《藏海花第一部》第10章

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下面的雪无比深。瞬间他就被湮没了。临没顶之前；他看到年轻人瞬间就扑了过来。似乎想抓住他；但晚了一步。他自己的反应不快。扒拉了一下抓空了；顿时已经一片漆黑。雪的冰冷贴着脸。鼻孔。嘴巴。耳朵。顺着所有的空洞灌入了他的体内。
第十章
按照一般的叙述。之后一定是一场非常激烈的追逐或者打斗。但小哥只是在记述一件事情；所以他完全没写中间的过程‘我们不知道到底细节如何‘如果我虚构出来。便与事实不符合了。既然一开始就选择很理智地看待这些记述；我在这里也必须用理智的方法来衔接。
通过之后的记录。我大概也可以推测出情况是如何。因为我对于小哥会做的事情太熟悉了。
拉巴首先是活着被救出来了；但他被救出来之后；就神志有点不太正常。所以我没法再用拉巴的视角来叙述。
能确定的几点是。第一。他们在当时没有看到雪下的那个东西。只有拉巴一个人看到了。拉巴被救上来之后神志不清；雪下的东西一定让他受了极大的刺激。
第二。小哥应该是在三分钟之内就把拉巴救了上来。虽然溺雪比溺水要好一些些；但三分钟也是极限；如果这么短的时间里小哥没有成功。那么拉巴肯定不会活着。
所以我几乎能肯定。情况大概是这样的。
在拉巴突然被雪下的东西扯入积雪中后。小哥虽然第一次没有抓住他；但在接下的几分钟里。他肯定几次把手插入了雪中。
我见过他的速度。他可以用他的手指。在水中夹住游动极快的水生昆虫。所以所有的过程肯定非常快。
瞬间他的手指夹住了雪中的拉巴身上某个地方。可能是皮带；可能是衣领；因为小哥的力气极大。所以即使只是两根手指夹住；他也能把人从雪里提上来。
同时。我能肯定他们肯定在某块石头边上。否则。小哥很可能也被拖入到雪中去。他的另一只手一定抓住了边上的山石。
问题是。拉巴是怎么看到雪中的东西的？
我不在现场。小哥也没有记载下来；我能猜测某个可能；就是拉巴被拽出来的时候；连那个东西也被拽出来了。但是。小哥因为某种原因没有看到这个东西。只有拉巴看到了。
我在摘录讨论这一段的时候；和陈雪寒以及扎西有一段讨论。这段讨论很有意思。
因为小哥从雪山中出来。和德仁大喇嘛；扎西见面。之后并不是完全地记述；因为小哥对德仁大喇嘛说。除了记录下这些东西；他在回忆的过程之中有很多问题；需要向他提问。
而德仁大喇嘛在听到小哥的问题之后。发现靠他的智慧根本无法回答；所以他才派扎吉去山下的其他喇嘛庙；请来很多上师；希望通过他们的智慧能够解答这些疑问。
这些疑问。包括小哥说的那些奇怪的故亊。还有一些奇怪见闻。都记录在案。我可以说。这些东西全都和一些虽然我不理解但与喇嘛教有关系的信息相关。所以那些上师才会前往。
这些信息。我在后面会一一讲述。现在先说他们的那些讨论。那其中就谈到了。在雪中活动的东西。到底可能是什么。
当时。根据我的经验；我就问扎西西藏的各种民间传说中。有没有这样的东西；在雪下面活动。我们能在网络上査到的资料中。这样的东西一般会被引向那些喜马拉雅雪人的传说。专业一点的话；以称呼它为〃
猿〃；这是一般神奇小说的写法。但是的从当地人嘴里听来的东西；往往非常出乎人意料。
扎西几乎直接就说。那种东西就是橡熊棕熊有时候会在雪窝子里捕猎。
我当时想立即反对。因为这是绝不可能的事情。海拔倒不是问题。棕熊能生活在五六千米海拔的地方；但小哥他们遇险时所处的地方。几乎全是皑皑白雪。完全没有任何生命的迹象。在这片区域里；棕熊如何能生存？
它不可能一辈子只有捕猎小哥这样一次机会；话说回来。如果真是棕熊的话。还指不定是谁捕猎谁呢。
最大的问题是；我能肯定小哥不太会犯；错。那个藏民肯定是在招手示意；他为什么要对一只棕熊招手？
难道是〃喂；小心你的熊掌〃之类的意思吗？这个人是个二货吗？
陈雪寒就说。也许那个藏民是想提醒小哥。不要在那个地方待着；那个地方有危险？
