《玛格丽特的秘密》第23章

“这个我也说不清楚。”我转过头看了看餐厅外面，巴黎的阴雨依然下个不停，不时有法国小MM从雨中穿梭而过，是该把那个问题说出来的时候了，“于力，能不能帮我一个忙？”
“有什么需要就说吧，我们不是情同手足的朋友吗？”
“请为我查一幅油画，是16世纪法国宫廷画家的作品，名字叫《玛格丽特》，画中人物是当时法国的玛格丽特公主。”
“玛格丽特公主？也就是大仲马笔下的玛戈王后吗？”
“对，就是她。”
“那可是法国历史上一个有名的人物啊，她是凯萨琳王太后的女儿，查理九世与亨利三世的妹妹，还是波旁王朝开创者亨利四世的王后。”于力忽然暖昧地笑了一下，“玛格丽特以生活放荡而着称，但她与德　·　拉莫尔之间绝望的爱情，却令后世无数法国女孩子流泪。”
“这些我都知道，现在我要查的，是那幅名叫《玛格丽特》的油画，这幅画的作者不详，但我猜应该是亨利三世时代的宫廷画家吧，这幅画收藏在法国圣路易博物馆，目前正在中国展览。”
但我并没有告诉于力，这幅油画目前所遭遇的“变形记”。
“既然是圣路易博物馆收藏的16世纪宫廷油画，那一定是历史上的名画了，我们伏尔泰大学的艺术资料库里一定有记载的，我可以帮你查一查。”
“那太好了！可奥尔良教授那边呢？”
“今天下午奥尔良教授出去查资料了，因为羊皮书里有一些文字很难解读，到现在还没有完全破译出来，所以教授去了里昂的一所研究院，他需要那里收藏的一些中世纪文书，来和羊皮书进行比对，期望解读出剩余的文字。”
然后，于力带着我去了伏尔泰大学的艺术资料库，那是一栋全新的三层楼房，具有后现代的风格，与周围19世纪的建筑显得极不协调。
这里收藏了从古埃及到当代，绝大多数艺术品的详细资料，在这里寻找一幅油画，简直就是大海捞针。于力和我一起从电脑里查，在资料库的搜索系统里，换了十几个关键词，每次都跳出上百条信息。就这样我们用了足足一个下午，终于查到了关于油画《玛格丽特》的记载。
于力把这段法文翻译成中文读给我听——
油画《玛格丽特》，大约完成于公元1574年。作者不详，疑为法国亨利三世时代某宫廷画家。此画很早即流出宫廷，据记载在法国大革命之前，此画一直被法国南方某家族收藏。罗伯斯庇尔掌权时期，因该家族属于保王党，参与过南方的王党叛乱，遭到了革命派的镇压。油画《玛格丽特》因此被政府没收，后来成为拿破仑皇帝的私人收藏品，悬挂在枫丹白露宫，据传此画深受约瑟芬皇后的喜爱。1815年，拿破仑在滑铁卢战败，流放大西洋圣赫勒拿岛，此画成为复辟的法国波旁王室的藏品。1830年，七月王朝取代波旁王朝，此画又被新国王路易—菲利浦收藏。1852年，法兰西第二帝国建立，此画被拿破仑三世收藏。1871年，巴黎公社起义，此画流出宫廷，由圣路易博物馆收藏至今。
听完这段话我沉默了许久，点着头说：“原来这幅画的流传如此曲折，连拿破仑的约瑟芬皇后都喜欢它。”
“嗯，这里还有一幅图片呢。”
原来电脑里还储存着油画《玛格丽特》的资料图片，虽然电脑里的图片不是很大，但足够我看清油画里的玛格丽特了——这还是我第一次看到她的脸。
我和于力都把头凑到了电脑屏幕前，看着玛格丽特正襟危坐在油画中。大概过了几十秒，我忽然长出一口气说：“果然是人间尤物，怪不得有三位法国国王为她而折腰啊。”
这时于力的眼神忽然诡异了起来，冷冷地说：“我觉得这幅画有些怪。”
“怪在哪里？”
“我也说不清楚，只是一种敏感的直觉。也许是我跟着奥尔良教授太久了，整天面对着一些古代的文书和艺术品，于是产生了某种心灵感应吧。”于力的脑袋在灯下发亮发光，似乎正在激烈地思考着什么，“在这幅画里头，似乎隐藏着某个秘密。”
“秘密？你怎么知道的？”
于力没有立刻回答，而是盯了我的眼睛一会儿：“你为什么要查这幅画？难道它和羊皮书有关吗？”
