《蓝乌鸦的传说》第266章

在联合国呆了5天，我打电话和所有的宇航员相聚，他们都知道了我的情况，斯琳诺娃问：〃蓝乌鸦先生，你为什么要这样？我真不明白，你管理企业这么好，管理政府应该不会出问题，现在居然被人家赶下台来。你掉了地球人的脸。〃
我说：〃问题就在这里，坦莞当岛国有它的特殊性，它的国民特殊，我没有发现这一点。〃中木良子问：〃我们想办法帮助你，看还能扶你上台不？〃
我说：〃不了，我既然被赶下台，肯定有理由说明我不适合在坦莞当岛国搞管理。我被这么多人憎恶，也说明我既是个混帐的政治家，也是个混帐的经济学家。我极不得人心，下台活该，任何人都可以在我的教训中得到经验，就是说，管理国家并不难，要让人民都幸福是很复杂的事情，回到地球，我要好好的反省，好好的研究自己失败的原因，将来我再有机会时，我不会再犯这类错误。〃大家都长吁短叹。
我说：〃我要回地球了，你们有什么话让我带给你们的亲人么？〃
斯琳诺娃说：〃蓝乌鸦先生，你不要回去了，呆在这里不是挺好的吗？〃我说：〃我想家，我想我的孩子，我真想见见她们，看他们生活得怎么样。〃
斯琳诺娃说：〃我担心你回去会出事。〃我说：〃我为人类探索太空已经牺牲不少，回去能出什么事情？〃他们都没有欢言笑语了。
我说：〃我真的恋家。〃艾萨克说：〃我们都知道你的心情。〃我问：〃难道你们都不喜欢地球老家了吗？〃他们都不吭声，似乎面有难色。
我说：〃你们不回去有你们的想法，我记得在读大学的时候，有一个英国同学问我，将来你到太空还要回来么？我说，我会回家的，我倒不是舍不得我的破家，但是我挂念我的孩子，主啊，我也不知道自己为什么会是这样，不知道，永远不知道。〃
中木良子说：〃回到地球，唉，不知道是个什么样的场面。〃我说：〃地球人会高兴欢迎我的，会的。〃我看到他们都很难过。我说：〃各人有志，不能勉强，你们留在这里也好，将来！将来我说不定还要回到这儿来，你们欢迎我么？〃
艾萨克说：〃将来，还有将来么，说不定你没有时间回来了，或者再回来的时候我们都已经不在人间了。〃
我说：〃不要这么丧气嘛，难道我们离别之后就不能再见面了？〃斯琳诺娃说：〃我建议你别走，真的，蓝乌鸦先生，你要留下来的话，我们都会生活得很高兴的。你走了，我们怎么办？我们再也没有往日的热闹日子。〃
中木良子说：〃蓝乌鸦先生，你留下来吧，不要走，不要走啊，我们只有4个人来到这个地方，要记得，我们曾经共同奋斗这么多年。〃我流下眼泪水。
艾萨克、中木良子都来挽留我，他们已经舍不得离开这个新星球了，他们召开圆桌会议，谈的是如何管理新星球的事，尽管新星球上有50亿人口，但是他们没有发言权，让这些新来的人做他们的领导。斯琳诺娃成了北极国的首相，艾萨克成了新高卢总统，中木良子成了扶桑国女皇，所以他们有此间乐，不思蜀的感觉。
他们几个在开会，极力挽留我，中木良子说：〃蓝乌鸦，如果你想回到坦莞当岛国当政务卿，我们鼎尽全力帮助你。〃
斯琳诺娃说：〃蓝乌鸦，你还是不要回地球，我们要开会，商量着如何划分这个新星球的领土，蓝乌鸦星人也不知道，你在这里，也应该有一份。根据以前的惯例，西班牙的国王预封哥伦布成为新大陆的总督为例，你好自己的封号，我们封给你。〃
我说：〃十分的尴尬，我是打砖佬出身，给我要封号什么打砖伯爵，恐怕不合适吧？〃大家说：〃适合，不要谦虚。〃我说：〃　我不用封号了，反正就要回地球，弄这么多事麻烦。〃最后中木良子还生气的问我：〃蓝乌鸦，你为什么非要走，留在这里多好呀。〃
斯琳诺娃也说：〃不行，他不说明走的理由的话我们不放他。〃我说：〃我走的理由是羞于呆在这里，我无脸留在这个地方，被人家赶下台说明自己管理水平不够，我要返回地球，重新研究经济，向水平高的人学习，我还要修正我先前的管理国家概念，管理国家太不容易了，他不是管理企业。一个好的企业家不一定是一个好的政治家。我发现自己原先的见解很浅薄。〃