这倒是有可能；我心想。这时候扎西就告诉我；让我不要怀疑了。一定就是大棕熊。因为他知道西藏以前就有人圈饲棕熊来看守寺庙。棕熊是一种非常聪明的动物。它能认得哪些是保护它的人。哪些是陌生人。他还听说过某个寺庙的喇嘛在食物比较稀少的年份。用食物的残渣喂食一只生活在寺庙附近的棕熊。后来英国人入侵西藏。几个英军收缴这座寺庙的时候；受到了棕熊的袭击。
棕熊之凶猛。非常可怕。有人在可可西里见到的最大的棕熊。体长有2。5米。是一个站起来比姚明还要高的相扑选手；那几个英国人说间被拍死拖进了林子里。
后来的记述也证明了扎西的说法很有可能。这一只棕熊可能就是那些藏民养在湖边。保护这座湖的入口的。
对着棕熊招手；可能是一种饲养者的习惯。但是棕熊发现了入侵者。所以没有过去摩民那里‘而是选择了袭击入侵者。
如此说来。小哥从一只棕熊那里救下拉巴。是一件相当不容易的亊。
这些只是最开始的各种推测；我们一直到这个故亊的后段。才能真正知道那到底是什
么在整个故亊的叙述中；我们一直以为那就是棕熊；并没怀有什么疑问。
因为拉巴在这一段记述之后；神志失常两个月之后他才能够继续记述。所以。另一个脚夫成了一个相当重要的人物。
这个脚夫的名字叫洛丹卓玛。是的。你没有听错。这是一个女人；但年轻人其实并没有在意对方的性别。
洛丹卓玛是一个出身藏医世家的女孩儿。她的经历相当坎坷。贫穷是最大的苦难。否则一个女人也不会沦落到当脚夫的地步。
在那样恶劣的天气之下。其实。男人女人也没什么区别。因为从面孔看不出性别。凌厉的寒风把一切妖媚美好都抹去了。洛丹一直待在年轻人和拉巴五米开外的地方。因为体力无法跟上。她总是落在人后。
虽然只有三十出头。但洛丹看上去已经是五十多岁的中年人了。她看到前方的变故。等跑上来的时候。一切都已经结束了。
第十一章
接下来的记述；已经是大半天以后。
拉巴精神失常之后。年轻人带着洛丹一路往藏人上船的地方走。湖面上离岸近的地方。冰冻得非常厉害；踩上去和陆地没有什么区别；但越往湖的中心走。冰就越薄。走到最后。一脚下去。脚下立即传来让人心悸的裂冰声。
他们只得顺着湖的边缘绕行。
这个大湖的形状特别奇怪。其实如果不在高空俯视。很难理解那是什么。整个湖面像一面巨大的蒲扇。一部分是扇形；另一部分有一条非常深的山谷。形成了长条的狭长的扇柄。在这样高海拔的寒冷地区。湖面应该是无差别全部结冰；怎么这片湖面的中心是这样的情况？
他们沿着长长的扇柄部分一路往前；走了起码有四五个小时。终于绕了过去；此时年轻人明白了为什么要用船。因为如果有船的话。这一段距离不过十几分钟的路程。
绕过这面扇形之后。就是一条狭长的湖面‘两边是悬崖峭壁。都被白雪覆盖了。湖面虽然是狭长的‘但实际看来相当的宽。他们继续往里走。几乎走到天黑。走到了峡谷的中段；忽然就看到前方有一些异样。
在峡谷的尽头；竟然凌空搭建了一座庙宇。那座庙宇采用的是什么结构；对于学建筑的我来说。几乎可以立即想象出来。那一定用了很多的大型横梁嫁接在两边的悬崖上。中间使用立柱深入湖面打入湖底。然后在这些横梁上修建庙宇。
那是一座典型的喇嘛庙。年代相当久远；使用喜马拉雅的黑色山石垒筑而成。最起码有七层楼那么高。而且庙宇的一层相当于普通楼房的两层半。这座喇嘛庙。就像一道水坝一样拦教住了整个峡谷。
而湖面就在喇嘛庙的下方；架空了三层多高；下面有很多横梁。横梁上架着相当多的小木舟。
行走到喇嘛庙之下。年轻人往前望去就看到湖面继续往前延伸；看不到尽头。而横梁之上架着的木船中；有一条船结了一层新冰；有的地方还很湿润。
年轻人便让洛丹和拉巴在一边等着；自己攀上横梁一点一点往上爬去。果然在庙的底下发现了一个入口。但它被一块木板挡住了。年轻人推了一下；上面似乎压了什么非常重的东西。纹丝不动。
年轻人并不放弃。他缩了回来。冷冷地吸了一口气。然后用力顶住木板门；肩膀一用死力气。悄无声息地。木头门被他顶了上去。
这里要说明一下。一个人?