古人說「待露霑」 (13),中迹跃敃r的英姿,可真教人不捨得啊。
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附裕В?br />
(1) 皆太政長官之屬。左大臣僅次於太政大臣,右大臣又次於左大臣,共 掌統輔政務之職。
當時左大臣為源雅信(六十七歲),右大臣為藤原兼家(五十八歲)。
(2) 藤原安親,時年六十五。
(3) 卽小一條左大臣師尹之孫、藤原實方。又有一說,以為卽作者清少迹灾槿恕?br />
(4) 已見前文第二十段。
(5) 夏季扇面用紅色,或與五行思想有關。
(6) 伊尹之五男。當時三十歲。其妹懷子,為花山帝之母。
(7) 卽實方。
(8) 道隆
(9) 藤原為光,當時四十五歲,任職大迹浴?br />
(10) 當時有名之講經人,人稱其為文殊之化身。
「大鏡」、「今昔物語」、「古事談」等,亦見言及。三十八歲而圓寂。時年二十五歲。
(11) 典出法華經方便品。
釋迦欲講大乘法,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷五千人離座退出。
釋迦默然不制止,告舍利佛曰:「如是增上慢人,退亦佳矣。」
(12) 寬和二(九八六)年六月二十四日,藤原義懷追隨前日出家之花山院,亦償出家之願。
(13) 此取「新勒撰集」卷十三、源宗于歌:
「朝顏開兮待露霑,旋開旋凋何匆遽?忍不覩兮減憾嫌。」
意謂藤原義懷以英年出家,如朝顏華(俗稱牽牛花)之短暫,令人遺憾,反不如不覩其英姿或可稍減遺憾也。
(四三) 七月天熱
七月天熱,夜裏往往到處敞開著,有月的時候,忽然睡醒覷見,情景妙極。
卽使闇無月,亦可賞。至於拂曉之殘月,更有難以言喻的情趣。
在拭擦光潔的廊邊,舖置一枚新製的草蓆子,又將三尺的几帳推向裏頭,那光景可真乏味極了。几帷,應當置於外邊才對。
難道是害怕別人偷窺內裏嗎?情人大概已經回去了。
女的將那淡紫色的衣裳,裏子的顏色挺深,面子則有幾處色澤已退,或深色綾緞之光亮而潱写嬲撸深^蓋著睡覺。
她身著杏黃色的單衣,暗紅色的生絲裙褲,那腰帶長長的,從衣裳下面伸出,看來仍一任其解開未繫回的樣子(1)。
另一旁,青絲豐饒,髮浪婆娑,令人想見其長度。
這時候,不知又是何方來的另一個男子,趁周遭微明霧色迷濛之際,著淡紫色褲袴,若有若無極湹男狱S色生絲便衣,
白色的單衣………許是透著底下的紅色單一之故罷………看來挺有情致,衣服受到霧氣濡濕,
整個搭垮了下來,睡亂的鬢髮,鬆鬆散散,像是硬塞進烏紗帽似的,難看極了。
想趁牽牛花上的朝露未消之前趕緊給女的寫情書,還洠в凶叨噙h就哼起「繁露晶瑩(2)」來,
在返歸途中,忽見細格子窗已掀起,乃稍稍捲起簾子窺入內裏,得知此女情人兒方歸去,覺得頗有興味。
想像:那歸卽的男子,定必像自己此刻同樣的心情,欲趁朝露未晞回去的罷?
窺伺的男子便貼近仔細端詳,見那女的枕旁有一把紫色扇子尚張開散置著。
另有陸奧紙製的懷紙摺得細細,溗{色或粉紅色的色澤已褪色者,亦見散落在几帳之邊。
女方覺得有人在近處,乃自蒙蓋著的衣物向外看,見有一男子含笑靠在門檻坐著,看來雖非那種教人害臊忐忑難安的對象,
倒也不是可以親暱無隔閡的人,遂不免懊惱讓他瞧見了自己的睡態。
「想來必是特別令你留戀的晨睡吧?」那人邊說,竟把上半身探入簾內來。
女的遂亦回之以:「只恨趕在露晞前離去的人喲。(3)」
此類風流情事雖不值得特書,不過男女之間這樣的語詞交往也無可厚非的。
那男子想用自己手中的扇子將女方枕邊的扇子探取過來,鉤著鉤著,不小心太靠近,害女方心中一驚,連忙引退到裏邊去。
男的把扇子取來賞'習元'(眩铣梢蛔郑室廨p輕怨懟::「你可真是冷冰冰啊!」
這其間天色漸明,人聲漸起。
「咳,原想要趁朝露未晞以前趕寫的情書,竟於耽铡耍 鼓械念H有些擔心起來。
先前從這裏歸返的男子,不知是何時修成的信函,將其繫結在露猶存的芒草枝莖上,差人送來,可是此刻不便於奉上。
信紙上深染薰香,饒有情致。但周遭愈明,只得離去。
這男的不免想像;方才自己辭出的另一位女子處,此刻大概也是這般景況罷?這樣的心境,豈不挺有趣味!
