《吾輩は猫である》第115章

になるかと寝ても醒（さ）めても考えつづけだから、勢探偵泥棒と同じく自覚心が強くならざるを得ない。二六時中キョトキョト、コソコソして墓に入（い）るまで一刻の安心も得ないのは今の人の心だ。文明の咒裕à袱澶剑─馈ｑR鹿馬鹿しい」
「なるほど面白い解釈だ」と独仙君が云い出した。こんな問睿摔胜毪榷老删悉胜胜z（ひっこ）んでいない男である。「苦沙弥君の説明はよく我意（わがい）を得ている。昔（むか）しの人は己れを忘れろと教えたものだ。今の人は己れを忘れるなと教えるからまるで摺Α６鶗r中己れと云う意識をもって充満している。それだから二六時中太平の時はない。いつでも焦熱地獄だ。天下に何が薬だと云って己れを忘れるより薬な事はない。三更月下（さんこうげっか）入無我（むがにいる）とはこの至境を咏（えい）じたものさ。今の人は親切をしても自然をかいている。英吉利（イギリス）のナイスなどと自慢する行為も存外自覚心が張り切れそうになっている。英国の天子が印度（インド）へ撸Г婴诵肖盲啤⒂《趣瓮踝澶仁匙郡蚬菠摔筏繒rに、その王族が天子の前とも心づかずに、つい自国の我流を出して馬鈴薯（じゃがいも）を手攫（てづか）みで皿へとって、あとから真赤（まっか）になって愧（は）じ入ったら、天子は知らん顔をしてやはり二本指で馬鈴薯を皿へとったそうだ……」
「それが英吉利趣味ですか」これは寒月君の伲鼏枻扦ⅳ盲俊?br />
「僕はこんな話を聞いた」と主人が後（あと）をつける。「やはり英国のある兵営で聯隊の士官が大勢して一人の下士官を御馳走した事がある。御馳走が済んで手を洗う水を硝子悖ē楗工肖粒─厝毪欷瞥訾筏郡椤ⅳ长蜗率抗伽涎缁幛摔胜欷螭纫姢à啤⑾踝鱼を口へあてて中の水をぐうと飲んでしまった。すると聯隊長が突然下士官の健康を祝すと云いながら、やはりフ　ンガぅ堠‘ルの水を一息に飲み干したそうだ。そこで並（な）みいる士官も我劣らじと水盃（みずさかずき）を挙げて下士官の健康を祝したと云うぜ」
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「こんな噺（はなし）もあるよ」とだまってる事の嫌（きらい）な迷亭君が云った。「カ楗ぅ毪激幛婆剩à袱绀长Γ─酥＇した時、宮廷の礼に嫻（なら）わぬ変物（へんぶつ）の事だから、先生突然どうですと云いながら、どさりと椅子へ腰をおろした。ところが女皇の後（うし）ろに立っていた大勢の侍従や官女がみんなくすくす笑い出した――出したのではない、出そうとしたのさ、すると女皇が後ろを向いて、ちょっと何か相図をしたら、多勢（おおぜい）の侍従官女がいつの間（ま）にかみんな椅子へ腰をかけて、カ楗ぅ毪厦婺郡蚴Г铯胜盲郡仍皮Δ螭坤娣钟瞍稳毪盲坑H切もあったもんだ」
「カ楗ぅ毪问陇胜椤ⅳ撙螭胜ⅳ盲皮皮馄綒荬坤盲郡庵欷蓼护螭琛工群戮淘uを試みた。
「親切の方の自覚心はまあいいがね」と独仙君は進行する。「自覚心があるだけ親切をするにも骨が折れる訳になる。気の毒な事さ。文明が進むに従って殺伐の気がなくなる、個人と個人の交際がおだやかになるなどと普通云うが大間摺い怠￥长螭胜俗砸櫺膜瑥姢盲啤ⅳ嗓Δ筏皮坤浃摔胜欷毪猡韦￥胜毪郅嗓沥绀盲纫姢毪趣搐筏氦菬o事なようだが、御互の間は非常に苦しいのさ。ちょうど相撲が土俵の真中で四（よ）つに組んで動かないようなものだろう。はたから見ると平穏至極だが当人の腹は波を打っているじゃないか」
「喧嘩（けんか）も昔（むか）しの喧嘩は暴力で圧迫するのだからかえって罪はなかったが、近頃じゃなかなか巧妙になってるからなおなお自覚心が増してくるんだね」と番が迷亭先生の頭の上に廻って来る。「ベ偿螭窝匀~に自然の力に従って始めて自然に勝つとあるが、今の喧嘩は正にベ偿螭胃裱酝à辘顺隼瓷悉盲皮毪椴凰甲hだ。ちょうど柔術のようなものさ。敵の力を利用して敵を斃（たお）す事を考える……」
