《萨朗波》第61章

譤卡尔府上牵来了共和国仅剩的一头大象^^头被割掉鼻子的大象，只求有个庞然大物作为保护。
迦太基士兵觉得那是国家弃城前来，命令他们为了祖国而拼死战斗。他们顿时斗志倍增，努米底亚士兵也奋力向前，带动了其汆所有的士兵。
蛮族人背靠一座小01在平原中央负隅顽抗。他们毫无胜利的希望，甚至连活命的希望都没有了；但他们是最精锐、最勇猛、最强悍的战士。
迦太基的老百姓们开始把铁钎、铁锥、铁锤从努米底亚人的头顶上扔进去；那些使执玖官们闻风丧胆的人死于妇女扔进去的棍棒底下，布匿的晚民正在消灭雇佣兵的最后残余。
雇佣兵退到了小山^上。他们的圈子每次被打开一个缺口就再回合拢来；他们两番冲下山去都立即被打了回来。迦太基人乱糟糟地伸出賂膊，把长枪从伙伴的腿中伸出去，向前面瞎捅一气。他们常在血泊里滑倒。地势太陡，尸体都滚到下面。大象试图爬上山去，却被尸首一直埋到肚皮，就像是高兴的躺在死尸上面；它那被砍断的鼻子。末端很大，不时向上翘起，活像一只巨大的蚂蟥。
后来，大家停了下来。迦太基人咬牙切齿地呆看着站在小山顶上的蛮军，最后，他们猛地向上冲去，混战又开始了。雇佣兵们常常向他们叫道愿意投降，等他们走近身来，却发出一声令人恐怖的冷笑，只一下，就自杀了。死者一个个地倒下，生者站到他们的尸体上继续祗抗。这样一层层地堆上去。简直像—座金字塔。
不久他们就仅剩下五十个人，然后是二十个，三个，最后只剰下了两个人：一个手执战斧的桑尼人，和依然握着剑的马托。
那个桑尼人半蹲着身子，一面左右挥舞着战斧，一面提醒马托躲闪围攻：〃主帅！这边！那边！低头！〃
马托已经丟了护肩、战盔、铠甲，浑身赤裸，比尸首更无血色，头发直竖，嘴角两片白沬，手中的宝剑舞动如飞，在周身形成一圈白光。一块飞石把他的剑齐着护手打断，那个桑尼人也被杀死了。迦太基人潮水般地涌上前来，紧紧逼近。于是他把空空的双手举向天空，然后闭上跟睛，^像从悬崖上跳进大海一样，纵身投向枪林。
可是枪尖在他面前两旁分开。他一次次地向迦太基士兵扑去，他们总是往后退着把兵刃避开。
他的脚碰到一把宝剑，刚想把它裣起来，忽然觉得拳头和膝盖被缚住，摔倒在地上。原来纳尔阿瓦在他身后紧紧跟着已经有一会儿了，他拿着一张捕捉猛兽的大网，趁马托弯腰的一刹那，就把他罩住了。
随后大家把他缚在大象身上，四肢叉开，成十字形，所有没有受伤的人都簇拥着他，吵吵嚷嚷地直奔迦太基城而去。
胜利的喜讯不知怎么从夜里第三个时辰开始就传到了城里。他们到达马尔卡的时候，日神庙的漏壶巳经滴满了第五个时辰。这时马托睁开了眼睛，只见万家灯火，全城犹如成了一片火海。
一阵席卷全城的欢呼模漠糊糊地传到他耳边，他仰而躺在象背上，凝望着星空。
接着，一扇大门关上了，黑暗笼罩着他。
第二天，同一时间，留在斧头隘里的最后一个人咽了气。
他们的伙伴离开斧头天亚扎斯人来了，弄开了隘口的岩石，供养了他们相当时候。
那些蛮族士兵总是盼着马托到来，^^他们不愿意离开这山谷，既是由于灰心丧气、萎靡不振，也是由于病人常有的那种不肯挪动地方的固执心理。最后粮食耗尽，亚埃斯人就离去了。迦太基人知道他们只剩下不足一千三百人，没必要动用军队聚歼。
在这三年战争明间，各种猛兽，尤其是脚子，数量都大为增加。纳尔阿瓦把它们大批赶出巢穴，在后面驱赶着，前面事先每隔一段距离就缚上一只山羊，把它们引到了斧头，降；一一它们现在全都住在那里，这时元老院派来察看蛮军残部生死的人到了。
