《精神病人的世界》第40章

我：“而且你也没办法证明给别人看。”
他：“是这样，有一阵我真的是疑神疑鬼的。你能想象那种状态吗？对自己所做的事情都是迷惑的，有的时候甚至觉得所有事情都是一种对未来的预见，可是没办法确定。越是这样，越不知道该怎么办。但是，总有一些不经意的事情发生，让我再次确定：又是一次预见。”
我：“假设那真的是巧合呢？”
他：“我已经排除了。因为一而再、再而三的就不会叫巧合了。没有那么凑巧的事情会发生很多次。”
我：“我想想看，是不是你无意识的捕捉到了那些经过你眼前的各种信息，所以你才那么做？我指你的预见行为。”
他：“也许吧。但是他们说我催眠后讲了很多别人听不懂的东西，据说是杂乱无章。”
他已经想到催眠了，这让我有点儿诧异。
我：“嗯，录音我听了，的确是那样，医生没骗你。”
他：“嗯，我觉得有些事情，想通了一些。”
我：“哪方面的？”
他：“也许我们都能遇见很多事情的发生，但是发生的事情太小了，有些是陌生人的，也就没办法确定。”
我：“你是说每个人都能预见一些事情的未来走向，但是因为不是发生在自己身上的未来，也就没办法知道其实那是预见未来？”
他：“对。”
我：“但是别人不做那种梦，也没有什么信息流过眼前啊。”
他：“也许他们有别的方式呢？”
我：“嗯……你看，是这样：如果你说这是个例，我可能会相信。但是如果说这属于普遍现象，我觉得至少还缺调查依据。”
他：“你说的一点儿没错，但是谁会做这种调查呢？谁能知道很多事情的关联呢？也许我的每一个想法，其实都是会在未来几天真实发生的事情。但是那件事情不发生在我身边，发生在美国，发生在澳洲，发生在英国，我也就没办法知道。而且那件事情要是很小呢？不可能把每个人发生的每件事情都记录吧？即便记录了，也不可能都汇集到一起再从浩如烟海的那些想法中找到预见吧？如果那种预见是随机的，那么同样一个人的未来几天，分布在全球的十几个人各自预见了一部分，那怎么办？”
我努力把思维拉回自己的逻辑里：“可以那么假设，但是没正式确定的话，只能是假设。还有就是，你对这个问题想的太多了。你不这么觉得吗？”
他：“我承认，但是这个问题不是困扰我的根本。换句话说：我不是因为能预见未来才进精神病院的，我是因为狂躁。我狂躁的原因是那些信息。这么说吧，没有那些信息，我无所谓，预见就预见了，不关我的事。但是那些信息在出现的时候，我凭直觉知道那些很重要，虽然我可以无视，但是它们毕竟出现了，我就想捕捉到一些，却又没可能，但总是会出现。如果你是我，你难道不想抓住未来吗？你难道不会去在意那些吗？你难道没有捕捉的想法吗？可最终你发现自己根本来不及看清那些的时候，你会不会发狂？”
我很严肃的看着他，同时也在很严肃的想这个问题。
他：“人从古至今都在用各种各样的方式企图预知未来，占卜，星相，面相，手相，甚至通过杯底的咖啡渍、茶渍痕迹，但是没有一种明确的方法，没有一种可靠的手段。而我突然有了这样的信息在眼前，但是太快，太多，超出了我的收集能力，我只能疯狂了，对于我在疯人院，我接受，但是我没一点儿办法。也许那个信息状态就不该让我得到，让一个聪明人拿去吧，放在我身上，不是浪费，而是折磨。”
我在他眼里看到的是无奈、焦虑、疲惫。
那天下午我把录音给我的朋友——也是这位患者的主治医生听了。看着他做备份的时候，我问他对这些怎么看，是否应该相信，他的态度让我很崩溃，他说他信。
我问他如果作为一个医生都去相信这种事情，那我该怎么看待这个问题。我的朋友想了想，说我应该自己判断。
我必须承认，这个回答让我痛苦了好久。
