《那多灵异手记-11-纸婴》11-纸婴-第22章

我直瞪瞪地看着她，这是传说中以目光杀人的秘技。
胖大婶没有半点不自在，拿出一个厚牛皮大信封给我。
“这里面是我们掌握的一点点资料，还有几个建议你接触的邪教官员。他们正急于扩张，你能想出办法让他们上钩的。好了，虽然这邪教有点古怪，但应该没多大危险。还是说，你准备放弃对黄织案子的追查了？如果是我们自己调查的话，所有结果都是机密的，你大概是没办法知道了。”
我迟疑了一下，把纸袋接过。
“我先看看这里面的东西再说，并没有答应哦。”
“那么，祝你今晚睡个好觉。”
车门再次打开，自始至终，前排的司机都没有说话，也没有回头，好似个木头人一样。我确认了自己先前的看法，当这胖女人的下属，一定非常非常非常的辛苦。
“对了，你要找我，为什么不先打电话，反要在家门口堵我？”下车前我问。
“你不会明天起床就把这个胖女人忘了吧？”
“当然不会，可这和我的问题有什么关系？”
“你看，这么让人印象深刻又直接的法子不是很好吗？我比较乐于给人惊喜。唉，这大热天在外面站了一会儿就是一身汗哪，洗澡可是件麻烦的事。”
我急急忙忙地下车，头也不回地走了。
研究过大婶给我的资料，知道这个名叫圣女教的邪教在吸收新秀的时候，尤其喜欢引诱那些刚遭受挫折打击的人，趁情绪低落时吸收入教。于是就选定了袁吉作为进攻对象，和何夕一起联手演了这场戏，果然成功地引他上钩。
第一面当然不可能深谈，袁吉好言安慰了我几句，又浅浅谈了谈关于“信仰”的问题，看我有了兴趣，就互留了联系方式，约好有时间再找我深谈。
我不想表现得太主动，所以一直在等袁吉给我打电话。几天后的一天夜里，手机的来电显示终于出现了我就等的名字。他在电话里盛情邀请我去参加他们的一个聚会。我表现出一定程度的犹豫，最后在他的劝说下同意了。
这邪教聚会的地点，并非在什么妖异的地方，而是一所中学。
这是上海市北的一所普通中学，袁吉早在校门口等着我了，天才刚刚暗下来，还没到七点钟。
学校把教室租出去收租金是惯见的事，也不知出面出租的人用了什么名义。邪教在校园里的聚会如果曝光，校长的乌纱帽可就不保了。
聚会所在的是比普通教室大上一倍的阶梯教室，我走在袁吉的身边，看他从校门口开始就不时和人打招呼，心想参加这次聚会的人似乎不少。
进门之前先要签到，这时身边围拢过来的观众就越发的多了。袁吉脸上堆满了笑，就像看见了自家亲人一样，有的握手有点拍肩，热情地和周围的人招呼着，并且把我推荐出去，说：“这位小兄弟是第一次来的。”于是就有许多笑脸凑过来，很亲切的模样。
这些人年纪基本上都比我大，如果走在外面，和普通的市民没有什么两样。就是在这里，明知道是个地下邪教在聚会，却也并不让我觉得多“邪”，顶多是一个初次见面的人热情过了头，有些像进了传销大会的样子。
阶梯教室里已经坐得满满当当的，角落里叠放了很多椅子，袁吉带我去搬了两把，摆在最后一排坐下，依然不停有人进来，说是七点开始，但时间到了却还没动静。
一直到了七点十分，屋子里挤了一两百人，后来的人连椅子都没得搬了，只得站着，一个风韵犹存的中年妇人当主持，走到讲台上说了些欢迎的话，我留意着四周的人，发现大多数人明显不是第一次来，很配合地面露微笑听台上讲话，而少数人则面露拘谨，有些不知所措。
转眼的工夫，主持人介绍出一位主讲人，就下台去了。上来的是个颇为富态的胖子，他的话在我听来，明显有着相当的技巧与意图。
他先说了个笑话，调节了现场的气氛。人们在笑过之后，警惕心总是会降低些。然后他特别强调，这里并不是个传销会，不会向任何人推销任何商品，也不会以任何名义收钱，只不过是个人人向善的地方，最担心的就是被骗钱，他这么一说，又进一步让新来者放下心。同时我也确定，这一定是个专门针对新血吸纳的聚会，由能言善道的人解除准新血的戒心，让新人对这个团体产生好奇。由于这个圣女会会吸收的新人大多是现实生活中收到打击的，很容易上钩。
