《人间词话》第5章

镌蛟说糇匀纭＃ǎ保ㄆ溲陨醣妗Ｈ晃酱时匾子谑辔锤倚拧Ｉ坪醭挛宰又栽唬骸ㄋ稳瞬恢孔魇手账沃牢奘Ｈ黄浠队涑钤怪拢谥卸荒芤终撸喾⒂谑啵势渌於拦ぁ＃ǎ玻ㄎ宕手远朗ぃ嘁源艘病?br />
注释：
（１）　《四库提要》集部词曲类一《花间集》：〃后有陆游二跋。……其二称：唐季五代，诗愈卑，而倚声者辄简古可爱。能此不能彼，未易以理推也。不知文之体格有高卑，人之学历有强弱。学力不足副其体格，则举之不足。学力足以副其体格，则举之有余。律诗降于古诗，故中晚唐古诗多不工，而律诗则时有佳作。词又降于律诗，故五季人诗不及唐，词乃独胜。此犹能举七十斤者，举百斤则蹶，举五十则运用自如，有何不可理推乎？〃
（２）　陈子龙《王介人诗余序》：〃宋人不知诗而强作诗。其为诗也，言理而不言情，故终宋之世无诗焉。然宋人亦不可免于有情也。故凡其欢愉愁怨之致，动于中而不能抑者，类发于诗余，故其所造独工，非后世可及。盖以沈至之思而出之必浅近，使读之者骤遇如在耳目之表，久诵而得沈永之趣，则用意难也。以儇利之词，而制之实工链，使篇无累句，句无累字，圆润明密，言如贯珠，则铸词难也。其为体也纤弱，所谓明珠翠羽，尚嫌其重，何况龙鸾？必有鲜妍之姿，而不藉粉泽，则设色难也。其为境也婉媚，虽以警露取妍，实贵含蓄，有余不尽，时在低回唱欢之际，则命篇难也。惟宋人专力事之，篇什既多，触景皆会。天机所启，若出自然。虽高谈大雅，而亦觉其不可废。何则？物有独至，小道可观也。〃
五四
四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。
五五
诗之《三百篇》、《十九首》，词之五代北宋，皆无题也。非无题也，诗词中之意，不能以题尽之也。自《花庵》、《草堂》每调立题，并古人无题之词亦为之作题。如观一幅佳山水，而即曰此某山某河，可乎？诗有题而诗亡，词有题而词亡，然中材之士，鲜能知此而自振拔者也。
五六
大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误也。
五七
人能于诗词中不为美刺投赠之篇，不使隶事之句，不用粉饰之字，则于此道已过半矣。
五八
以【长恨歌】之壮采，而所隶之事，只〃小玉双成〃四字，才有余也。梅村歌行，则非隶事不办（１）。白吴优劣，即于此见。不独作诗为然，填词家亦不可不知也。
注释：
（１）　白居易【长恨歌】有〃转教小玉双成〃句为隶事。至吴伟业之【圆圆曲】，则入手即用〃鼎湖〃事，以下隶事句不胜指数。
五九
近体诗体制，以五七言绝句为最尊，律诗次之，排律最下。盖此体于寄兴言情，两无所当，殆有均之骈体文耳。词中小令如绝句，长调似律诗，若长调之百字令、沁园春等，则近于排律矣。
六十
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未梦见。
六一
诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。
六二
〃昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。（１）〃〃何不策高足，先据要路津？无为守穷贱，轲长苦辛。（２）〃可为淫鄙之尤。然无视为淫词、鄙词者，以其真也。五代北宋之大词人亦然。非无淫词，读之但觉其亲切动人。非无鄙词，但觉其精力弥满。可知淫词与鄙词之病，非淫与鄙之病，而游词（３）之病也。〃岂不尔思，室是远而。〃而子曰：〃未之思也，夫何远之有？（４）〃恶其游也。
注释：
（１）　【古诗十九首】第二：〃青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。〃
（２）　【古诗十九首】第四：〃今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津？无为守穷贱，轲长苦辛。〃
