《九阴真经》第80章

肉，有些尸体已经只剩下一堆白骨，乌血肉屑、肝肠肺腑遍布整个山顶，让人惨不忍睹。
黄裳不由怒火填庸，狠狠道：“圣上说明匪凶戾，果如其然！如此没有人性，我还怎能以善心相对！”黄裳满面怒火，返身走向大殿，距大殿一丈距离，黄裳停住脚步。黄裳深吸一口气，跟着双掌微微抬起，突然，黄裳双掌猛地向大殿推去，只听得“隆”得一声，整座大殿轰然倒塌。瞬时间，尘土飞扬，砖石飞溅，尘土过后，再也听不到明教弟子的诵经之声。
明教弟子对朝廷官兵的这种葬礼，却是属于“天葬”。那明教创建于古波斯王国，唐朝时期传入我国，该教视水、火、土为神圣，所以反对水葬、火葬和土葬，实行天葬（或称鸟葬），这也是波斯古代葬礼的遗俗。教徒死后，尸体要送入“寂没之塔”。塔一般建在山丘上，塔顶安放石板，塔中有井，塔内分内中外三层，分别安置男子、女子和小孩的尸骨。举葬时，先将死者衣服脱掉，然后放在塔顶石板上让秃鹰啄食尸肉，留下尸骨经烈日晒干后，再投入井内。明教弟子将官兵尸体实行天葬，也是对死者的一种尊敬，而明教的这些教俗黄裳又怎能知道？
大殿倒塌，气浪将旁边两坛烈火吹倒，火焰迅速蔓延整个山顶，不多时，整个光明顶燃起了熊熊大火。
黄裳返身下山，行过七巅十三崖，来到那座巨台之上，但见尸首成堆，血流成河，尸首之间，有几人还有一丝气息，黄裳淡淡道：“你们虽是重义轻生的汉子，但如此亵渎死者尸首，却是天理难容！”黄裳转身而去。
黄裳行至巨台另一侧，蔡可仍站在原地，不能动弹。丫儿守在蔡可身边，满眼泪水。丫儿见到黄裳，赶忙跑了过去，哀声哭道：“黄大人，你不要杀我家小姐，求求你了！”黄裳停住脚步，淡淡道：“我并没有要杀她。”丫儿哀求道：“那你给我家小姐解开穴道吧！”
一旁蔡可大声道：“我才杀了几个人，你却杀了那么多人，我没怪你，你为什么还要怪我？”黄裳猛地一惊，许久，黄裳道：“我杀人乃是除恶，你杀人却是行恶。”蔡可道：“你杀了那么多人，他们都是恶人吗？你言而无信，你是不是恶人？”
黄裳不再回话，继续先前走去，丫儿急道：“黄大人，求你给我家小姐解开穴道！”黄裳道：“她的穴道一个时辰后自动解开。”丫儿忙道：“谢谢黄大人，谢谢黄大人。”蔡可大声道：“你谢他做什么，让他杀死我好了！”
黄裳纵身向山下跳去，只听蔡可大声叫道：“你回来，你为什么说话不算话……”
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、第二十二章 谈佛论道，将伊拒了（1）
黄裳回到大帐，命手下官兵将光明顶上所有尸首都入土安葬，然后班师回朝。朝堂上，黄裳奏道：“臣奉旨平定明教，历时不足两月，明教众教徒皆已被歼灭，明教巢穴大光明顶已被焚毁。”
徽宗喜道：“朕身为教主道君皇帝，消除明教，也算是朕对上天的一件功德。黄爱卿剿灭明教有功，朕封你为‘功德侯’。”
黄裳叩首道：“谢陛下。”
王黼上前道：“陛下，那明教魔匪不足七百人，但黄大人此次灭匪，却损失两千官兵，如此悬殊差距，黄大人有何脸面受功？”
徽宗道：“王爱卿此言差异，丞相已经说过，那明匪人数虽少，但个个身怀异术，想要剿灭，绝非易事。再者，自古开兵见仗，怎有不死人之事，黄爱卿平定明匪，终究是大功一件。”
黄裳俯首道：“谢陛下。”
蔡京道：“陛下，黄大人虽平定了魔匪，但魔匪教主余章子却不知下落，魔首未除，终是大患！”
徽宗惊道：“黄爱卿，那魔匪教主却哪里去了？”
黄裳道：“臣寻遍明教巢穴，皆不见明教教主，但明教左右光明使、四大护教法王、五散人皆被歼灭，就算明教教主逃脱，也不会再生事端。”
徽宗道：“这样就好，这样就好。各位爱卿要严查各地状况，发现异教滋事，要速速报来。”
众大臣齐声道：“是，陛下。”
徽宗叹道：“明教刚灭，从天竺又来了一个叫什么普曜的和尚，要朕在我大宋普及佛法，真是可气可笑。”
李邦彦道：“陛下，我大宋有许多寺院，皆尊拜佛教，不如将这些寺院统统灭掉。”
徽宗思道：“列位先皇亦崇敬佛教，这倒不必了。”徽宗高声道：“黄爱卿！”
黄裳应道：“臣在。”
徽宗道：“你去接待一下那个佛教和尚，打发他回去吧。”
黄裳道：“是。”
徽宗道：“丞相，童爱卿率兵征讨辽国之事怎样了？”
