《鸭川小鬼》第2章

说实话，在得知这部小说将拍成电影的消息后，我就一直在期待。我不在乎男女主角由谁来演，但很想看看这些超级可爱的式神小鬼在电影中的造型。
导读就此打住，接下来请诸位读者跟随小说人物各自率领一百名“小笼包小鬼”，在京都市内尽情开战吧。
茂吕美耶
2006年11月于日本琦玉县所泽市
目录
001　前言
005　其一　京大青龙会
025　其二　宵山协定
053　其三　吉田世代交替仪式
095　其四　处女荷尔摩
133　其五　京大青龙会Blues
169　其六　鸭川十七条荷尔摩
227　终章
239　后记
前言
各位听过“荷尔摩”这个词吗？
对，“荷尔摩”。
不、不，不是荷尔摩的Hormone＇1＇，是少了ne的Hormo——“荷尔摩”，念的时候，请将尾音拉长，表现出率直的感觉。
我想，大家一定都不知道这个词。就算有人听过，甚至有人在现实生活中听过类似这样的叫喊，应该也不知道它的意义。当然，这也无可厚非。因为要想知道“荷尔摩”这个词的意义，以及存在于其背后的另一个广阔的世界，必须先到达“某阶段”，然而，一旦到达这个“某阶段”之后，通常就无法向他人提起这件事了——不，正确来说，应该是不愿意提起。
＇1＇Hormone（荷尔摩）除了指激素以外，在日语中也有指猪牛内脏烧烤之意。——译者注，下同。
就这样，“荷尔摩”这个词，至少在世界大战以来的几十年间，甚或更早之前的大正、明治、江户、安土桃山、室町、平安时代，都是知者知之、传者传之，以至于在这个曾是帝王城市的京都内，仅仅只是一脉相承。据说在出云附近，至今还有“记纪”＇1＇中没有记载的某一个国家创立的传说，以口述的方式一代接一代地流传着，“荷尔摩”也在不为人知的情况下，走过了不算短的漫长历史，非常隐秘，而且无声无息。
当然，也可说是这个词与生俱来的封闭性带来了许多阻碍吧！我问各位知不知道“荷尔摩”这个词，其实，我身边的所有同伴都不知道它的正确意思，即使可以回到从前，请教柳田园男先生或折口信夫先生＇2＇，他们也不会知道。因为我音乐察觉到，这并不是我们这个世界的语言。也说不定，这个词曾在某些特定人士之间流传，只是经过漫长岁月而在某处消失了，或根本就是超越人类理解范围的语言。
那么，“荷尔摩”究竟是什么？
归根结底，“荷尔摩”就是一种竞技的名称。
“荷尔摩”是所谓对战型的竞技，目的在于与敌人竞赛，决定胜负。竞技人数二十人，敌我各十人，原则上，要战到其中一方全军覆没，最后一个人从赛场消失时，才能分出胜负。然而实际上，比赛很少持续到那种时候，通常在其中一方的代表宣布投降时就结束了。
那么，为什么叫“荷尔摩”？
＇1＇《古事记》与《日本书纪》的合称，《古事记》是日本最古老的历史书，内容包括传说、神话与歌谣，《日本书纪》是最早由天皇下令撰写的正史，以编年体记载。
＇2＇柳田园男（18751962）和折口信夫（18871953）都是日本著名的民俗学者。
或许有人会说，既然不知道这个词原来的意思，也没有确切根据，干吗坚守“荷尔摩”这个怪里怪气的说法，何不随便取个“御京坂”啦，“京都大原三千院”啦，“姐三六角蛸锦”之类的名字＇1＇？但是，事情并不是大家所想的那样，绝对不是。
＇1＇这三个都是日本人很熟悉的地名，“御京坂”是京都和大坂的合称，位于京都大学的“三千院”是日本著名的天台宗寺庙，“姐三六角蛸锦”则是日本童谣《皮球歌》的歌词，歌中将京都市的东西向道路由北到南排列出来，这句歌词指的是姐（姉）小路通、三条通、六角通、蛸药师通和锦小路通。
当参赛者败下阵来，不能继续进行“荷尔摩”比赛时，其中的理由就会赫然呈现，被击败的参赛者会不自觉地用力用力喘息，把鼻孔撑到不知羞耻的程度，顾不得周遭的一切，像要把肺里的空气全吐出来似的大声叫喊：“荷尔摩——”
用最大的声音呐喊。
