《洪荒紫龙帝君》第47章

这时血海之中的大神冥河也来到了这里，刚好听见了后土的话。于是冥河很不爽的对着后土道：“你巫族机缘，怎会在我血海，还是回去吧，我还得清修。”冥河此话一出，心中突然大动，知道不好，可能眼前的后土的机缘怕是真有可能是在血海之中。
只是，血海为冥河根本所在，岂能让后土乱来。杨华看见冥河来了，于是又开始闭目装作没有看见。冥河的阻止，后土也无奈，毕竟血海确认是冥河的要本，想让她退去，又舍不得自身机缘，毕竟这机缘关系到了巫族的气运所在。
后土看了看杨华而后又看了看冥河，“道友，可否行个方便？”后土对着冥河道，然后盘坐在血海中，打算在此参悟这次所得的机缘所在。
“冥河，就让后土在此参悟，此事对你没有损失！”看见冥河要阻止于是对着冥河道，然后便又开始闭目了。
冥河这才发现杨华正在后土的旁边，听了杨华的话冥河很快就没有了话说。虽然杨华不是什么好人但是杨华的名声还是不错的所以冥河相信杨华不会害他，同时也知道杨华不好惹。
后土这一参悟，就是十年左右。
“轮回！众生转世所在！”后土这一天从入定中来，明白了过来，这一明白，原本没有元神的后土，清晰的感觉到了天道，更明白了何为轮回。
想到轮回一成，所得的功德，让巫族的气运肯定大增！应该可以让巫族保留一些血脉。
后土连后果都不再思考，立即道，“天道在上，今后土愿化轮回。”这一声发出，天降一两物，一样为轮回笔，二为冥书。
拿着两物，后土突然感觉到修为不断提升，天道在心中更为清晰，祖巫之身却在慢慢的消散。
轮回分六道，六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗；三恶道为畜生、饿鬼、地狱。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。
血海中突然现出六道光圈，并且还在继续变化，随着这六个光圈变化，血海居然被生生分出部分，化为一界。
这一界出现，冥河只要一想，立即明白此界为冥界，也可叫轮回地府。
六道一现，天道更完善，此刻，后土只余真灵了，眼看就要消散，天上这才降下无量功德，这功德之大，实是开天后洪荒中最多的一次。比女娲造人的功德还多三成。一成功德给了杨华，因为杨华保住了后土的命还让后土明白了她的使命，又有一成给了冥河因为冥河贡献了一半血海。一成分为两份分别给了轮回笔和冥书之中，最后的七成都给了后土。
无量功德落在后土真灵之上，很快就化为元神，后越来越凝炼，直接成就了功德元神，如同真人般，后脑更挂着一道巨大的功德光圈，只要是修行之士，便可直接看到，可见这功德之大。现在后土所得的功德太大，几乎凝为实质，是以普通的修行之士都可见。
冥河是得了功德，只是仍感心痛，这可是失了一半的血海呀。
如此大功德，整个洪荒中，无论是何生灵，或者是大能者，都能清晰的感到，普通生灵全拜倒在地。其余炼气之士，也向着轮回的方向拜上三拜。
轮回益及亿万众生，无论是谁的礼，后土都受得起。即便是合道的鸿钧见了，也得上前一礼。
杨华见到了后土化轮回后，于是对着后土道：“道友有礼，听我一言，‘六道轮回出，后土不负巫’。”
听见杨华的话，后土哀上伤的留了一滴泪，道：“后土已经死了，吾现在叫‘平心’不再是巫了。”
第十五章、建立地府
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很快杨华就将地府建立好了，和后世相传的地府很是相似，不过还是有很多地府神职人员没有归位。
阴曹地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。
