《托特瑙山》第11章

敢做！成为从自身走出来的人！其他人播下种子，他们希望收获果实。每一个人都成了幸运儿。甚至当他只是瞧瞧太阳的时候，他就已经输了。他们始终以难以理解的耐心传播着他们的真相，但这些樱桃已经被蠕虫咬穿了孔。在他的货架和他的圆舞之间，他们不允许做任何生意。他们需要新的商品，比这个人以前亲热过和品尝过的商品还要无边无际。它们在车上的时候就已经全部售完，不过他们的车子陷得太深，以至于他们的阴茎就像一叶扁舟在水里飘摇不定。他们的周围发出现实的沙沙作响声和浪花声。可是他们愿意比如坐在一张1150米高的长凳上。这样他们就已经节省下时间，每天去管别人的事了。而看护他们的人占用他们的农村逗留时间可以精确到半米高。在上一个夜晚，他们作为小偷出现时我们付出了代价，他们把我们小汽车里面的东西全部吃个精光！就连我们这些食肉动物也有自己的烦恼，可拥有更多的是各种类型的人。这些人现在已经完全筋疲力尽了。而且和这一长期的健康状况毫无关系，夜间的漫游对这种健康状况不可能增添任何东西，除了冷杉树和洼地之外，它们使他们跌落在雪地里。他们与我们离得太偏远。他们走出了原来的界限之外。一旦贫穷需要点什么的时候，那是多么贫穷啊！我们这时在积雪很深的表面弯腰吼叫。世界就是我们脚下的滑雪板。我们亲自建造了这些滑雪板！它是人们用狡猾手段从大自然中骗来的最小棚屋。而且它发挥着正常作用！我们这里的陌生人络绎不绝。他们尚需学会的是：一个人要想成为有钱人，他就必须超越自我。可是他们的汽车总是停泊在别的地方了。如今他们还可以掠夺他们的历史，指望我们的同情，不过明天我们就要指望他们了！我们终于差不多全部窃取了我们的历史了！而且早得多了！我们在此居住，我们根本不看风景，我们从其他人分配给他们的价值中了解他们。有一天他们希望自己必须成为新生事物的主人，然后再亲自占有它。如果他们还得零星卖点东西的话。他们的缺少放在栅栏里如此之久，而且已经耐心地刮去了篱笆边的背脊。可我们，我们心满意足了。我们不必毁灭他们的风景，他们应在我们这里将它们兑换成有效货币。我们印刷我们自己的风景，然后再印刷我们的风景明信片。我们让自己心满意足，但愿还能让我们更心满意足。可那些此刻作为客人而不会被任何幽灵阻止的人，来到了我们身边：他们仅仅认识缺少，缺少希望拥有。相反，我们，我们不想要任何东西，因为我们是！我们随时恭候我们的客人，他们无言地观看着自燃时的群山。大自然愿意这样，我们也希望它这么做。我们不断扩展我们的那份惟独由我们自己捐助的财富。人们打老远的地方跑来观看。他们希望将那儿发生的事告诉惟一的一个人。他们公开向世人展示出来了。不会付钱的人，不会发出任何声音。岩石就像它无能为力的昨天一样对他封锁着。他并非缺乏勇气，他毫无快乐地生活着。他揿了下按钮，可照片没有出来，因为相机里什么也没有。
［有一个老农叼着一根长长的烟斗出场了，听了好长一段时间，然后他重重地摇了摇头，又下去了。］
乐队应立即在现场发出响声！从画册和屏幕上出来的响声并不那么柔和。从别无他求中出来的东西却生长得很繁茂。他们永远学不会这一点！他们希望拥有得越多，他们在自己自我的尸体堆里就挖掘得越少。他们并没有对蓝天白云的日子表示心满意足。他们希望拥有，却对财富的本性一无所知。财富是在一个人自己的手里，而且是在一个巨大而凸出的屋檐下，其他人在屋檐上向远方射击。一枪一个准啊。人站得越高，景色就越美。我们在空气中被煽风点火了好久，总有一天我们会以失火的面目出现。可这些旅游者，他们并没有看到我们穿着粗呢雨衣实际上被烧成了冲天的火光。他们的沉默不是孤独的沉默。他们渴望了解我们！这些东西我们并不清楚，我们的童年时代要更文静。我们的此在像黏粥一样丧失了，人们将大量的粥倒在我们的小乞丐身上。于是我们到达了我们更高的本质中，这种本质与我们相似，这样至少有一些东西可以让我们感到恐惧。