这句话一下子问倒了我，真不知道该如何回答。我只能支支吾吾地说：“不，我不知道。”
还好于力没有继续追问，他又看了看电脑说：“好了，艺术资料库里关于这幅画的内容只有这些了，我们走吧。”
晚饭还是在学校的餐厅，对这里的西餐我已经完全厌恶了。我向于力打听附近有没有中餐店，于力的回答是附近有几家中餐店，但里面的菜做得比国内的盒饭还低级，而价钱相当于上海的三星级酒店。这立刻就打消了我出去吃中餐的欲望，只能陪于力一起啃半生不熟的牛肉。
像受刑一样吃完了这顿晚餐，我看着外面绵绵的巴黎夜雨，忽然想到了某个名字，于是我回过头犹豫着说：“于力，你听说过这个人吗？诺查丹玛斯……”
“诺查丹玛斯？当然，我还写过一篇关于他的论文呢。诺查丹玛斯是16世纪法国著名的预言家，他写过一本叫《诸世纪》的书，据说准确地预言了历史上的许多重大事件。”
“你认为这可能吗？我是指预言未来的能力。”
于力又皱起了眉头：“你这个问题真的很难让我回答，因为我们在评价所谓的预言时，首先要做两件事：一是判断记载预言的资料的真伪性；二是确认该预言产生的时代。如果所谓的预言是后人伪造的，那当然就毫无意义了。”
“那诺查丹玛斯的《诸世纪》是不是伪造的呢？”
“《诸世纪》肯定有一个最初的版本，这个版本的预言得到了后人的证实。但后来出现了许多伪造的《诸世纪》，或者假托诺查丹玛斯之名的预言书。其中有许多很恶劣的人，他们根据自己的需要任意篡改原文，希望利用诺查丹玛斯预言家的声望，来为某些集团策划的阴谋服务。”
我摇了摇头：“怎么又牵扯到阴谋论了？”
“举个例子吧，希特勒就对诺查丹玛斯的《诸世纪》很重视，据说是因为臭名昭着的纳粹宣传部长戈培尔的夫人，她读到了一首诺查丹玛斯的四行诗，引起了戈培尔和希特勒的浓厚的兴趣。二战时期，德军飞机撒下大量据称是诺查丹玛斯的预言诗，告诉人们诺查丹玛斯早就预言到了德国的胜利。其实，这些所谓的诺查丹玛斯的预言诗，全都是纳粹德国伪造出来的，为的是对法国人进行心理战。”
“我还是不明白，诺查丹玛斯是一个真正的预言家，还是一个骗子呢？或者是某个拥有魔法的巫师，是在黑暗中永生不死的幽灵？”
“谁都无法轻易否定诺查丹玛斯，也都无法轻易肯定诺查丹玛斯。”
这时餐厅里的人几乎都走光了，只剩下我和于力两个中国人。
在沉默了许久之后，我突然问道：“所谓‘预言’，有没有这样一种可能，诺查丹玛斯预言某人会在某时死去，他就在预言某人死去的那个时间，秘密实施魔法使那个人死亡，这样他的预言不就‘应验’了吗？”
“我明白你的意思了，比如说我预言你下一分钟要倒霉，因为我已经准备在下一分钟打你一拳。”但于力随即摇了摇头，“但这也不对，《诸世纪》中的绝大多数预言，基本上都是在诺查丹玛斯死后才实现的，难道他还能够在死后干预历史吗？”
“也许他从来就没有死过——他本来就不是与我们相同的人类，而是一个拥有魔法的异种！他永生不死，冷酷无情，永远徘徊在人界与地狱之间，数百年不断干预人类历史，以符合他的惊世预言？”
说到这里的时候，我忽然发现自己有些失控了，这让我显得很尴尬，也使我们彼此沉默了好一会儿。
于力一直在摇头，他的脑袋在餐厅的灯光下越发亮了：“你说的仅仅只是一种可能性，即假设世界上真的存在幽灵。但如果从哲学的意义上去理解，你会有新的发现。”
“对不起，我刚才有些激动了，你把你的理解都说出来吧。”
“永远的现在——”于力显然已经过了深思熟虑，“你相信永远的现在吗？爱因斯坦承认永远的现在，古代东方和西方的神秘主义者们，也同样相信永远的现在。”
虽然只提醒了一句话，但我的脑子似乎在瞬间开窍了：“如果说‘现在’是永远的，那么我们现在坐在这个餐厅里，不论时间向前进行了多久，都有可能重新回到这里，因为有一个‘永远的现在’存在。那么对于未来而言，同样也有一个‘永远的现在’。也就是说：过去，现在，未来可能同时存在。”
“对，相