一看，里面立即出现了十分清晰的完美的山猫。山猫很是满意，打算将这个献给老虎国王。
“一天，猫头鹰前来拜访山猫。两位谈到献给老虎国王的礼物时，猫头鹰拿出准备好的田鼠，在山猫面前炫耀。山猫不以为然地拿出镜子，将里面完美的山猫交给猫头鹰观看。猫头鹰看到里面有一个极端完美的猫头鹰，惊叹不已，自愧不如，它马上打听宝物的来历，希望也能弄到一块。山猫也不吝啬，将来由告知了它。于是猫头鹰也从人类哪里偷了一面镜子，作为宝物献给国王。
“消息很快就传开了，许多动物在镜子里见到了最完美的东西。猴子看到了一只最完美的猴子，兔子看到了一只最完美的兔子，狐狸看到了一只最完美的狐狸，蛤蟆看到了一只最完美的蛤蟆……动物们纷纷效仿山猫，从人类那里偷来镜子，准备献给国王。”
“十天过去，动物们将一堆镜子献给老虎。老虎拿起一面镜子一看，里面有一个最完美的老虎；拿起另一面镜子一看，里面又是那个最完美的老虎；拿起第三面镜子，还是那只完美的老虎……老虎看完所有的礼物，全部都是一只最完美的老虎。他感到十分高兴，将镜子还给动物们，然后颁布了另一项法令：全国的动物们，从今天开始，我们都要信仰镜子里的完美存在，不准信仰其他东西。
“动物们听到这个命令，感到万分高兴，全都去信仰镜子里的完美存在，构建了一个十分幸福的动物王国。”
李裕听完故事，想了想，说道：“我是那只老虎吗？”
老人笑道：“我不知道。我只是一面镜子而已。”
一个坐在他侧面外围的少年插嘴说道：“您的意思是不是这样的：每个人的信仰都不一样，可是实际上都来自同一个东西？”
老人侧头看去，高兴地说道：“哦！小文，你来了吗？”
苏文高兴地点点头，笑道：“我又来了。”
老人呵呵一笑，说道：“我只是讲故事而已，没有其他意思。你们从故事中得到的启发是你们自己挖掘出来的，并不是我能告诉你们的。”
众人略有所悟，随着他笑了笑。
苏文问道：“赵老师，您认为生命是怎么蹦出来的？”
老人笑道：“你这个问题来自哪里？”
苏文说道：“我今天看了一篇荟咏写的论文，名叫《性的跳跃》，看了好几遍，只明白了一点：性是新生命突然一下子蹦了出来。至于它怎么蹦出来，为什么蹦出来，这些我都不懂。”
李裕一听，就完全明白了，立即说道：“我读过这篇论文，我都明白。理解它的关键在于生命的定义，在这里，生命被定义为一种有效的组织形态。比如说，自行车是由许多零件组成的，当这些零件按照自行车的样式组装起来时，它就有了生命，当这些零件胡乱地拼凑起来时，它就没有了生命。所以生命就是自行车组成的瞬间突然一下子蹦出来的。”
苏文想了想，说道：“同样的零件，为什么说这个组装方式有生命，那个组装方式没有生命？”
李裕说道：“自行车可以用作代步工具，所以有生命，其他组装方式没用，所以没有生命。”
苏文说道：“有用就是有生命，没用就是没生命吗？”
李裕说道：“不是。我的意思是有就是生命，无就是没生命，从无到有的瞬变就蹦出来生命。”
苏文想了想，说道：“为什么一个组装方式被定为有，另一个组装方式被定为无呢？”
李裕见他还在纠缠不清，有些不耐烦，说道：“我举个形象的例子，比如说，人是由各种化学元素组成，如果这些元素以人的样式组织，那么就产生了活的人，如果这些元素仅仅摆放在一起，就是一堆的化学材料，一堆死物。人有生命，死物没有生命，这下该明白了吧！”
苏文说道：“我明白你的意思，我只是不明白，为什么组织形态的不同，会产生这么大的变化。”
老人笑道：“小文，请问，创造是一种生产吗？”
苏文想了想，说道：“似乎生产是一种创造，但创造不仅仅是一种生产。”
老人说道：“什么是生产？”
苏文说道：“生产可以看作一种重复创造，比如说，生产1000个茶杯，这就是生产。”
老人说道：“如果我想在这1000个茶杯中生产出1件衣服，可以做到吗？”
苏文想了想，说道：“似乎可以。以前老师说过，神学是一门从造纸机中生产出其他产品的学问，自省可以做到这点，只是我不知道如何做到。”
老人笑了笑，说道：“可以通过增大茶杯的数量，来制造一件衣服吗？比如说，1000个茶杯不行，就生产10000个；10000个不行，就生产100000个；如此不断地增加可以制造出一件衣服吗？”
苏文摇头说道：“增加茶杯无济于事，只有改变茶杯制造机的结构，才能制造出衣服。”
老人笑道：“比如说，同一批零件，一种组装方式可以成为茶杯制造机，另一种组装方式可以成为衣服制造机，这两种组装方式产生的结果一样吗？”
苏文说道：“不一样。茶杯与衣服是两种截然不同的东西。可以把它们看作两种生命，为了从茶杯这个旧的生命中创造出衣服这个新的生命，就需要对制造机的组织方式进行调整。难道这种组织方式变化也可以称为一种创造？”
老人说道：“生产同一种东西就叫创造，生产不同的东西就不叫创造吗？”
苏文顿时想通，喜道：“这才是真正的创造！创造就是一种组织形态到另一种组织形态的跳跃。生产所能衍生的只有一种东西，创造所能衍生的却可以是万事万物。这样看来，同样的零件，通过不同的组织方式，可以从一种生命跳到另一种生命，所以才说生命是蹦出来的，而不是逐渐制造出来的。一种生命的成长可以通过生产完成，两种生命间的跳跃只能通过创造蹦出……”
……
苏文越想越是兴奋，隐隐感到异界的研究可以从此处获得一次很大的突破。
第六十四章　相对与绝对的末日
更新时间：2012727　0：15：42　字数：4639
混沌的世界看不到相对，也看不到绝对，一切为一，一切都被决定着，没有任何自由。
一只蝴蝶的翅膀承受相对的暴行，固守着自己的灵魂。一只人手在相对中肆无忌惮地大笑，嘲笑着他人的相对。
人手笑道：“翅膀，你真可悲！一切都被蝴蝶支配着。”
翅膀说道：“我不是翅膀，我是蝴蝶。”
人手说道：“你只是蝴蝶的一部分。你若不信，我可以将你们分开，让你看看。”
翅膀说道：“你如果把我分开，那么我就不再是蝴蝶，而变回翅膀了。”
人手有些生气，说道：“你这算哪门子歪理！我说你不是蝴蝶，你偏要说自己是蝴蝶；现在我要证明给你看，你却说我一证明，你就变回翅膀了。你这样，我怎么和你讲道理？”
翅膀说道：“你打算和我讲什么样的道理？相对的道理吗？相对于蝴蝶整体而言，我只是蝴蝶的一部分，只是翅膀。还是绝对的道理？我整个的结构只是翅膀，不是蝴蝶。这些道理都不对，我只想和你讲生命的道理。”
人手哈哈一笑，说道：“你自己长得丑，却责怪镜子不好；你只是一个翅膀，却非说真理不对。我倒要听听你的所谓的生命的道理有何不同。”
翅膀说道：“作为一个孤单的翅膀，我仅仅是翅膀，但是当我与蝴蝶的其它部分组织起来之后，我就获得了?