《斗天之掌握》第194章

”的正是世传“七情六欲剑式”中的《忧愁剑式》。　
在此之前，或许谁也未曾料到姜坤吾竟会使出如此神妙的剑式，更是千百年来从未在人间一现的《忧愁剑式》。　
《忧愁剑式》传说为帝摩坐下神将八音士感天所创，据传此剑式一出，天下顿然无欢颜。而此剑式究竟是何等模样，后世却一直猜测，不可知晓。而此时，当姜坤吾使出这传闻以久的能令天下无欢颜的《忧愁剑式》，即使目前已达到“无序剑境”的廖无花一时间也为之乱了阵脚。　
首先为心绪乱，乱的原因是由于轻愁与大晦二剑各自的先天禀性。　
轻愁取材无名之木。剑，暗吐异香，令人沉醉不可得。　
大晦则为极北玄铁所铸，秉性阴寒，令人如入三秋。　
而这两种秉性截然相反之剑，在《忧愁剑式》的催动下，将各自的秉性催生到了顶点。廖无花首先为对抗这两柄剑而感到心力交瘁，更何况天下间没有人能比贪剑更痴爱名剑之心。　
廖无花的第二个乱来自于其剑式本身。《旭日剑式》虽繁杂无序，其本身实质却依旧为“先发之剑”，即以剑式的变化力求先发制人。但是自《忧愁剑式》一起，两种秉性相左的剑所发出之剑气，顿时会聚形成一个犹如磁场般的剑之旋涡。廖无花的剑境虽高，而其本身剑之修为却相对薄弱，因此两相抵消之下，廖无花的剑式不由自主的为姜坤吾所施的《忧愁剑式》所吸引、牵动，由主动而逐渐成为被动之势。而这一现象落入旁观者的眼里就是：在《忧愁剑式》的牵引下，廖无花的剑式开始变得不再凌乱无序，反而眼光高明者几乎能一眼看出其下一剑式的走向与脉络。　
最终，当所有人俱能看清楚廖无花的剑式时，廖无花终于只能接受失败的命运。　
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“你可愿称臣？”姜坤吾慢慢的收回轻愁、大晦，神态愈发寒霜。　
“我。。。”贪剑廖无花刹那间如苍老了数十年。“我还可不可以看一看那剑吗？”廖无花在长吁了一记后说道。　
“当然可以！”姜坤吾的脸上也是自剑会以来第一次露出了笑容。
七、剑（三）
更新时间200594　23：57：00 字数：5391
2月10日修改：
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剑会终于第一次作出了君臣之分，此时，与会群雄的内心非但没有任何喜悦，反而有种喘不过气来的压抑感觉，而剑会本身却因为贪剑廖无花的出局终于回到了双双之数。
“接下来姜坤吾又会令谁伏剑称臣呢？”众人此时不由自主地将目光投向先前与廖无花战得不分上下的禅姓书生，一时间，凡观战者内心更是感慨万千。然而，抽签的结果终于还是让人惊讶，这一次抽签结果是：姜坤吾对儒剑空天晓，而禅姓书生对上的则是来自无忧岛的剑者。　
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出于公平，首先为各自休息一阵的禅姓书生对阵剑者。　
对于这一场的精彩程度，人们事先并没有抱有多大的期望，因为按照先前其二人出手的情况，禅姓书生与剑者俱好象是一个行剑完全令外人看不明白的剑之高手，而且当剑会进行到如此境地，剑会的重点已完全转到姜坤吾一人身上，因为每个人的内心俱有一个问号：“难道姜坤吾将以剑来寻臣吗？”　
然而，冥冥中仿佛有种怪异的因素在作祟，发生在原本不被众人看好的剑者与禅姓书生之间的对局，天生就注定着精彩，从一开始就精彩万分。　
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禅姓书生未发一语，一剑就笔直无回的向剑者刺去，而这一剑的一往无前，其剑光寒彻，大有“风萧萧兮易水寒”之意。众人忍不住爆发出一阵喝彩！　
剑者终于出剑，在禅姓书生“唯一”的剑式压迫之下，剑者是不得不出剑，而剑者的剑名：《后发之剑》。　
《后发之剑》却后发先至，剑刺破，空气中仿佛爆出一串火星，剑者的剑准确无误的正击在禅姓书生的剑上。一时间，禅姓书生手中原本就薄如纸、细如枝的剑身顿时在击压之下，弯如残月。然而，禅姓书生身形不退，反而上前一跨步，就听“汀”的一声细响，原本弯如残月的细剑瞬间崩的笔直，而禅姓书生借势身形“呼”地拔高，如鹤展翅。就在众人为之心旷神怡的电光火石间，禅姓书生自上而下，身形如陀螺般的执剑攻向剑者。剑者的心如朽木，仿佛对这周遭的万物视而不见，然而剑者却无法忽略这一剑，更切身体会这一剑。剑者的剑一横，即成盾状，而禅姓书生的这一剑正击在剑者所横的剑背之上，顿时金铁交鸣之声不绝于耳。　
这一切发生得犹如电光火石一般迅捷，偏二人的一招一式俱清晰明了、无一丝多余地落入众人的眼里，众人张口结舌竟来不及发出喝彩声，因为禅姓书生与剑者接下来的对局更是精彩到令人舍不得眨眼的境地。　
