《茅山后裔之太平邪云》第24章

“是煞……应该没错……”张国忠也陷入了沉思， “难道……”
“难道什么？”张毅城一愣。
“难道是……仙？”张国忠两眼望天，思索了一会儿，忽然蹦出这　么一句。
“仙？”张毅城一愣， “她妈又不是道姑，怎么可能成仙？”
“哎呀，什么仙不仙的，走走，赶紧吃早点去！”柳东升似乎也习　。陨这种一头雾水的对话了，听这爷俩说话，十次有十一次都是一头雾水，
放在以前可能还问问，但往往是越问越雾水，后来干脆连问都懒得问了……　北宋时期，太一教著名散人赵观山提出了著名的“十善为仙’’即“十世善果即可成仙” 的说法，言外之意只要修满十世善果，不用修行也能　成仙，这个说法从理论层面得到了包括全真祖师王重阳、太一祖师萧抱珍等多位道门泰斗的一致认可。但理论归理论，实际上谁也活不到十世那么久，所以真正的十世善果谁也没见过，在道门近千年的记载中，仅　育明朝时期发生在江西临江的“判官擒贼”的传说，可以称得上是“十　善为仙”的疑似案例。大明万历年间，江西临江府①出了个有名的道士叫谢满江，此人皈依道门之前曾是个捕头，俗名叫谢旺，江湖上有个外号叫“火眼判官”。
以下为　茅山后裔官网　的注释
①临江府：今江西省樟树市临江镇。
之所以有这么个外号，完全是因为此人有两个很是另类的生理特征：一是左边眼珠颜色是金黄色的，在晚上映着月色还能像猫眼一样闪闪发亮；二是此人生来便是红须红发，宛如庙里塑的判官一样让人望而生畏，传说此人武功高强铁面无私，按现在的话说应该是个颇具极端主义的“正义控”，当时绿林圈子里素有“宁入鬼门关，不踏临江府”的说法，就是因为临江有这么一位爷坐镇，万一让他撞上，绝对是凶多吉少。
相传万历四十三年（1615年），江洋大盗杨奎在临江落网，就是这个谢旺给抓住的。要说这杨奎也是倒霉，不知道哪副药吃错了，原本干的是打家劫舍的硬买卖，非要跨行业作案跑去盗墓，盗墓就盗墓好了，要是盗点前朝的官坟民冢兴许还出不了什么大事，结果这小子偏偏把本朝藩王睢阳王朱同镳①的陵给盗了，还把宪宗皇帝御赐的宝贝“黄金枪”给盗走卖了，据说最后一个买这根黄金枪的人是个叫王准的四品知府，也是个冤大头，压根就木知道这是王爷的坟里刨出来的物件，更不知道此乃先皇御赐的无价之宝，就是当个艺术品买的，后来此人因贪污官银被抄家，银子没抄出多少反倒把这个宝贝给抄出来了，就地便又给扣上
了一个“偷掘王陵大逆不道”的帽子，本来就是个抄家充军的官司，结果莫名其妙地就被砍了脑袋。因为赃物实乃先帝御赐的宝贝，这桩案子甚至引起了当时的内阁首辅大臣方从哲②的重视，特意将此案交于锦衣卫衙门督办，锦衣卫的人很快便从王准身上顺藤摸瓜查到了杨奎的线索，之后便是画影图形全国缉拿，案情一传十十传百，便被传成了后世神乎其神的奇案“金枪案”。
抓获杨奎，可以说是谢旺公门生涯的巅峰，甚至连当时的锦衣卫指
挥使田尔耕③都想将此人招到手下当差。但就在这么个时候，这谢旺却忽然在毫无征兆的情况下皈依临江府万寿宫出家当起了道士，为此，田尔耕曾三番五次派人到万寿宫当说客，并许诺“从五品副千户①”的高职位想劝谢旺入伙为锦衣卫衙门效力，要说谢旺原本就是个地方衙门的捕快，根本就没有品级，从没品一下子升到从五品，更何况还是呼风唤雨的锦
衣卫衙门的从五品，可以说是一步登天了，换作旁人，恐怕很难抵挡此等诱惑，但这谢旺却偏就拒绝了田尔耕的器重，一门心思地当起了老道。
“出家当老道了？”早点部中，张毅城听得津津有味， “不会是让什么厉害玩意缠上了吧？’’
“不能说是缠上，而是看上！”张国忠道。
“ 上？”张毅城一愣， “让什么看上？仙？”