（３）　金应圭《词选》后序：〃规模物类，依托歌舞。哀乐不衷其性，虑欢无与乎情。连章累篇，义不出乎花鸟。感物指事，理不外乎酬应。虽既雅而不艳，斯有句而无章。是谓游词。〃
（４）　《论语·子罕》：〃唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，室是远而。子曰：未之思也，夫何远之有？〃
六三
〃枯藤老树昏鸦。小桥流水平沙（１）。古道西风瘦马。夕阳西下。断肠人在天涯。〃此元人马东篱【天净沙】小令也。寥寥数语，深得唐人绝句妙境。有元一代词家，皆不能办此也。
注释：
（１）　按此曲见诸元刊本《乐府新声》卷中、元刊本周德清《中原音韵定格》、明刊本蒋仲舒《尧山堂外纪》卷六十八、明刊本张禄《词林摘艳》及《知不足斋丛书》本盛如梓《庶斋老学丛谈》等书者，〃平沙〃均作〃人家〃，即观堂《宋元戏曲史》所引亦同。惟《历代诗余》则作〃平沙〃，又〃西风〃作〃凄风〃，盖欲避去复字耳。观堂此处所引，殆即本《诗余》也。
六四
白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沈雄悲壮，为元曲冠冕。然所作《天籁词》，粗浅之甚，不足为稼轩奴隶。岂创者易工，而因者难巧欤？抑人各有能与不能也？读者观欧秦之诗远不如词，足透此中消息。
宣统庚戍九月脱稿于京师定武城南寓庐
。d 。
第二部分一～十
生小　说＋网
一
白实之词，余所最爱者，亦仅二语，曰：〃淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。（１）〃
注释：
（１）　姜夔《踏莎行》（自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作。）：〃燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知，春初早被相思染。　别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。〃
二
双声、叠韵之论，盛于六朝，唐人犹多用之。至宋以后，则渐不讲，并不知二者为何物。乾嘉间，吾乡周公霭先生著《杜诗双声叠韵谱括略》，正千余年之误，可谓有功文苑者矣。其言曰：〃两字同母谓之双声，两字同韵谓之叠韵。〃余按用今日各国文法通用之语表之，则两字同一子音者谓之双声。如《南史·羊元保传》之〃官家恨狭，更广八分〃，〃官家更广〃四字，皆从ｋ得声。《洛阳伽蓝记》之〃狞奴慢骂〃，〃狞奴〃两字，皆从ｎ得声。〃慢骂〃两字，皆从ｍ得声也。两字同一母音者，谓之叠韵。如梁武帝〃后牖有朽柳〃，〃后牖有〃三字，双声而兼叠韵。〃有朽柳〃三字，其母音皆为ｕ。刘孝绰之〃梁王长康强〃，〃梁长强〃三字，其母音皆为灡也（１）。自李淑《诗苑》伪造沈约之说，以双声叠韵为诗中八病之二，后是诗家多废而不讲，亦不复用之于词。余谓苟于词之荡漾处多用叠韵，促结处用双声，则其铿锵可诵，必有过于前人者。惜世之专讲音律者，尚未悟此也。
注释：
（１）　葛立方《韵语阳秋·卷四》引陆龟蒙诗序：〃叠韵起自如梁武帝，云「后牖有朽柳」，当时侍从之臣皆倡和。刘孝绰云「梁王长康强」，沈少文云「偏眠船弦边」，庾肩吾云「载碓每碍埭」，自后用此体作为小诗者多矣。〃
三
世人但知双声之不拘四声，不知叠韵亦不拘平、上、去三声。凡字之同母者，虽平仄有殊，皆叠韵也。
四
诗之唐中叶以后，殆为羔雁之具矣。故五代北宋之诗，佳者绝少，而词则为其极盛时代。即诗词兼擅如永叔少游者，词胜于诗远甚。以其写之于诗者，不若写之于词者之真也。至南宋以后，词亦为羔雁之具，而词亦替矣。此亦文学升降之一关键也。
五
曾纯甫中秋应制，作《壶中天慢》词（１），自注云：〃是夜，西兴亦闻天乐