《抗战之红色警戒 作者:大刀老猿》第1330章

以有借鉴作用。
只要套上了笼头，任他们再发展，也只是滋养补充华夏文明，难以再有所作为。
在工业、技术和赔款上有所缓和，华夏却在其他方面下了狠手。
美国确实在被肢解着。
阿拉斯加和夏威夷自然不用说，早就贴上了华夏的标签。
落基山脉以西的部分，包括漫长的落基山脉，都被华夏割让了。
“太平洋是我们的！”华夏霸道的一句话，就彻底让一切反对都无效。
“加州是墨西哥人的！”不甘心的美国人还企图挑拨一下，但墨西哥被华夏教训清理了一遍后，已经主动加入了华盟，对于这个割让领土的方案毫无异议。
“我们承认建国13州是美国不可动摇的领土！”华夏砸了美国人一棒子，也不忘给点甜头。
“这本来就是我们的！”美国人含着热泪，委屈不已，但看看已经进驻到美国各地，谈不拢条件绝不肯离开的华夏大兵，想想华夏一口气扔出的5颗核弹。美国人只能继续忍了。
“后来又从西班牙人和英国人手中夺来的密西西比河以东的各州也是属于美国人民的！”华夏继续释放和善信号，甚至连五大湖区的繁华地带也归还，让美国人松了一口气，根本没有注意到那个美国人民的字眼。
直到一群美国人也拿起了武器指责着政府的无能和托拉斯们的贪婪，在华夏控制更为牢固的这些地区喊出了要恢复自由新美国的时候，才有人猜测到了什么。
“我们不会轻易干涉美国人民的内政！”在更多条件退让后，华夏人笑眯眯的向华府做了保证，任由他们各自去闹。反正有克隆间谍和影子公司做后盾，什么也牵扯不到华夏。
美国人不得不退让的还有密西西比河以西和落基山脉的广阔地区，成了已经主动加入了华盟的印第安人新建的国家。
世人或许明白，华盟的出现不过是掩饰过度贪婪的牌坊，按照华夏逆天一般的人口总量，彻底淹没整个华盟的地盘也只是早晚的事情，但此时华夏强大的拳头，就是说服一切质疑声音的真理。
美国人很快低头认可。
这个年代美国最精华的部分还是在东部，能完整保存东部，美国人已经庆幸了。即使地盘上还有要独立自由的黑人。
美国黑人的建国要求被华夏婉拒了。
无法在人口和文化上占有优势，难以被华夏黄色人种融合，加上后世那些黑哥们的表现，孟享不想一个黑人美洲国家成为未来美国或者其他国家渗透控制的棋子，一开始就有了决断，此时更是顺水推舟的把这些民族麻烦继续留给美国人。
未来在美国地盘上，黑白之争的矛盾必将继续让美国高层头疼，而黑人惊人的繁衍能力也将继续黑化美国。
同样保持黑化的还有欧洲，就像后世法国被非洲人充斥一样，华夏在保持欧洲文明借鉴之外，也不忘向这些因为劳动力匮乏的欧洲地区，掺杂着黑哥的砂子。（未完待续……）
第二卷扬帆，1938到1939　第1159章　调教亚洲
这个世界从来就没有真正的和平，但至少第二次世界大战终于结束了。
当华夏发现举世无敌的时候，第二次世界大战的幕布已经降下了。
这一次二战的损失绝对超过了任何一次战争，尤其是人员的损伤。
在华夏的声音占据了历史主流后，一些损失都淹没在历史长河中，根本不为后人所知。只有华夏一直不曾解封的绝密档案中，保留着只有少数人知道的一些机密。
比如说，没人说得清日本人的伤亡是多少。
世人只是知道失去了本土的日本人在华夏大军攻入印度后，连最后一块聚集地也没有了。
残存的日本人就像吉普赛人一样的漂流各地，多数靠着男女最原始的本能职业为生。
谁也估算不清四处漂泊的他们的人数到底有多少，但在五十年代中期统计的不到百万的数字是获得世人认可的。只是世纪末的时候，除了娱乐场上有人挂着世界知名的日本娼妓的名头吸引那些怀旧的人群外，已经难以再看到纯正日本人的身影了。
在二战后四处卖肉滥交曾经被贬以下贱词眼的日本女人在很多年后，被很多人怀念她们的顺从，但已经成为逐渐消散的回忆。