“没错！真正的宝马良驹，可不是随便谁都能驯服的，因为驯马的人，不光要有驯马的本事，关键是马还要看他顺眼！仙跟怨孽可不一样，腰里揣副牌，逮谁跟谁来；谁都盼着神仙附体，但神仙可不是谁都能看上的！”张国忠神秘一笑， “杨奎虽是朝廷通缉的重犯，但谢旺抓他靠的可不是画影图形的告示，那杨奎自知被锦衣卫举国缉拿，不但乔装改扮刮了胡子，甚至连头发都剃了，单靠告示根本就认不出来，但还是没能逃过谢旺的抓捕，知道为什么吗？”
“就是因为那只‘火眼’呗……”张毅城道， “爸，保还当我是三岁孩子啊？’’
“呃，的确是‘火眼’，确切的说，应该叫‘旁慧’……” 一的柳东升听得津津有味，张国忠干脆越讲越带劲，完全不知道柳东升其实是听蒙了。
①
五品副千户：从五品官员，年俸一百六十石左右。
①镳：读音“biao”。
②方从哲： （？　–　1628），字中涵，浙江德清人，明万历中后期内阁首辅大臣。
③田尔耕：　（？　1629），明任丘（今河北省任丘市）人，兵部尚书田乐之孙，时任锦衣指挥使，后官至左都督，累加少师兼太予太师。崇祯元年（1629年）被处死。
第二十二章　旁慧
“　慧’’又称“天聪旁生”，按道术理论而言是本应长在眉心的“慧眼”长偏了所致，严格而言应该算个“畸形”，但这种“畸形”就道门而言可是千古难寻的学道修法的奇才。最早关于“旁慧”的记载可以追溯到南宋时期，道教天心派创始人饶洞天真人在其所著的《灵道经》中写道：
“‘天聪旁生’之目，直可洞五行、观阴阳、察生卒，五十载之功一朝天成，实则干载不遇之玄，独天宿临凡之妙也o”意思是说（“旁慧”这种情况），是“慧眼”与“肉眼”长在了一起，不但能洞穿五行，更能看透阴阳生死，正常人需要修行五十年才具备的能力，　（对于火眼来说是）与生俱来的，具备这种能力的人自古难遇，比星宿临凡还要厉害。
“这玩意不就是‘阴阳眼’吗？”听来听去，张毅城似乎听出了点门道，所谓的阴阳眼，是民间传说中一种可以通灵的特异功能，传说可以看见一般人肉眼看不见的东西。　“阴阳眼是阴阳眼，旁惹是旁慧！”张国忠道，“阴阳眼不是时时刻刻都好使，受外界阴阳变化的影响很厉害，但旁慧就是慧眼！不管周围环境怎么变，都不会失效！”
在道术理论中，“阴阳眼”与“旁慧”有着本质的区别，阴阳眼只是眼睛本身对阴阳变化比常人更敏感而己，可以是天生，也可后天修行，
对外界阴阳强度也有着比较苛刻的要求，阳气过强或阴气过强甚至当事人的心情好坏，都会对阴阳眼产生很大影响，也就是说，大部分情况下只有夜间酉时到戊时（17点至21点）之间或阴天下雨时，阴阳眼才好用，前提还要心平气和，心烦意乱的话，就算阴阳平衡也没戏。而旁慧则不同，首先，旁慧属于生理层面的畸形，必须是天生，没听说后天能修行出畸形的；其次，旁慧就是慧眼，时时刻刻都能看见怨孽，受外界阴阳变化影响不大，其可靠性与灵敏度要远高于罗盘这些法器。这便是谢旺能够在与案犯素不相识的情况下还能准确缉拿的重要依据：谁身后背着恶鬼，谁身上就肯定背着人命官司。
“按万寿宫的记载，谢旺发现杨奎身后背了一个与众不同的东西，在‘旁慧’看来紫气冲天，以往，身后背着恶鬼的、背着恶煞的，谢旺都见过，唯独这次杨奎身上的东西，以前从来没见过，也不知道这到底是个什么东西．当时谢旺从来没见过‘仙’是什么样，只是觉得身上背着这么个怪东西，八成也有蹊跷，便把杨奎制服了，押到衙门一过堂，果真是朝廷缉拿的要犯……”张国忠道，“之所以他后来执意皈依道门，也是因为自从抓住杨奎之后，那东西便跑到了自己身上，而且弄不走了！”
据万寿宫传世的古籍《万寿典志》记载，谢旺在入道之前，一共缉拿过八十八个背着人命官司的要犯，其中真正被扭送到衙门过堂的连一半都不到，有道是刀剑无眼，大部分案犯若是让谢旺盯上，除非是还没等动手便主动缴械投降，否则一旦动起手，八成就是个你死我活，所以真正说起杀人，他谢旺比任何一个江洋大盗杀得都多，而且杀的大都是狠角色。
江洋大盗杀人之后会身背恶鬼，谢旺也不例外，?