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金铁交鸣声回荡不息，剑者的《后发之剑》顺势犹如长了眼睛一般正击在禅姓书生的剑上，就听“啪”的一声细响，原先薄如纸、细如枝、透亮的犹如初春冰线的剑顿时折断。就在人们为之大惊的瞬间，就听禅姓书生沉沉喝了一声：“断剑之痛！”，其剑势不停顿，人更是上前一大步，那剑带着辛酸与悲怆，更是内心积聚经年的抑郁爆发，那一剑像生命重生，就这样穿过了时空，更是穿过了剑者的《后发之剑》，毫无阻碍得直奔剑者的面门而去。
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“好一个断剑之痛！”关渡忍不住暗暗喝彩道。因为只有关渡才能体会到这一剑所蕴涵的真正含义。
“可惜他的痛远不能与他的切体之痛相及！”凌倾斜更是感叹的念道。　
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就像凌倾斜所言的那样，无人知道剑者的切体之痛究竟到了何种境地。　
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断剑之痛出，剑者依旧不为所动，更是无法动，就当禅姓书生的剑即将刺中剑者的面门的瞬间，剑者化指掌为剑，一剑正切在禅姓书生的剑锋之上。　“痛”！一刹那一种钻心的痛传遍剑者的每一根神经，“痛！”随着剑之锋芒割开肌体的瞬间，禅姓书生感觉到一股强大得无所匹敌的剑意自他的剑反袭而来，而且那剑意如血浓。　
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“想不到他居然能逼迫剑者使出《血剑》，这人虽事先寂寂无名却毫不简单，看来九州的确如父亲所言，卧虎藏龙不可轻言！”小林公子终于发出一声由衷的感叹，而在他身旁的苟渐离更是一声长叹。　
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血剑一出，断剑之痛立破，禅姓书生的身形更是为这一种怪异却强大莫名的剑意击得后退不已。但是禅姓书生绝不能退，退如败，败如死。　
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“破体无形剑气！”有人惊呼了一声，随着这一声惊呼，连空天晓、凌倾斜甚至原先一直不闻不看的姜坤吾俱面色困惑的向禅姓书生望去。而禅姓书生眼下使得正是这号称“无剑”的“破体无形剑气”。
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《破体无形剑气》为三百年前禅去病自与燕九幽赤龙湖一战后修成的“无剑式”，禅去病也由此突破了昔日“由剑重生”而达至“心剑”的无上境地！　
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“破体无形剑气”有无孔不入之态势，而正是这种态势的演变即使一向予人不动的剑者此时也仿佛处于一种岌岌可危之绝境。见状，观战在旁的耶律风暗想：“要是我，料想我早已利用我的身法，先避及锋芒再说！”可惜耶律风的这种为大多数人接受的想法固然可行，然而他却忽略一个现实：剑者早已经自残双足，无法逃避了。　
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而剑者为何要自残双足，落下如此大得一个破绽呢？关于这一点也许在场没有任何一人明白，也许只有剑者自己才能明白。　
其实剑者真正所修的剑，当为一个“忍”字，真正做到一个完全意义上的“忍”字，必须先做到“忍无可忍”之境地，那就是决不能有任何不能忍受的依仗。在剑者的字典里：逃避、闪躲永远是弱者的专利。“忍”，首先要断绝一切“逃”与“避”之思路，那么剑者只能让他根本不能“逃”，不能“避”。因此，当剑者将双足自残的那一天起，剑者的“忍”之剑就已到了固若金汤的境地。然而，即使如此，剑者的“忍”之剑能抵挡住这个连昔日持有号称魔教十大神兵之首、天下第一守势的遁天甲也守不住的“破体无形剑气”吗？一时间谁也不知道答案！　
破体无形剑气绵密得到了令人窒息的地步，空天晓的《春秋二十四章法》守得住吗？空天晓关注得看着战局的变化，手心渐渐沁出汗渍来。姜坤吾的《七情六欲剑式》能抵挡住吗？姜坤吾的面上第一次出现紧张的神色。　
剑者的“忍”之剑犹如汪洋大海中的一叶小舟，随浪起伏，