《[综]末代帝王求生记》第214章

来着。
所以完颜承麟认真想了想，自家老爸对丘处机的心情大约是这样的吧，在宋国劳资忍着你，回到了金国……尼玛劳资不但得忍着你，还得捏着鼻子捧着你。
谁让真人你这么受欢迎呢？连皇帝陛下都是你粉丝呢。
如此种种，完颜承麟觉得，就算自己不特别指出“不要丘处机”，完颜洪烈也不会找丘处机来给自己当狮虎虎。
丘处机有什么好的？以前年纪小不懂事，被小说给忽悠了，长大后因为小说看了一下当时的历史才知道，作者把丘处机那是美化得不得了，一个引蒙古入主中原的公知带路党，竟然摇身一变成了民族英雄，想想也是醉醉哒。
全真教在蒙元之时发展到顶峰，吞并了不少教派，又成为元朝的国教，靠得还不是全真教从丘处机到尹志平，几十年如一日的对成吉思汗、忽必烈的跪舔。
回到中都之后，完颜洪烈果然为完颜承麟找来了一位全真派的高人——重阳七子之一的玉阳子王处一。
看着身穿一袭道袍，坐在自家老爸旁边，喝着从宋国进贡的上好龙井，有一搭没一搭和自家老爸聊着，“今天天气真好”、“是啊，今天天气真好”、“王爷您吃了吗”、“我吃了，真人呢”、“我也吃了，王爷今天吃了啥”话题的道人，完颜承麟默默咽下嘴角一口老血。
“见过玉阳真人。”完颜承麟一边行礼，一边默默思考——原著里被自己毒成傻逼的师叔，是不是就是王处一。
确认是王处一之后，完颜承麟默默为自己捏了一把冷汗，连自己皇爷爷金世宗十分崇拜，崇拜到死了还要见一面的偶像都敢下毒，自己不死谁死啊？
而且自己到底是想到同意下毒这种方法呢？根据史料记载，nn年前之前，王处一的脑残粉，自己的皇爷爷世宗皇帝，曾经谴使聘王处一出山。然后有被番僧嫉妒，买通中使，说王处一不是得道之人，可用鸩酒试之，世宗同意了。
当王处一赴召前，预先叫徒弟凿池灌水，召见后，持杯尽饮，说：“我历尽贫困，曾经乞讨过日，今幸见招，可以饱口腹了。”将剩余鸩酒给他，尽饮。
回观，解衣浴池中，一会儿池水沸涸，因此不死，但是须发尽枯，不能戴云冠。
一想到这段故事，完颜承麟看王处一的眼神越发热情了一些，不管是内力精深也好，还是医术高明也罢，反正若是能把这招学会，要是剧情真玩不下去了，大不了自己买舟去小脚盆当神医好了，反正小脚盆有神风保佑，蒙古人没有攻占小脚盆成功。
“世子果然灵性活泼，极有仙缘，到也入得我门。”王处一摸着胡子，笑呵呵的看着完颜承麟说道。
“那就多谢玉阳真人了。只是……这孩子从小被母亲宠坏，顽劣不堪……”完颜洪烈一口气举了完颜承麟一大堆毛病，听得完颜承麟在心里一个劲的直翻白眼。
父王，您好像不是汉人吧，入主中原后好的没学会，怎么把汉人这一套“贬孩子”也学来了？
完颜洪烈喋喋不休的说了一大串话后，完颜承麟最后却只总结出一条，“真人，小儿顽劣，恐辱了贵宝地，所以……能不当寄宿生么。”
所以说，有钱有权就是好。
王处一表示，小世子不但可以不用当寄宿生，甚至连走读这一条也可以省了，贫道这里支持免费上门，包交包会，一期不会，下期免费……
免个屁费！每次来，都要从完颜洪烈那搜刮一大堆好东西，虽然说不上多珍贵多精致，但也不是一般普通平民家庭能用上的。
完颜承麟一边打着坐，一边腹诽着王处一这种“连吃带拿”的行为。
为什么这个年代没有教育局呢？不然我一定要去投诉王老师这种以教学为名，连蒙带骗、连哄带拿的行为，他拿走的东西比超市购物卡可值钱多了，结果他教的呢？这特么都什么玩意？
归期神气冲和，光明集聚，三日上下流琼素。
闲中时复饮刀圭，金铅玉汞攒然住。
女姹婴娇，云朋霞侣。
无生无灭乘空步。
有人看懂以上内容是什么了吗？反正完颜承麟看了半天，是……虽然每个字都看懂了，但组合在一起，那就看不懂了。
看不懂归看不懂，但是王处一这个老师还是不错的，虽然爱吃点拿点，但教会手法还是不错的，在他的调教之下，完颜承麟总算学会了内功吐纳这种高洋上的东西。