现在阴曹地府的神职人员地位最高的平心娘娘，掌管大地万物生灵的生死。还有北阴酆都大帝是除了平心娘娘之外最高的掌握地府的一切大权，这个北阴酆都大帝就是杨华在建立地府的时候得到的大量功德所化出的分身。接着就是五方鬼帝：东方鬼帝，治〃桃止山〃鬼门关；西方鬼帝，治〃嶓冢山〃；北方鬼帝治罗酆山；南方鬼帝，治罗浮山；中央鬼帝治〃抱犊山〃；再下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神）纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。
十殿阎罗。阎罗王被认为是地狱的主宰，掌管地狱轮回。
地狱更分为十殿，十殿各有其主和名号，称地府十王，统称十殿阎王。十殿阎王各有其主、诞辰和专职。
第一殿：秦广王蒋（广明王蒋子文），专司人间寿夭生死，统管吉凶。
第二殿：楚江王历，专司活大地狱，即寒冰狱。
第三殿：宋帝王余（宋帝明王），专司黑绳大地狱。
第四殿：五官王吕（官明王），专司合大地狱，即血池地狱。
第五殿：阎罗王包（阎罗天子包拯），专司叫唤大地狱。
第六殿：卞城王毕，专司大叫唤大地狱及枉死城。
第七殿：泰山王董，专司热闹地狱，即肉酱地狱。
第八殿：都市王黄，专司大热闹大地狱，即闷锅地狱。
第九殿：平等王陆，专司铁网阿鼻地狱。
第十殿：转轮王薛，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生。
一殿秦广王
专司人间寿夭生死册籍。统管幽冥吉凶。鬼判殿居大海沃礁石外。正西黄泉黑路。凡善人寿终之日。是有接引往生。凡勾到功过两平之男妇。送交第十殿发放仍投人世。或男转为女。或女转为男，依业缘分别受报。凡恶少者。使入殿右高台。名为孽镜台。台高一丈，镜大十围。向东悬挂。上横七字。曰孽镜台前无好人，押赴多恶之魂。自见在世之心之险。死赴地狱之险。那时方知万两黄金带不来。一生惟有孽随身。入台照过之后，批解第二殿。用刑发狱受苦。
二殿楚江王
司掌大海之底。正南沃石下活大地狱。此重纵广五百由旬，另设以下十六小地狱。
一、黑云沙小地狱
二、粪尿泥小地狱
三、五叉小地狱
四、饥饿小地狱
五、渴小地狱
六、脓血小地狱
七、铜斧小地狱
八、多铜斧小地狱
九、铁铠小地狱
十、幽量小地狱
十一、鸡小地狱
十二、灰河小地狱
十三、斫截小地狱
十四、剑叶小地狱
十五、狐狼小地狱
十六、寒冰小地狱。
三殿宋帝王
阳世为人。不思君德最大。民命为重。膺位享禄者。不坚臣节。不顾民命。士庶见利忘义。夫不义。妻不顺。应爱继与人为子嗣。曾受恩惠。及得过财产。负良归宗归支者。奴仆负家主。书役兵隶负本官管长。夥伴负财东业主。或犯罪越狱及军流逃遁。因管押求人具保。负累官差亲属等事者。久途而不忏悔。虽作善。发入各重受苦不免，如犯讲究风水，阻止殡葬，造坟掘见棺。不即罢垦换穴。有损骨殖，伦漏钱粮。遗失宗亲坟冢。诱人犯法。教唆兴讼。写作匿名揭帖退婚字据。捏造契议书札。收回钱债券据。不注不掣套描花押图记。添改帐目。遗害后人等事件者，查对事犯轻重。使大力鬼役进入大狱，另发应至何重小狱受苦。受满转解第四殴。加刑收狱。
四殿五官王
司掌大海之底。正东沃石下合大地狱。此重亦广五百由旬，亦另有十六小地狱。
一、池小地狱
二、蝥链竹签小地狱
三、沸汤浇手小地狱
四、掌畔流液小地狱
五、断筋剔骨小地狱
六、堰肩刷皮小地狱
七、锁肤小地狱
八、蹲峰小地狱
九、铁衣小地狱
十、木石土瓦压小地狱
十一、剑眼小地狱
十二、飞灰塞口小地狱
十三、灌药小地狱
十四、油滑跌小地狱
十五、刺嘴小地狱
十六、碎石埋身小地狱
五殿阎罗王
五殿阎罗天子曰。吾本前居第一殿，因怜屈死。屡放还阳伸雪。降调司掌大海之底东北沃石下。叫唤大地狱。并十六诛心小地狱。凡一切鬼犯，发至本殿者，已经诸狱受罪多年，即有在前四殿，查核无甚大过。每各按期七日。解到本殿；亦查毫不作恶。尸至五七日，未有不腐者也，鬼犯皆说在世尚有未了善愿，或称修盖寺院桥梁街路。开河淘井。或集劝善书章未成。或放生之数未满。或父母尊亲生养死葬之事未备。或受恩而未报答。种种等说。哀求准放还阳。无不誓愿。必做好人，吾闻之曰。汝等。昔