蔡京道：“童大人十五万大军已集结在辽国边境，只待时机成熟，便可消灭昏辽。陛下放心，童大人用兵如神，必能歼灭辽国，收复燕云十六州，完成陛下之夙愿！”
徽宗喜道：“好，等童爱卿凯旋归来，朕要好好庆贺一番。征辽战事有何变化，丞相速速奏报于朕。”
蔡京道：“是，陛下。”
徽宗道：“当前我大宋国运享通，众位爱卿功不可没呀！”
李邦彦高声道：“陛下此言诧异！”
徽宗惊道：“李爱卿怎如此说话？”
李邦彦道：“当前我大宋国运享通，万民安业，乃是陛下洪福滔天，辛苦操劳之结果，要说我等之功，如若九牛之一毛，又谈何‘功不可没’乎？”
徽宗喜道：“李爱卿亦非全无道理，但朕治理天下，也要依仗各位爱卿呀。”
李邦彦大声道：“陛下谦逊圣哲，臣有幸侍奉陛下，乃是臣万代之积德也！”
徽宗道：“咱们君臣相聚，乃是天缘，当前适逢盛事，诸位爱卿可与朕同享共乐。”
群臣俯首高呼道：“谢陛下，吾皇万岁万岁万万岁！”
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、第二十二章　谈佛论道，将伊拒了（3）
普曜大师道：“道教若此，难怪道教在中土如此兴盛。创教之圣祖，皆是大智慧之人。我佛佛祖释迦牟尼本为迦毗罗卫国的太子，佛祖降生七日后，母亲便过世，佛祖深感人间生、老、病、死的痛苦，遂萌出家修道之志。在十九岁时，佛祖夜出王宫，自脱衣冠为沙门。初访毗舍离国跋伽婆求道，复至王舍城受贤者阿罗逻迦蓝，郁陀迦罗摩子之教，以所学难臻解脱之境，遂至摩揭陀国伽耶南方之优楼频罗村苦行林，开始六年苦行生活，其间有净饭王所派五位侍者与之共修。苦修期间，佛祖日食一麻一麦？渲列翁蹇菔荩纳硭ソ撸贾瘴茨艹傻溃宋蚩嘈蟹堑玫乐颍斐隹嘈辛帧４耸保残拗迨陶呶笠苑鹱嫱耸У佬模焐嶂ァ＊？
＇JP2＇佛祖放弃苦行后，至尼连禅河沐浴，接受牧女乳糜之供养。恢复体力后，至伽耶村毕钵罗树下，以吉祥草敷金刚座，东向跏趺而坐，端身正念，静心默照，思惟解脱之道。佛祖在菩提树下禅定四十九日，战胜天魔的威胁、诱惑，终于豁然大悟，证得揭示诸法实相的无上正等正觉，而成为佛陀。＇JP＇
佛陀悟道之后，在鹿野苑开始传教。他为了宣扬佛法，普渡众生，走遍天竺各地。八十岁时，佛陀在毗舍离城涅盘，化为释迦牟尼佛。”
黄裳道：“西方极乐世界以释迦牟尼为尊，中土天界最高尊神乃是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三清尊神。
元始天尊禀自然之气，开辟天地，从此有了人间。每到劫数终尽，天地初开，元始天尊便降临天地间，传授秘道，开劫度人。
灵宝天尊由混太无元玄黄之气所化生，灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。自元始开光，至于赤明元年，灵宝天尊经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不可胜量。凡遇有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲。
道德天尊即为太上老君，由圣人老子化成。道德天尊上处五京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，道德天尊分身降世，开度众生。
轩辕黄帝与圣人老子同为道教之始祖，黄帝教导世人种五谷，识文字，造舟车，制音律，识医理，被中土各族尊为先祖，黄帝得道后，驾龙飞天而去，化为央央元灵元君，元君总掌天界，能够驱策群仙。
三清之下的四位天帝乃是四御：北极紫微大帝总御万星，南极长生大帝主掌人间福寿，勾陈上宫天皇大帝统御万雷，承天效法後土皇地祗执掌阴阳生育，万物之美，大地山河之秀。
玉皇大帝与四御齐名，我朝皇帝尊玉皇大帝为‘太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝’，玉皇大帝承三清之命，察紫微之庭，主宰总领宇宙生灵，造化万物。
之下还有五曜星君，五斗星君，二十八宿星君、紫微垣众星君、太微垣众星君、天市垣众星君等诸位星辰