未来是个不定数，如果再套上非线性动力学的话，会牵扯的更多，但是结果都是一样的：依旧没有头绪。我甚至还自己想过如果是我，能不能捕捉到流过眼前的那些信息？老实说，我这人胆子不算小，但是让我选择的话，最多我也就选择在电话响起的前半分钟醒来。更多的我没办法承受了。
这时候我突然觉得，也许当个先知，可能真的像他说的那样，只是让人备受折磨的惩罚。
第三十五篇《行尸走肉》
他焦急的看着我：“你这样怎么行？”
我：“我？什么不行了？你是不是感情上受打击了？”
他：“你的牵挂太多了，断不了尘缘啊！这样会犯大错的！”
我：“哎？大错？”
他：“你有没有那种感觉：太多事情牵挂，太多事情放不开了？不是心情或者情绪问题，而是你太舍弃不下家人、朋友那些尘缘了。”
我：“哦……你发生了什么事情吗？”
他：“我很好，我最近经常在一个很有名的寺院听那些高僧解经。”
我：“那是你的宗教信仰？”
他：“对，我一直很虔诚，吃斋。”
我看着他那张清瘦的脸，有点儿无奈。
他：“我从小就信，因为小时候身体不好，家人带我去寺庙求，回来慢慢就好多了。从那儿以后我觉得寺院很亲近，所以越来越向往。”
我：“你是出家还俗的？”
他：“不是，但是我这些年不管做什么都是一心向佛的，很虔诚。而且前不久才开悟。”
我：“这么多年都没事儿，怎么最近就出问题了呢？”
他：“你不懂，开悟是个境界。我原先总是觉得心里不清净，但是最初问题在哪儿我也说不清，后来我慢慢发现了。”
我：“发现什么了？”
他：“我发现我的问题是在断不了尘缘上。”
我：“于是？”
他：“于是我就开始找那些高僧帮我讲解，帮我断开尘缘。”
我：“不好意思，我对那些不是很了解，所以我想问问你为什么不干脆出家呢？”
他有点儿鄙视的看着我：“我这么修行一样的。”
我觉得有什么不对劲，但是又看不出来哪儿不对劲。
我：“哦，可能吧……那么你听了那些后，有新想法了？”
他：“对，我更坚定了！我开始试着用我知道的那些解释一切事情，而且还用到我的行为当中，劝人向善啊，给人解惑啊，放生啊，我都在做。”
我：“哦，这算做善事了对吧？”
看得出他有点儿兴奋：“对，这些都是好事，所以要做。而且对于那些外教邪论，我都去找他们辩，我看不惯那种人，邪魔！”
我：“你不觉得你有点儿偏激吗？宗教信仰信不信是自己的事情，你那么做可能会适得其反的。”
他：“我那是为了他们好！我做的都是好事！好事他们都不认可，分不清善恶了，这样下去怎么得了？都这样那不就是末世相了吗？”
我隐约知道问题在哪儿了：“我给你说个事儿吧？关于我遇到的一个和尚，可能你听了会有用。”
他兴致盎然：“好，我喜欢听这些，看来你也有佛缘。”
我：“有没有先放在一边，我先说吧。”
他：“好。”
我：“记得大约小学4、5年级的时候，某天放学回家走到我们院的小门口，看见一个和尚。那个年代，没那么多骗子冒充出家人四处要钱的，而且和尚基本都待在寺院里，外面很少见。”
他：“对，现在都被那些骗子败坏了。”
我：“嗯……那个和尚就坐在路边，看样子在休息，旁边有个不大的行李卷。我当时觉得很新鲜，就凑近看看。他看到我，只是微笑了一下，然后很坦然的问我能不能施舍点儿吃的给他。我特兴奋，因为化缘这种事情，一直以为《西游记》里才有，所以特激动的跑回家，拿盘子端了几个馒头，还找了半天剩菜，但是没有素的。结果拿着半瓶豆腐乳就出来。”
他：“善事啊，善事，我替他谢谢你。”
我：“……等我说完，别急；看得出那个和尚很高兴，站起合十谢，谢过后就吃，但是没动豆腐乳。我问他要不要水，他从身后行李卷里找出一个玻璃罐头瓶子，看样子里面是凉白开，还有半瓶。他还笑着举起来给我看了下。就那么喝水吃干馒头，我就坐在一边看。时不时的跟他闲聊。”
他：“没请他解惑或者帮你看看？”
我：“不好意思，没。他说的都是很普通的内容，没什么特别的，但是那种亲和