《新梦幻诛仙》第31章

“所言不错！”
少年嘴角忽然闪过一丝玩味的笑容：“出剑吧！让我看看，你到底有多强！”说完便大手一挥
“人生虽然短促，可是，留给生命的过程却很漫长，内容丰富无比。然而，在短暂而漫长的过程中，伴
随着幸福的体验，无数的烦恼，无数的痛苦，无数的耻辱，无数的压迫，甚至是心灵无数次的面对死亡
，都一一从你的生活里盘旋、积淀、更新，匆匆而过。
幸福是生命追求的最高层次，幸福是人生最大的酬报，幸福是每一个人来过世界之后对生活的感恩，幸
福又是你对身边的重新认识和重新体验。
每一个人的心里，都会有一个美丽的远方。不论我们长得多大，走得多远，美丽的东西不仅在心里盘旋
，而且，更在你无法涉足的远方。你可以眺望天际，远方的暇想引诱着你，对明天，对将来，对你的以
后，充满着幸福的憧憬。这是身边的生活所不能给予的安慰，这是眼前的人生所不能展示的温柔。
美丽在远方，那是陌生的感觉给你的美感；这是你无法到达的地方，就像你无法抵达童话的世界，而只
能隔着厚厚的木质栅栏，注目着那些用图片和文字构成的乐园。其实远方是什么？远方里的美丽是否如
你所想，远方是否就是你幻想里的美丽？设计和理想永远都是美丽的梦幻，而远方恰恰就是人生情感的
一种设计，人生追求的理想抵达。
每一个人的目光，都会觉得永恒的幸福，永远站在别处。真正的幸福是在别处，别处的风景、别处的生
活、别处的男女，甚至是别处的情感，仿佛站在距离之外，都成为一种超脱现实、滋润无比，带着欣赏
的感受，都成为诱惑无比的理想。我们往往会在别人的幸福中，找到自己并不幸福的生活，找到物具在
漆染之后的美丽外层，找到一种错觉里的甜蜜。
生活中的远方和幸福的别处，都是人类精神在现实的挤压之中，产生和散发而出的情感醉酒。远方和别
处并能解决沉闷的心情，恰恰在长期惯性的生活之中，它们构成了对平凡的反抗，对规则的背叛，对自
我的释放的诱惑。
幸福在别处，永远都是人类的错觉，不论远方还是别处，距离都是一种本能的感觉，它以晕眩的光环，
对人类的生活和错误开始了慢步的引导。远方的别处，以种种不同的方式浸入着我们，包括我们的远足
、包括我们的婚姻，包括我们的毒品，甚至还包括我们对于婚外情感的窥视。在身边的生活里，正因为
苍生之手的大致公平，每一个人都是幸福的，只是你以为自己的幸福是在别处，而不在自己的心里。
别处，只能是一场别人的美丽风景；别处，仅仅是一种你不能察觉到的身边生活；别处，以坚硬的态度
错误而远远地对峙着我们的现实。它不是一个等待缩放的花朵，它不是一枚低垂的麦穗。它更多的触觉
，就是让人类有更多的想法和活力，去追赶、去接近、去错觉，甚至去迷恋那个远处身边、别处的今天
。
如果有人仍旧坚持，因为它是诗人；如果有人努力追求，因为它很青年；如果有人为此付出毕生，它就
是痴人了。远方，它只是距离，并不能抵达目标；就像幸福，它永远都会在别处；更像别处的人，也在
用羡慕的目光，感受你的幸福。为远方而生活、而努力奋斗，其实也是一种人生方式的选择。你可以不
必为目标的抵达而欣喜，也大可不必为身置别处而懊恼，更不必为暂时的失败而耿耿于怀愁苦难言，因
为幸福早已驻守你的心中。从一定的意义上讲，最远的地方还是你自己的心灵，所以，幸福永远只能在
你的内心之中。
当别人欣赏你的时刻，别人的幸福也在远方，那个美丽的远方就是你；当他深深感受到人生的快乐时，
你的幸福，又成为他们的别处。
幸福还在别处！”陈御风朗声道：“你不懂！”
第十一章　无念若水！　＇本章字数：1236　最新更新时间：20111113　22：47：24。0＇
“我不懂！你说我不懂！你凭什么这么说！”少年咆哮着，其咆哮的声音响彻云霄！让人战栗不已！伴随
着咆哮，其大手一挥，一团黑色的气体凝聚在他的手心，这一看威力不咋的，但修为高深的修真者却是
能够感受到那团黑气中所蕴含的恐怖气息！
“对你，我无话可说！还是那句话，交手一次，我听你说！”话闭，陈御风低吼一声：“无念。若水！”
随着这声低吼，青云山的空气变得难得的如此潮湿，不少人的头发开始湿了，无念剑剑身光华流转，蓝
光大盛，让人头皮发麻的空间波动再次出现，看上去像是一颗石子掉在平静的水面上所产生的波光粼粼
！
看上去平淡无奇，但仔细一看，却又内藏玄机！
上善若水！这便是200年的感悟！道家修行的最佳境界！
“上善若水”　这四个字，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之　
所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
”　它的字面含义是：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢
的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相
亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机
而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做
些解释了。　老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者
，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之
胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”　他认为上善的人，就应
该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成
为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。　世界上最柔的东西莫过于
水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以
说弱能胜强，柔可克刚。　不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不
言”的教导，“无为”的好处。　老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水
几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊
也；损而不竭，施不求报，善为仁也……　“道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在
的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是
最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可
以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源
不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行，　乃至仁至善……　
“哦？上善若水！厉害！”少年的双眼变得通红，声音嘶哑着，双手托起那已经变得很大的黑色光球，
用力一掷！
（时间太紧，今天就这样了！SORRY！）
第十二章　周一仙的原话！　＇本章字数：2077　最新更新时间：20111127　23：11：33。0＇
（来一更吧！没时间啊！）！
“曾经的曾经；有个活泼开朗的少年生活在一个没有悲伤，没有别离，没有伤痛的世界里。
曾经的曾经；他总是比别人活的快乐，因为他没有烦恼，没有忧愁，更不知道痛苦与悲伤是什么感觉。
曾经的曾经；他也像小孩一样羡慕那眨着眼睛的星星，期望着跟它们一块去傲视那神秘而辽阔的苍穹。
曾经的曾经；他天真的认为世间可能真的存在轮回。　
曾经的曾经；他也羡慕那稍纵即逝的流星，奢望着跟它们一块去划破那渺茫而深邃的夜空，哪怕千分之一秒，万之一瞬！
曾经的曾经；他的笑容是那么的从容洒脱，在他眼里只有清澈明亮水泛清波。　
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