《兴宋》第550章

退居龙德宫，那是想做太上皇，这不是“退位”，是“传位”。
对此，大臣们依旧用沉默回答执政鸦雀无声，其余大臣更是袖手旁观。
道君急眼了，忘了装中风，突然跳到地上大声说：“好吧，吴敏是朕亲自提拔的干部，必然不会辜负了朕，可以叫他来写退位诏书，再把皇太子召到宫里。”
皇太子赵恒接到传位诏书，按照传统三辞三让——第一次辞让，金兵开始渡河，朝廷因帝位虚悬群龙无首，东京以北，东至大名，西起河阳（今河南孟县）的数百里黄河天堑上，一个守卫的宋兵也没了；第二次辞让，金兵已入滑州，朝东京以北，东至大名，西起河阳（今河南孟县）的数百里黄河天堑上，一个守卫的宋兵也没了。
这时候，老牌太子党宇文虚中劝赵恒赶紧继位采取应对措施，赵恒回答：“不行，礼不可废。我如果不做完‘三辞三让’，会被人说‘得位不正’。”
这也是正统儒学观念，宇文虚中无法反驳，只得由着赵恒做下去……等第三次辞让时，金兵已至汴梁城下。幸好金兵奔行数千里，人困马疲，来不及立刻攻城，否则的话，赵恒不用辞让了，那时候国家已经不存在了，再辞让国家首脑位置，毫无意义。
但是赵恒是运气好，能把“第三辞让”做完，而明亡的时候，崇祯任命的新宰相还没做等完这套“三辞三让”，明代已经不存在了
其实，赵恒原本应当向明代最后一位“未完成宰相”一样，做不完这套三辞三让礼节，但因为一个人的心急难耐，推动了一把，让赵恒紧急走完了最后一步——听说道君中风，道君最宠爱的儿子赵楷心如火燎，在数十个王府侍从的簇拥下，直闯宫门，企图逼宫。结果被那个不光彩的“放火将军”何灌率领自己的侍从，将这群不速之客挡住了。郓王赵揩无奈大哭而去，赵恒听到消息，当夜紧急完成“第三辞让”……
正月24日，钦宗赵桓正史即位，上午在大殿召见群臣，更换年号，赵桓称：别叫宣和了，这一宣就把金兵给宣来了，不吉利。而后赵桓根据《诗。周颂。我将》中的“日靖四方，永康兆民”一句，分别取一个字，合起来就是“靖康”，图个好口彩。
随即，下午钦宗检阅三军仪仗队。大赦天下，奖励众臣。并下诏让官民畅所欲言，点评朝政得失，为国家分忧……
登州城，赵师侠接到朝廷诏书，向时穿哀叹：“咱们一番努力，竟然便宜了……咳咳……”
时穿摇头：“谁说便宜了赵恒？估计这时间，我的奏章正好送达汴梁，到时候……嘿嘿，走吧，我们动身。”
随着时穿一声令下，三十万大军缓缓移动了，当先的是孙立带领的马军一万骑，马蹄隆隆的踏在积雪上，在雪地上趟出一条笔直的路线。后面跟着的辎重兵、辅兵、以及火枪手嘹亮的高喊一声，唱起军歌，数万只靴子同时踏在地上，大地都随着他们的步伐发出阵阵颤抖。
林冲赶过来向时穿行礼，带着一股慷慨赴死的激昂说：“大人，我先走一步，汴梁城下见。”
“汴梁城下见”，时穿神态轻松。
宗泽站起身来，哈哈一笑：“轮到我了，我领民夫辎重，也该动身了，大人，汴梁城下见……”
时穿点头，随即招呼刁翚：“诸将都随我走了，你把官衙移到黄县，记住，守住黄县碉楼群，京东东路还有一战能力，否则……否则，你我只好地下相见了。”
“大人，出兵在即，何苦说此不吉言论，大人放心，我定会守住京东路。”
时穿抬眼眺望，只见远处，马上骑兵披着厚厚的白色羽衣（羽绒服），连战马上都盖着白色素布战裙，跟随在骑兵队后的数十万民夫肩扛手挑，长长的队伍一眼望不到头。时穿轻叹一声，对留守的黄煜与环娘叮嘱：“冬季出兵，辎重带的多了一点，金兵二十余万，若是太原守不住，还要加上六万女真精锐，我这三十万，战兵不过六万，此战胜负的关键在于粮草火药，天寒地冻，转运粮草的事情，摆脱你们二位了。”
黄煜还没回答，环娘啜泣的说：“哥哥放心，我绝不会让哥哥饿着。”