不过想想也是，全真教门下数千弟子，而且王处一还教中都不少贵族子弟学武，这些人总不会个个都是天才吧，总有几个自己这样的，教得多了，应该也就会了。
正当完颜承麟为自己身体里，终于能“某个部位开始发热，且有隐隐的跳跃之感”（注：绝对不是你想的部位，请不要想歪）而开心之时，完颜承麟忽然想起，马珏教郭靖好像没有王处一教自己那么费劲来着。
#难道我比郭靖还笨？#
完颜承麟感觉自己就跟被雷劈了一样，这不可能吧？虽然我英年早逝，后人无法一睹我的英姿，但我有一个据说无论是智商还是相貌都很像我的儿子啊。
我要真比郭靖笨，就穆念慈那个智商，能生出神雕大侠这么聪慧的儿子？
完颜承麟抹了一把泪，想起他上辈子在网上看过的一篇文，那就是……杨过其实是隔壁欧阳叔叔的儿子。
不不不！让我再吐个纳，冷静冷静！
静心吐纳之下，完颜承麟终于得到了王处一的表扬，大意为“世子果然极有武学天赋，这么短时间就能有所得，比我师兄那几个弟子也不多让。”
看着摸着胡子，一脸得意洋洋的王处一，完颜承麟决定相信他说的是实话，而不是为了刚从自家老爸那拿得水果——皇帝陛下刚发下来的年终水果，宋国进贡来的上等香芒，他自己还没有吃掉嘴，就孝敬师父去了。
等王处一走了，完颜承麟忽然又想到一件事，尼玛王处一的师兄不就是丘处机那老头嘛，丘处机的几个弟子是谁来着？
尹志平！
赵敬志！
也许还有别人，但完颜承麟一个都不记得来着。至于这两个嘛，放在江湖上，那都是三流中的三流角色，我儿子的手下败将而已，和他们几个“不多让”，怎么想都不是一件让人开心和高兴的事来着。
更何况，王处一这个死嫑脸的老头，竟然只教内功，不教剑法和轻功，真该让灵智上人一记毒砂掌毒死你个不要脸的。
第190章　少林
为什么只教内功，不教剑法和轻功？完颜承麟想了一会儿，觉得王处一大约是把自己当成修真文主角在教吧。
自古以来，道教不似佛教，走得是中下层路线，喜欢在普罗大众里发掘信徒。
道教一般都是走上层的高大上路线，主要知名信徒有秦始皇、汉武帝、嘉靖皇帝什么的。
下层民众因为此生很苦，所以在人生无望之下，会将美好的愿望投向来生，因此主张修来生的佛教更适合他们。
而道教一般就是长生啊长生啊飞升啊飞升啊，对于这辈子已经荣华富贵享之不尽，唯一害怕的就是死亡了。
王处一大约也是将自己当成，有前途有远见，小小年纪就开始修真求长生的少年，所以只打算教自己一些吐纳内呼吸之术——一个学长生之术的壕，学什么刀枪棍棒的？又累又不美型，让自己感觉到“狮虎虎，我体内有只小耗子在动”之时，也会感激万分的拿着金银田产说“请道长务必收下这一点小小敬意，万望道长不要弃我而去，传授我更高的仙法”，末了自己还能成为王处一打入金国上层贵族的活广告。
想想真是一举n得啊！
不过算了，反正全真派那些轻功和剑法自己也看不上来着，等有时间去终南山后找到古墓再说。
接下来，在用道家秘笈勾搭梅超风和去少林寺拿《九阳真经》之间，完颜承麟犹豫了一小会儿，决定安全第一，还是先去少林寺拿《九阳真经》。
一个八岁儿童，哪怕他是个位高权重的儿童，想要随随便便离京乱走，那也是绝对不行的。
于是，完颜承麟去找了包惜弱。
先学本尊，弄了只兔子，然后将兔子腿掰断，再抱着可怜的小兔子，一路哭爹喊娘的冲进包惜弱的住处，“娘！小兔子好可怜啊！你快来看看！小兔子受伤了。”
包惜弱之所以叫包惜弱，就是因为她自幼便心地善良，但凡在路上受了伤的麻雀、田鸡、甚至虫豸蚂蚁之类，也要带回家来妥为照顾，直到小动物伤愈，再放回田野之中。若是医治不好，就会整天不乐，搞得自己家里养满了诸般虫蚁、小禽小兽。
如果只是喜欢养养外面的小动物就算了，包惜弱还不肯也不愿意杀生，每次听听包惜弱说红梅村包家老公鸡老母鸡特多，就是因为自己饲养鸡雏之后，决不肯宰杀一只，完颜承麟就觉得胃中一紧。