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附裕В?br />
(1) 此段文字寫男女幽會後之情景。謂腰帶昨宵解開,一夜溫存後,未及繫回也。
(2) 句出「古今六帖」第六:「櫻麻生兮麻叢密,繁露晶瑩至天明,人兒成雙兮親豈覺?」
日本平安時代男女情事,由男方投宿於女家,天明以前須返家;歸後須修情書示愛。此男子當是自某女處返家途中,又逕赴另一女官處。
(3) 此語雙關,一面指方從己處匆匆離去的情人,亦兼指眼前方自其情人處來的男子。
(四四) 樹花
樹木之花,無論濃淡,以紅梅為佳。櫻花則以花瓣大,色澤美,而開在看來枯細的枝頭為佳。
藤花,以花串長,色澤美麗而盛尽邽樽羁捎^。
山梅花(1)雖格眨韵拢瑹o甚可賞,不過當其滿開之際,倒也不錯,尤其想像或有子規棲耄Щㄊa,便更覺得有情味。
賀茂祭的歸途上,走過紫野附近的庶民平房,見矮牆之下,白色的小花紛紛開遍,著實耐人尋味,
那情景,彷彿黃綠色的袍子上加添了一襲薄薄的白上衣似的,至於無花處,則好比黃色的衣裳。
四月末、五月初,橘樹的葉子濃密青翠,花色分外顯得淨白,晨雨之中,乃有超絕塵世之美,令人賞心悅目。
至若那花間疑是金丸果實(2),晶瑩剔透,則其景其情,毫不遜於朝露濡染的櫻花風采了。
或許是每常令人聯想到子規來棲的緣故罷(3),遂更有不可言喻之情趣。
梨花,世人往往視作悽涼哀豔之花,無人賞愛,亦無人用以繫結信梗娭鵁o甚魅力的女子,便以為比擬,蓋以色澤乏善可陳之故;
唐土卻以為無上可人之物,竟以之入詩文(4),則或者總還是有些道理的罷?
乃仔細端詳之下,耄Ъs可見,花瓣邊緣似有一圈高貴美麗的顏色。
楊貴妃在蓬萊仙宮會見玄宗皇帝御使,有詩句喻其淚容曰:
「梨花一枝帶春雨」,想來必非泛泛一般之讚美,則此花大概自有其無可類比之處才是。
桐花開成紫色,委實好看。只是那葉子展開成巴掌一般大,有些拙笨氣,但我不便拿此與別的樹木相提並論。
據說唐土有所謂鳳凰者,特選此桐木椅棲息,那就格外有意思了。
何況,取此木材製成琴,彈奏出種種妙音,又豈是世間一般語言所能形容的呢?確實美妙至極!
至於栴檀,樹長得樣子並不好看,而花倒是挺可觀的。
那花兒看來像似風乾了一般,別饒風味,逢著五月五日必開,也是有趣得很。
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附裕В?br />
(1) 原文作「卯之花」,乃初夏開花之落葉灌木,可供觀賞,亦可植為垣蘺,故有下文賀茂祭(初夏在京都舉行之節慶)云云。
(2) 此蓋指去年之果實未落而殘留枝頭者。「和漠朗詠集」花橘,具平親王詩句:「枝繫金鈴春雨後」。
(3) 當時和歌作者,每常以子規與橘花聯詠,故云。
(4) 指白居易「長恨歌」句:「玉容寂寞淚欄杆,梨花一枝春帶雨。」(白香山詩集卷十二)
(四五) 池塘
池塘以勝間田之池(1),磐余之池(2)、贄野之池(3)等為佳。記得參詣長谷寺(4)時,見水鳥到處飛落,印象深刻有趣。
有一池塘,名曰無水之池(5)。真奇怪,訊以:為何命此名?
答稱:「五月多雨的季節,與越是比往常下得厲害時,這個池塘裏越是缺水;相反的,如果特別乾旱之年,池塘從春初便有豐沛的水湧出。」
聽此話時,很想頂他幾句:「倘若真的一直乾涸,稱其無水之池倒也罷了;明明有時又有水湧出,這名起得可真輕率啊。」
至於猿澤之池(6),據說昔時采女沉淵其中,皇上憐而特為之行幸(7),
見到此池又特別有尊貴緣由,而人麻呂歌詠「疑亂髮」之際的情況,更屬難以言喻了。
承蒙之池(8),又是緣何心事而得名的呢?真箇有趣。
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