我们环视四周。我们定居下来。我们这里是真正的客房，人们在我们这里居住得挺好。我们聚集在我们的孤独之中，只是为了提供各种各样的居住方式！有或者没有道歉和茅房。惟有亲如手足的东西是不允许突然发生的。他们真的应当呆在陌生的地方，并且应当付钱！我们为他们敞开了我们的道路，我们是标上记号的漫游之路、真相与生活。我们还没有冷到自己为了他们而拒绝过什么呢。我们也仍然是旅程，我们在旅程中将他们引入歧途。人们将健康的水果托付给车间，而舒适的汁液早已从我们身上流出来了。人们可以将我们直接带到电视机前，人们不必为了从我们手中夺去我们尚有一线希望的乳牙而带我们走到房子跟前。外面现在依旧是老样子。这件事您真的是跑不了的！我们给您加油，加更多的油！天色昏暗，似乎它已毫无知觉了。我们打开客栈，似乎我们很有威力。在我们周围堆积着汽车公墓，那儿的橡皮越来越热，我们希望在橡皮的帮助下保护自己，却仅仅是为了能够越来越激烈地互相争吵起来。是啊，这一橡皮保护，它拉到了我们的队伍和行列之外！我们渴望我们！一长队人马堆积在边境地区已经有二十五个小时了。因期待而焕发出光芒的一类人，他们在晨光中收获浆果。太阳此刻也仍在火辣辣地照着。在东部边境地区特别有这些汽车长龙！里面的人在观察着，我们觉得他们这次就像是第一次出现一样。他们已经变得陌生得太久了。所以他们希望在别的地方不再成为陌生人。他们希望我们在我们自己的童年时代把他们藏匿起来。他们希望我们有全新的记忆。只要他们在下面，他们就要马上重新上来，骑着他们贪婪的动物重新往下。可是土生土长只能由新的土地替代，为了搬入新的地方，这些新土地的零件眼下仍旧尴尬地在前厅里乱放着。欲速则不达！他们对自己本身依然不理解！他们提出了最高的要求，可没有时间等待某些事情慢慢发生。他们确实也已等待了数千年，直至群山准备好隐匿，藏到我们的袋子里。为了自己开朗起来，他们必须购买录像机。他们不可能单单作为满足于自我的黑暗出现。他们必须经常过来瞧瞧，是否在他们还能够带走我们之前，就已经有人突然偷窃过我们了。不，无情的不！他们依恋着我们，以为只要坚持到我们转向他们这么久就行。为了永不缺席，他们甚至连睡觉都不敢。我们更文静的童年时代里的噪声！可我们不是他们的货币，我们希望自己更长久地存在。我们有我们的照片，只有我们在照片上面。也就是说，我们是真正的孤独者，我们这样生活很好。农民需要我们的民间风俗习惯！鞭子将我们赶向散步的小路。这条河流不值分文，它在那儿悠闲地摆动着臀部。不过我们希望他注视其他人，我们正想谋取这些人的现金，于是一群奔放的穿着民族服装的人出现了，他们处在一个从属的边缘。我们可以要求一些东西！而且不要太少！我们一直唱歌到出现振动音乐，直至暴风雪蒙住了夜晚。停留、分配，他们希望这样，听着，这个东西已经捐赠给这个原本的世界了。放置衣服和食物的包裹。趁我们自己就是他们希望的那种人，我们对他们表达的一个愿望表示原谅。从这一装置中流露出了大自然的声音。您这就听听小鸟的啁啾声吧！您也许非常喜欢拥有它吧！我们还要原谅您这一次危险的旅程，因为到最后会有一整条防治风湿病的被子和最终对我们没有任何销路的四个托盘。
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《托特瑙山》　第二部分我群世界
《托特瑙山》　第二部分我群世界（1）
① 胡塞尔用“我群世界”（heimwelt）和“他群世界”（fremdwelt）来分别指称“我们自己的世界”和“他们的世界”。“我群世界”意味着属于此团体的人基本上皆享有共同的认知与行为模式、价值信念、风俗习惯以及传统等等，这些模式都是经由世代积累而成，所以“世代性”构成了胡塞尔阐述“我群世界”与“他群世界”的核心概念。本注解参考引用了游宗淇的论文《文化差异之省思——论胡塞尔与?