「または水力電気のようなものですね。水の力に逆らわないでかえってこれを電力に変化して立派に役に立たせる……」と寒月君が言いかけると、独仙君がすぐそのあとを引き取った。「だから貧時（ひんじ）には貧（ひん）に俊à肖─护椁臁⒏粫r（ふじ）には富（ふ）に俊护椁臁n時（ゆうじ）には憂（ゆう）に俊护椁臁⑾矔r（きじ）には喜（き）に俊护椁欷毪韦怠２湃摔喜扭藬溃à郡─臁⒅钦撙现扦藬·臁⒖嗌趁志韦瑜Δ拾B癪持（かんしゃくも）ちは癇癪を利用さえすればすぐに飛び出して敵のぺてんに罹（かか）る……」
「ひやひや」と迷亭君が手をたたくと、苦沙弥君はにやにや笑いながら「これでなかなかそう甘（うま）くは行かないのだよ」と答えたら、みんな一度に笑い出した。
「時に金田のようなのは何で斃れるだろう」
「女房は鼻で斃れ、主人は因業（いんごう）で斃れ、子分は探偵で斃れか」
「娘は？」
「娘は――娘は見た事がないから何とも云えないが――まず着倒れか、食い倒れ、もしくは呑んだくれの類（たぐい）だろう。よもや恋い倒れにはなるまい。ことによると卒塔婆小町（そとばこまち）のように行き倒れになるかも知れない」
「それは少しひどい」と新体詩を捧げただけに枺L君が異議を申し立てた。
「だから応無所住（おうむしょじゅう）而（に）生其心（しょうごしん）と云うのは大事な言葉だ、そう云う境界（きょうがい）に至らんと人間は苦しくてならん」と独仙君しきりに独（ひと）り悟ったような事を云う。
「そう威張るもんじゃないよ。君などはことによると電光影裏（でんこうえいり）にさか倒れをやるかも知れないぜ」
「とにかくこの勢で文明が進んで行った日にや僕は生きてるのはいやだ」と主人がいい出した。
「遠懀Г悉い椁胜い樗坤踏怠工让酝い韵拢à搐螭─说榔疲à嗓Δ希─工搿?br />
「死ぬのはなおいやだ」と主人がわからん強情を張る。
「生れる時には誰も熟考して生れるものは有りませんが、死ぬ時には誰も苦にすると見えますね」と寒月君がよそよそしい格言をのべる。
「金を借りるときには何の気なしに借りるが、返す時にはみんな心配するのと同じ事さ」とこんな時にすぐ返事の出来るのは迷亭君である。
「借りた金を返す事を考えないものは幸福であるごとく、死ぬ事を苦にせんものは幸福さ」と独仙君は超然として出世間的（しゅっせけんてき）である。
「君のように云うとつまり図太（ずぶと）いのが悟ったのだね」
「そうさ、禅語に鉄牛面（てつぎゅうめん）の鉄牛心（てつぎゅうしん）、牛鉄面の牛鉄心と云うのがある」
「そうして君はその標本と云う訳かね」
「そうでもない。しかし死ぬのを苦にするようになったのは神経衰弱と云う病気が発明されてから以後の事だよ」
「なるほど君などはどこから見ても神経衰弱以前の民だよ」
迷亭と独仙が妙な掛合（かけあい）をのべつにやっていると、主人は寒月枺L二君を相手にしてしきりに文明の不平を述べている。
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「どうして借りた金を返さずに済ますかが問睿扦ⅳ搿?br />
「そんな問睿悉ⅳ辘蓼护螭琛＝瑜辘郡猡韦戏丹丹胜沥悚胜辘蓼护螭琛?br />
「まあさ。議論だから、だまって聞くがいい。どうして借りた金を返さずに済ますかが問睿扦ⅳ毪搐趣ⅳ嗓Δ筏郡樗坤胜氦藴gむかが問睿扦ⅳ搿￥い蕟栴｝であった。錬金術（れんきんじゅつ）はこれである。すべての錬金術は失敗した。人間はどうしても死ななければならん事が分明（ぶんみょう）になった」
「錬金術以前から分明ですよ」
「まあさ、議論だから、だまって聞いていろ。?