进行“荷尔摩”的地点没有限定，可以在宽敞五人的地方，也可以在河原町举行，看到败下阵来的女生，在四条河岸的正中央，用我在此完全无法描述的可怕表情大喊“荷尔摩——”，就算是敌对的那一方，也会觉得痛彻心扉。但是，不管是处于多可耻的状态，当事人都非得大叫不可。倘若各位在京都市区听到类似“荷尔摩——”的不明意义的叫喊声，那一定是某个战士在筋疲力尽时，不管愿意与否都被迫发出的垂死唿喊。那个时候，我们无论如何都得用最大的声音喊出“荷尔摩”，因为我们跟那些家伙签订了“契约”——尽管是在毫不知情的状态下签订的。
现在我可以断言，在“荷尔摩”中对战的敌我二十人，如果曾经看过最后会毫不留情地降临在战败者身上的可怕瞬间，绝对没有人愿意踏入“荷尔摩”的世界，但是，我们几个被巧妙安排的陷阱（对，那是陷阱！）吸引，最后都跟那些家伙签下了“契约”。
没错，这件事要回溯到京都三大祭典＇1＇之一“葵祭”的时候，一个月前才刚成为大学新人的我跟高村，以及留下来一起行动的其他成员们，都以临时工作人员的身份参加了葵祭。在祭典结束后，我们从听起来就像势力遍布全国的帮派组织——京大“青龙会”那里拿到了稍嫌晚的迎新会传单。
一个礼拜后，我跟高村拿着在葵祭收到的那张传单，大摇大摆地去了三条木屋町的居酒屋“贝罗贝罗吧”。于是，一切就从这家“贝罗贝罗吧”解开了序幕。
＇1＇京都三大祭典是：每年五月十五日举行的葵祭，七月持续一整个月的祗园祭和十月二十二日举行的时代祭。
其一　京大青龙会
临时工作人员被交付的工作是牵牛车。
不过，牛原本就会自己拉着牛车走，所以我只要穿上白色狩衣＇1＇，戴上装饰着葵叶的乌纱帽，走在车轮嘎吱嘎吱响、缓缓前进的车子旁边就行了。但是，河原町道路两侧挤满了手拿相机的观光客，我很难自然地迈开步伐，甚至无心享受装饰在牛车侧面的紫藤花。自始至终我都是以腼腆的心情，从御所＇2＇的建礼门前走到下鸭神社。
京都三大祭典之一的葵祭，古时称为贺茂祭，指上贺茂、下鸭两神社的例行祭典。
在遥远的平安时代，所谓“祭典”指的就是葵祭。每年五月十五日，都会举办葵祭“路头之仪”的活动——五百多人穿着华丽的平安时代衣裳，排成约一公里长的队伍，浩浩荡荡地在京都的大马路上游行，从京都御所建礼门前出发，经过下鸭神社，最后到上贺茂神社。
历时半天的游行结束后，我在上贺茂神社领了一天的临时工作人员报酬，正打算会丸太町的租屋处时，在社务所＇3＇前与一个男人擦身而过。
＇1＇在日本古代，狩衣本来是狩猎时的穿着，到了平安时代成为贵族、官员们平常穿的便服。
＇2＇又称京都皇宫，位于京都市上京区，是日本平安时代的政治行政中心所在地。从公园781年奈良迁都到明治维新的一千多年里，它一直是历代天皇的住所，后又成了天皇的行宫。
＇3＇社务所就是处理该神社事务的地方。
与那个男人视线交接的瞬间，我有种奇妙的感觉。对方大概也有同样的感觉，嘟起嘴、眯着眼，用那副滑稽的表情瞅着我。
“啊——”
两人同时发出了惊叹声。
原来是刚才拉同一辆牛车的男人，突然换下了千年前的祭典服装，所以我一时没认出来。
我大可就那样跟他分道扬镳。没错，要是平常的我，一定会那么做。但是，在彼此寒暄“辛苦了”之后，不知为何，我竟然跟这个男人并肩走在一起，不但如此，在知道彼此是同一所大学的新生后，还做了自我介绍，简直就像着了什么魔……不，在这种时候，应该说是着了什么“神”吧！
这个自称“高村”的男人，皮肤白皙，给人敦厚老实的感觉，可能是短发、体格纤瘦的关系，脸看起来特别小。
“安倍是念综合人类学院啊！那是什么样的学院？都学什么东西？”
才交谈没多久，他就一副跟我很熟的样子，与他敦厚老实的外表完全不搭调。“你住哪里？”“房租多少？”“选修哪门外语？”我每随口响应一个问题，他的下一个问题就接踵而来。我很快就后悔了。怎么会跟