《明末金手指》第340章


尤缃褚廊幌硎芊醯拇觯瞬荒苡芯ㄒ酝猓诔ぐ惨菜闶且桓鎏厝ń准丁?br /> 张靖的考核其实没什么,主要还是测试或者引诱他对储君的爱好和兴趣,进而让他乖乖做好自己的位置。身为长子,而且还是嫡长子却不好好当储君,这本来就是个大问题。
然而,这次试探依然失败了,张靖虽然没有说不做储君,但看得出来,他对储君之位依然没什么兴趣。张弘斌也知道强扭的瓜不甜,奈何他真的不希望出现什么夺嫡的情况。
“父皇,实际上这储君之位的价值真的不大。要知道我国的皇室待遇,远远低于别的国家,尤其在权力方面更是如此。既然含金量还比不得一些商贾或者官员,那成为一个皇帝本身就不会有太多人去争逐了。”张才一语道出关键。
“但不能否认的是,父皇的改革非常有效。自此以后,我们的子孙后代就算出现了昏庸无能者,又或者专断独行者,至少都不再担心会因为他们的关系,而导致改朝换代了。”张靖慌忙说到。
“我说你们两个,好歹都是皇子好不?给你们两个选择,要么张靖给我当储君,要么你张才给我当储君!”张弘斌不爽了,直接下了最后通牒。
“老哥,你是长子,交给你了!”张才拍了拍张靖的肩膀,“父皇,最近儿臣对一篇文章很感兴趣,这篇文章说的是社会要持续的发展,就必须要珍爱环境,珍爱那些可再生资源。只有保护好这些资源,才能够确保我们的子子孙孙可以继续利用它们发展和生活下去。联系到最近有别的文章说,黄河两岸伐树造田的情况严重,在缺乏植被保护的情况下,导致黄河之中的泥沙越来越多。儿臣也不想继续蜗居在家中,打算讨个旨意,去治理一下黄河,不知父皇可否应承?”
张弘斌听闻,也是陷入了沉思之中。
上辈子也是常说黄河的植被被破坏得严重,水土流失非常厉害。难得如今还没有后世那么严重,若是能够及早治理或许还有救也说不定。
“也好,我稍后就给你旨意,你回去先准备准备好了!”张弘斌抬起头来说到。
“遵旨,儿臣这就回去准备!”张才立刻一溜烟就做了。
“父皇……”张靖幽怨的看着张弘斌。
“你弟弟都让给你了,就收下呗!”张弘斌笑了笑,他也知道之前张才是故意转移话题。
“是……”张靖虽然有点郁闷,郁闷之前自己都还没有来得及说些什么,但此刻却已经没什么意义了,只能应承。
待到张靖离开后,张弘斌才意识到,自己似乎漏掉了什么。
仔细想了想,这才想到,自己之前听了张才的那番话,对于写出那篇论可持续发展文章的人很是好奇。毕竟这年头大部分的科技都还没有出现,大部分的土地还没有开发,当然大部分的植被也没有被破坏。大部分的人只想着让周围变得更加繁华一些,大家也几乎没有想过环境的问题,但没想到居然有人发现了这点,而且还提出了这个观点。
于是,张弘斌找来了张琉,让他找到这篇文章的出处,然后看看到底是谁写的。
半小时后,张琉表现出了出色的执行力度,很快就拿着文章来到了张弘斌的面前。
这篇文章来自最主流的日报,能够刊登在这上面的估计也有那么几把刷子。再看名字,张弘斌笑了。
只见上面赫然写着三个字:顾炎武。
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第53章 儒家新学说
要说顾炎武,原名顾绛,炎武二字是仰慕文天祥和王炎午的为人这才改的。
按说应该是清军入关之后才改的名字,不过谁知道在这个时空却是早早的改了。不过就算提前改了名,也阻挡不了这个著名的思想家、经学家、史地学家和音韵学家的成长规律,更别说此刻他还担当着监督党的党魁一职。
顾炎武年轻时在江浙一带求学,也曾经加入过复社,受到当时的正统儒家的影响,考虑问题的角度往往放在世家大族上面,故而刚刚在共和国考取公务员的时候,实际上张弘斌并不是很待见他。说到底,那个时候的顾炎武,还是太年轻了点,棱角还没有磨砺干净,思想更是转不过弯来。
近几年,随着共和国统一华夏,随着世界慢慢展现在他们的眼中,随着各国的历史发展资料源源不断填充进图书馆里,顾炎武也开始反思,过去自己所学,是否就真的适合现阶段的华夏。
当他突然产生这个想法的适合,他也曾经害怕过,因为觉得自己是不是有点‘离经叛道’了。
然而,随着孔氏一族的种种阴谋曝光之后,过去的信仰被彻底击碎,在沉沦之中,他不得不反思儒家该如何去从?