整个平原到处躺着鉀子和尸首，死尸与衣服、铠甲混在一起，几乎全都是缺脑袋或者短胳膊的，只有几个看上去还箅完整；还有一些尸体完全变干了，充满尘埃的脑袋塞在战盗里，没有肌肉的脚从胫甲里笔直的伸出来；骷接上面仍然披着外套；白骨在阳光照耀下，形成沙地中的许多亮斑。
那些^子把胸脯貼在地上，双脚伸直着休息。它们在阳光的照耀下直眨眼皮，由于白色岩壁的折射，阳光显得格外强烈。还有些狮子缚着，呆视前方；或者蜷作一团睡着，整个身子有一半都埋在浓密的8毛里。它们全是一811吃得太饱、疲倦了、百无聊赖的神气，与33座山、那些死人一样紋丝不动。夜幕渐渐降下来，几抹宽阔的红带横在西方的天空。
平原上到处都鼓起的死人堆中，有个比幽灵更模糊的人影站了起来。于是有只鉀子走了过去，它那巨大的形体在猩红的天幕上勾画出黑影；^它到了那人跟前，一掌就把他打翻。
然后它趴在那人身上，用它的獠牙慢慢拉出杨子来。随后它张开血盆大口，长啸了几分钟，山谷里响起持续回声，最后一切又消失于寂静。
突然，一些细碎的砂砾从上面滚了下来。只听见一阵窸窸窣窣的急促的陴歩声，在狼牙闸门那边和山谷那边都^出一些竖耳尖嘴的脑袋来，黄竭&的眼珠闪闪发亮。那是前来分食死尸残余的豺狗。
在悬崖上俯身眺望的那个迦太基人回城复命去了。
十五、马托
迦太基一片欢腾，一那是一种深切的、普遍的、极度的、狂热的欢乐。人们堵上了废墟的窟瘙，把众神的塑像髹漆一新，街上撖满爱神木的枝叶，十字街头香烟缭绕；家家户户的平台上挤满人群，他们花花绿绿的衣着犹如一丛丛鲜花在半空中盛开。
表示喜悦的尖叫声此起彼伏，然而最洪亮的却是用水浇街的挑水夫的喊声。哈米尔卡尔的奴隶以他的名义送给大家炒麦粒和生肉。大家相互攀谈，边哭边拥抱。推罗诸城已经收复，游牧部落也已驱散，蛮族人全部就歼。卫城消失在五颜六色的遮阳布下；排列在防波堤外的三层桨战船的船首冲角闪闪发亮，看过去像一道金刚石的堤岸。到处都能感到秩序的恢复、新生活的幵始，和一种普天同庆的祥和气氛：那是萨朗波与努米底亚国王的婚期。
在日神庙的平台上，摆下了三张长桌，上面放着许多顿大的金器。那是祭司、元老和富豪们的席位。第四张桌子摆在高—些的地方，是哈米尔卡尔、纳尔阿瓦和萨朗波的席位。因为萨朗波取0纱粧，拯救了祖国，人民将她的婚礼变成全国欢腾的节曰，大家都在下面的广场上等待着她的露面。
然而使他们急不可耐的，还有一种更富于剌激性的欲望，那就是定卞在婚礼上进行的处死马托的活动。
本来有人提议活活剥掉他的皮，把铅针灌到他肠子里，让他饿死；或者把他绑在树上，让一只猴子在背后用石头敲他的脑袋；他得罪过月神，理应由月神的狒裤来报夏。还有些人认为应该把浸过油的麻灯蕊绕过他身上的好几个地方，然后把他放在骆驼背上游街，一一他们一想到那头高大的畜生驮着这个人到处獰荡，面他在火焰中像风吹烛台一样扭动身体的情景就大感快意。
可是应当委派哪些公民对他行^，为什么剥夺其他人的权利？最好有一种死法，让全城居民都能参加，所有的手、所有的武器、所有的迦太基的事物，连街道的铺路石板以及每湾的波浪，郗能撕碎他、砸烂他、消灭他。于是元老们决定让他从监狱走到日神广场，不要人押送，只把他的双臂反绑在背后；禁^他的心脏，好让他多活一阵；禁止弄瞎他的眼睛，好让他自始至终看着自己受刑；不准用任何东西扔他，不准一次给他超过三个指头的打击。
尽管他要到日暮时分才能露面，人们却不时以为自己已经看见他了。大家向卫城奔去，街巷为之—空，继而又议论纷纷地走了回来。有些人从头天晚上幵始就占了位置，他们远远地相互招呼！相互显示指