赵师侠一声轻叹，跟自己娘子欲言又止，拱了拱手，转身上马。
迟疑了许久后，时穿虽有心乘火打劫，但终于不忍心民族文化遭遇厄运，在这天寒地冻、天下无人响应勤王的时机，他被迫出兵了。。。
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正文　第453章　我嚣张，故我在
第453章我嚣张，故我在
第453章我嚣张，故我在
钦宗下诏鼓励官民畅所欲言，点评朝政得失后，得到的第一封奏章就是时穿奏章。
时穿的奏章并不是一份，是一组文章，都是用明发的方式给全国官员看的，钦宗看到的同时，全国官员也看到了。
第一份奏章是《奏明辨军事疏》，文章内盘点了道君皇帝的所有军事措施，包括与金人结盟及伐辽过程中举动应对，从目前的结果看，这些举措全是错的，而且每次官员都有劝谏，道君总是只选错的不选对的。而他信任与重用的，无一例外都是祸害。
奏章最后说了两点：如今朝廷号召各路勤王，眼见得勤王大军向京城进发，大家心中都在担忧——官家会不会继续只做错事，倾尽全力去帮助金国？
由此，引发出奏章最后一点建议：奏章最后高度夸奖了道君皇帝的艺术成就，直白的表示：道君皇帝绘画不错，请道君皇帝今后只管绘画，不要干涉军事，否则的话，勤王大军不敢靠近京师，怕道君皇帝与金人勾结，送了勤王军的性命。
儒士们说话讲究含蓄、婉转，否则便认为此人说话粗俗不雅——用现代话解释就是：语言作为传播信息的工具，最好不让人一听就明明白白听懂你传播的信息。如果把话说得让人一听就懂，那是你没学问，读书不多，导致每句话里都找不到典故与隐喻，结果让人一点都不误会你传达的信息……
然而时穿这封奏章却不管一切文字规则，用最直白的语言叙述过程，直接推导出结论，一点不给人留下辩解的余地，钦宗皇帝看完这片奏章，一阵头晕目眩，只觉得像他老爹一样装中风，实在是聪明之极……
这份奏章天下官员都在看，包括哪些想勤王或者是走在路上的勤王军队，想到南方迟迟不响应勤王要求……钦宗觉得大地突然在他开了一条地缝，那地缝里不断冒出的寒气，让他恐惧的浑身颤抖……
其实南方拒绝勤王只是第一步，真实的历史上，道君曾经出逃至淮南——结果淮南当地官员先是置之不理，后来干脆驱逐了他，弄得徽宗只好灰溜溜回到京城，坐等他应当享受的被俘待遇。
这还算没完，时穿的第二封奏章是《明辨政事疏》，其中历数道君皇帝上任以来的执政错误，包括其上任之初，罢弃新党赢得民心，而后出尔反尔任用新党成员恢复一切掠夺百姓的政策，当然，也包括出尔反尔恢复江南供奉局、支应局的措施，话里话外透露着一个信息：徽宗毫无信用，相信他是自己找死。
文章最后依然说：最为一个艺术家，徽宗的成就令人无法追赶，但国家大事是政治家操心的，身为皇帝，徽宗应当只管作画，别管国家大事——他一管就出事，而且总是走向糟糕。
这两份奏章只是前序，第三份奏章才是主攻火力。第三份奏章为：《论国势艰难疏》。这份奏章中，时穿首先提出一个问题：徽宗为什么能做到只选错的不选对的，包括他任用的大臣，为什么能做到只选奸臣，绝不选能臣。大宋朝太祖定下的“与士大夫共治天下”的主张，怎么到了太宗后代那里全变了样？士大夫的作用在哪里，为什么见不到？以至于国家走到了这一步
这个问题其实是所有人正在思考的，只是多年党争，让反对派没有领军人物来响亮说出。时穿这份奏章立刻吸引了所有人目光，令人不得不看下去，从而顾不得时穿奏章中的话语直白而粗俗。
王安石——时穿从王安石说起，谈到仁宗时代朝廷内部虽有争议，但人都说仁宗是满朝君子。等到了王安石执政，这位拗相公彻底败坏了政治风气，反对我的观点就是我的政敌，需要将之彻底打倒。在当时官家的扶持下，王安石排除异己，搞得朝