共和国不兴儒家,但并没有排斥儒家,甚至张弘斌也多次在文化交流会上,言明儒家是华夏的传统文化,其起源和本质来说,对于国家的治理,尤其是精神文明建设有很大的意义。
听得出来,张弘斌是真的重视儒家文化,但却不提倡公务员过度的钻研儒家文化。
顾炎武也不是一个愣头青,更不是完全没有接触过政务的白衣书生。他心里非常清楚,张弘斌就是希望公务员能够务实,真真正正的为百姓做实事。而治民却是一个需要多种学识才能够做好事情,儒家在这方面仅仅给出一个理想,却给不了任何人可以吃饱饭的干货。
心中挣扎了很久,顾炎武不得不虚心向已经退休在家的徐光启进行讨教,因为他听闻早些时候,徐光启在家中试着整理过去的儒家学问,要认真还原儒家学问的本色。
在以前,这种行为是被士人们口诛笔伐的,但如今顾炎武却是知道,这才是儒家的希望。
只可惜,徐光启的身体虽然算不上差,但也好不到哪里去,主要体现在精神上已经没有那么旺盛了。故而他每次到徐家请教学术问题,徐光启都让他在自己的书房里面看以前整理好的稿子,而顾炎武在看完之后,再整理好自己的疑问,挑选最关键的几个问题,在徐光启精神还好的情况下提问。
几个月下来,也是大有收获,儒家真本在一老一少的共同努力下开始完善,开始成型。
这是战国时代的儒家真本,而且还是专门标注了标点符号,方便后人阅读的最新版本。但这个版本或许适合战国时代,或许适合以前的封建主义朝代,但绝对不适合共和国。或者说,这份真本的时代观已经有点落后了。
徐光启已经没有精力继续修改,这也是他一直没有发布的原因。而在那个时候开始,顾炎武接过了这个艰巨的任务,开始结合新时代的学说知识,以及手中的儒家真本,小心翼翼的将其糅合在一起,让它变得更加的潮流,更加的实用。尤其是实用这点,顾炎武很清楚,只有实用才是张弘斌最关心的。
在一切完成之后,结合天人合一的儒家思想,放在当代而言,就是注重于环境和人类共存的问题。说到底,就是可持续发展这个必须要被重视的新课题。
于是,在确定好了稿件,并且经过徐光启的认可和润笔之后,正式在日报进行刊登。
最后,甚至被张才发现,直接申请前去治理黄河两岸水土流失严重的问题。当然,顾炎武此刻还不知道这点。
终于,在某天按照日常的习惯,在岗位上认真工作的时候,皇家亲卫找到了他告诉他陛下有请。
那一刻,顾炎武并没有害怕,也没有欣喜若狂,只是默默的整理好手头上的工作并与同事交接好任务,然后这才整理好衣服发冠,跟随着亲卫进入了皇宫,面见圣上。
“臣顾炎武,见过皇上!”共和国不兴跪拜,顾炎武也就没有下跪,只是拱手鞠躬行礼。
“爱卿不必多礼,随便坐下便可!”张弘斌指了指两侧的椅子说到。
“谢陛下!”顾炎武谢恩之后,便找了一张椅子坐了下来。
“听闻爱卿最近在研究适合当代国情的儒学?”张弘斌也没有废话,直接进入了主题。
“臣乃儒生,自幼苦学儒家学术,不忍看到儒家被打落凡尘,最后为国民所不齿。只好潜行苦读先贤文章,只希望能够找出一条适合共和国需要的儒家学术。”顾炎武进言到。
“那么,你找到了吗?”张弘斌笑盈盈的问到。
“尚未能够称得上是找到,但臣对新时代的儒家学问,只有两大点看法。”顾炎武拱手致歉。
“说来听听!”张弘斌倒是来了兴致。
“其一,人与自然的和谐,也就是儒家天人合一的引申,说穿了就是国家要繁荣富强,首先不能忽略人与自然的微妙关系。不能够因为求发展,就过度的开发自然环境,破坏大自然的和谐,进而导致人类本身也深受其害;其二,便是建设健康的精神文明,构建和谐的社会。共和国大兴工商,百姓日益趋利而无所不用其极,
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