就连作为二十世纪末最出名的红灯集结区之一的日本本岛上，纯正的日本人也极少了，代之以大量的白人和混血种人，利用日本本岛靠近华夏核心区的优势。在风月场上寻找着靠近纯华夏人的更多机会。
二战后，涌向华夏本土的不仅是大量的财富、机器设备、最新的技术，还有各式各样的人。
二次世界大战虽然结束，但大部分地区满目疮痍的荒凉外，还有华夏不轻易干涉各国内政的放纵后的其他各国矛盾和摩擦引发的战争延续。
如果是美国人，他们需要一个稳定的市场来消化他们的庞大工业产量，用世界市场来缓解相对供大于求的经济危机。
但是华夏的工业能力甚至连国内市场都无法满足，而消化胜利果实强壮华夏的工业力量需要时间。
孟享制定的外王内圣的政策决定了华夏坐视外界因民族、宗教、各种利益引发的各种混乱，专心营造国内的发展。
在战后混乱中，华夏本土的和平安宁。成为了全世界人们向往的桃源。
昔日的避难圣地美国此时陷入了黑人、赤潮引发的混乱中。而世界各地的大量科学家、工程师、熟练的技术工人都开始涌向华夏。甚至各国的文艺界娱乐界的聚集地也转向了华夏，就连好莱坞的各种明星们也开始转战新崛起的世界影视中心上海。
即使加州也同样属于华夏土地，但毕竟这个世界新的中心正在逐渐挪向亚洲华夏。
面对各种文化、各色人种的涌来，极其考验华夏的包容性。
但自古以来。华夏就以她独有的哲学方式包容着附庸而来的各种文明。那种渗透到骨子里的血缘文明甚至身纳各国侵略性最强的宗教而不染。卓尔不群的独树一帜。
华夏的文化之根从来也不是只有儒家。历经上千年乱世沉淀下来的诸子百家之光才是华夏文化源远流长，能适应各种环境的根本。
孟享对华夏文明的弄潮有信心，即使有现代西方文明的另一种哲学体系。以及社会大生产带来的极大物质诱惑，但华夏文明的地域优势和人口优势，使得华夏文明至少在本土上是难以被撼动的。只要多一份执政者的支持，甚至能更合理的反过头来吸收别的文明的一些长处。
一个强大文明的长存，不是建立在抹杀其他文明的基础上。即使华夏抹杀了这个星球上的其他文明，还有其他星球和其他时空的更多文明。
孤家寡人的没有其他参照物的发展，缺少了外界文明的刺激和推动，也容易陷入近亲文明的泥潭中踯躅而寻找不到新的发展方向。
所以，孟享除了对世仇的日本人下手狠一些外，在保持华夏主流地位的基础上，对其他种族和文明也只是打压削弱，并不会完全灭族。
整个亚洲差不多已经是华夏一统天下，其他种族和文明虽然也有保留，不过能在华夏主流文明中不被同化，坚持多久，就是另一说。
朝韩国已经消失，整个种族也在逐渐没落，人口逐渐减少，二十世纪末能被人记得的只剩下泡菜和棒子少数经过孟享诠释后的特色词眼。
他们和很多民族一样，由女性先行一步，逐渐的融入同化到了华夏族群中。
东南亚的土著人靠着他们比华夏还要夸张的繁殖，保留的数量比棒子们稍多一些，但他们却需要面临周围战争的不断消磨。
在印度人最后投降，华夏彻底占领了整个印度后，东南亚残存的数百万土著们被陆续迁移来了南亚，并根据民族的特色建起了6个国家。
而留在东南亚的土著在不到三十年中就基本消失同化了，只留下原来的国名留在华盟中成为了无数华人的栖息地。他们保留下来的对热带和亚热带原始森林的认知和美洲的印第安人的文明一样，不断探索的华夏彻底消化吸收，成为了华夏新文明的一部分。
印度的文明和欧美西方文明一样，很难被华夏消化。他们的庞大人口就是一个障碍。因此英国人前世用分而治之的策略，把印度逐渐的分为印度、巴基斯塔、孟加拉国，另外加上了一个斯里兰卡这四处。
但孟享在把华夏和华盟跟印度的分界线以卡克马拉河、恒河标注后，还是把剩余的印度部分逐渐的分化为八国，在加上大洋洲上迁移而来的和中亚迁移来的2国，印度一下子又恢复到了十六雄国的状态。
不过即使到了本世纪末，以新德里为中心的那个最大的印度国家人口也?