三七六　回航
我决定回航，我有打算，人什么时候都不会满足的，这是我悟出的道理，我打算取出我的平生积蓄建一所大学，我与几家大公司订有合同，他们想开发新的星球需要我，得找超出地球人意识的人做顾问。我还想写书，关于我的见解，我想对世界的社会学阐述我的看法，综合的分析，我发现人与人之间的关系好坏，在环境上可以研究下去，环境好时，人也特和善，环境差时，人与人很难沟通。
我想写一本关于蓝乌鸦星振兴地方计划这方面的书。想起明朝，有我的一个祖先在作银行行长的时候，将国家的钱都压缩到黄埔市去，使得各地方发钱荒，贷款没有来源，生活更加困苦，农民连自我造血的能力都没有了，还谈什么幸福？
管理一个大的国家就要有大的气魄和周密的计算，如果光知道找增长点，那么内地的穷县还有什么希望？全国有3千个县，就3千个县需要大量的投资，我知道，坦莞当岛国的简阳县就等于欧洲的一个小国的省份，但是坦莞当岛国的简阳县的总收入1千万，在法国的一个马赛市收入就20亿，马赛的人口也是100万，坦莞当岛国的简阳县的人口也100万，收入的差距，我想找出它的差距原因。
我也还要探究我父亲人生失败的原因，作为一个技术不得了的知识分子，为什么就竞争不过一些文盲呢？我父亲画设计图的水平是一流的，但是他赚的钱竟然养不起他自己，原因何在？
归根结底，就是他不知道社交的重要性，社交，知识分子太厌烦，总认为是浪费时间，没有社交，就没有帮助他的朋友，他就是典型的孤岛，傲世。到他知道自己需要人家帮忙时，人家又不接纳他，有一个同学就说，平常时想不起我，到有了什么事才让我去帮忙，没门。换了我，我也这么想的，别的人有困难就来麻烦我，他日子过得好时连一封信也没有。你说，谁高兴这样的人？
问题是我父亲从来没有过上一天好日子，他又有大把的时间，偏偏他愿意呆在家里，什么也不干，你说，这样的人不穷，还穷谁？我父亲失败的原因是做人不懂得求人的道理，父亲在我们的面前装作一付高高在上的形象，在他的同事面前又是一付不示弱的态度，在任何人的面前都是不求人，就是牛逼，结果行不通，这里不求人，总该在另外的地方求人。
人总有不足的地方，处处显示一付高傲的样子，却处处吃亏，失败就来了。我成功的原因是处处求人，我求亲戚，求同事，求同学，求人不是什么掉面子的事，就是人家给自己不好的脸色也不要认为掉面子，有这种想法都是错误的。
在我所奋斗的十年来，我学到最大的思想精华是人必须在没有条件的情况下去创造条件。我亲身有感受的是作为农村人，尤其象我这种从大山中走出来的人，在现代化社会激烈竞争中总处于被动的地位。
太宁村的学习环境不好，农村子弟没有学习劲头，这种气氛又反过来影响自己厌学。我们的学校教学设备不完善。影响学习的成绩和兴趣。大学毕业以后的就业成问题，县一级的就业市场规模小。我们生活在以关系为背景的社会里，没有背景水泼不进，没有关系就象无头苍蝇一样撞玻璃时头破血流，还是不管事，再怎么努力也白搭。
我是真正的生活在靠自己，不靠任何亲友支持的条件下，自己的力量很薄弱，可家里人还得指望自己支持他们，自己得去社会拼搏，而家里还闹这个或那个的矛盾，内患外忧。
我想研究社会学，用东西方社会做比较，象亚格曼是一个什么都可能发生的社会，而坦莞当岛国是什么都不会发生的社会，就象在美国，你可能因为买一回彩票而成亿万富翁，也可能因为在纽约地铁碰上打劫的而丧命，而在坦莞当岛国你就不要往这方面想，买彩票成为百万富翁的没有见过，也不允许。
所以说在坦莞当岛国什么也不可能发生。我计划写一本有关《人》的书，说起人的事就广泛了，我把书定在哲学方面，是写东方人与西方人的书，东方人的儒家哲学说以人为本，意思是尽量搞好人际关系，我就搞不好人际关系，原因是我没有这个条件，我跟我父亲有冲突，我父亲对我的寄望太高，刚毕业就想我挣钱给他瞧瞧，我做不?