这胖子在台上讲了有半个多小时，算是个不错的演讲者，很善于调动气氛。笑话一个接着一个，笑话中的人都是生活中的普通人，听到他们吃瘪上当，在大笑之余不由得会联想到自己身上去。我心里一动，这倒有点像是佛经故事嘛。
不过胖子并没说任何和圣女教相关的实质内容，我正琢磨着他仿佛是在为什么做着铺垫，果然，他已经介绍起后一位将要登场的“大师”了
胖子说了一堆的赞美之词，什么“有思想”，“睿智”，“能帮人解脱生活的苦海，找到继续前行的动力”等等。
当这位“非常难得才请到”，身上围绕着无数光环的“大师”从后台转出来，面带着微笑站在大家面前时，我忽然揉了揉眼睛。再仔细看过去，不禁大吃一惊，随后又是一阵欣喜。
居然是这个人！
十三、神迹
是薛颖。
这位被隆重介绍出来，明显是圣女教里大人物的，就是当年一妇婴医院里的护工，和周纤纤相处愉快，在黄织出院后仍跑到大唐村和周纤纤诡秘接触的薛颖。
胖处长没有糊弄我，这个圣女教，真的和黄织被杀一案有关。看到薛颖，想到失踪的周纤纤，我不禁对这个邪教的教名产生了一些联想。
薛颖在台上舌绽莲花，风范气势果然不同，经过了胖子的落力铺垫，薛颖开始谈及信仰。
“我知道今天在台下的人，有许多人刚刚受了挫折，可是人生在世，谁没有过挫折呢，区别只不过是刚刚受了挫折，或者曾经受了挫折，或者将要遭受挫折。看，不管你有多痛苦，可实际上这是一件多么普通的事情。”
薛颖的嗓音低沉，微微有些沙哑，这番话或许她说了许多遍，总之现在听起来，还真像那么回事。
“为什么一件普通的事，会让我们这样痛苦？这是因为我们太在乎某些东西了，因为我们在乎，所以才会受伤。可那些东西，真的如此重要吗？想一想我们出生前是什么。死去后又是什么，短短的几十年间，有什么是真正重要的呢。
“真正打动人心的是什么，只有感情。自己对自己的感情，自己对别人的感情，别人对别人的感情。除了这之外，一切都是空的。难道不是吗？一个奇石收藏家在戈壁滩上找到一块对别人而言毫不起眼，对他来说却是梦寐以求的石头，一个孩童在沙滩上发现了漂亮独特的贝壳，一个淘金者在小溪里发现了赤金，他们一瞬间的感情难道不是极为类似的吗，而到底是石头，贝壳还是金子让他们产生了这样的情感，并不重要。
“所以，这个世界的大部分东西，甚至可以说一切东西都是无关紧要的，是虚幻的，只有自己内在的那一点心神，才是真实的。明白了这一点，生活中碰到的那些风风雨雨，都无法打击到你。”
薛颖滔滔不绝地说着，我心里却慢慢地有点奇怪起来。她所说的那些，越来越接近唯心主义的世界虚妄说。这意味着，圣女教的教义也是倾向于唯心主义的。但这不符合通常邪教崇拜的情况，一般来说，邪教都涉及个人崇拜的，其教义都是些积极狂热的。而唯心主义，则是消极到不能再消极的东西，她讲了这么半天，也没说到关于“圣女”的事情，这样的一个教，靠什么来凝聚教徒呢？如果对教徒产生不了凝聚力，不管是正教还是邪教，都意味着迅速衰亡。
“在我的身边有许多朋友，我们对人生，对世界有着我们自己的看法。这些看法能让我们勇敢地走在人生的道路上，不惧任何风雨。我们在这个小圈子有个名称，这个名称是‘圣女’。为什么叫‘圣女’，今天我先卖一个关子。如果您觉得这里是个和谐友爱的环境，愿意下一次再来，那时就会知道。中国人现在最大的问题就是没有信仰。幸好，我们现在有了自己的坚定信仰，真诚希望你也能加入进来。”
薛颖以这段话作为结束语，结束了她的演讲，或者说是布道。但今天的聚会却没有就此结束，台下的听众组成了一个又一个的小圈子，开始分享起今天的收获，而且鼓励那些第一次来的新人，把自己新近遭受的挫折说出来，以“放松身心”。
袁吉把我拉到一个圈子里，约有二十多个人，接着顺序一个接一个地发言。过了没