《爱和自由》第11章

动物的成长在很大程度上是这样的，而人类的成长同动物不同的是人类有了精神。问题就出在这儿。因为人类一直都不会为某一个孩子不会长大而担忧。但却认为精神的种子从不曾在儿童内在存在过，它需要成人来种植和给予。也就是说，我们从不认为儿童的精神也有一个自然、有序的成长过程，它仅仅需要我们给予一个适合内在精神发展的环境。在儿童的精神上，我们一直在充当一个角色——“造物主”。但我们却说，从来没有什么“上帝”，那是因为我们的自大而无右怀疑地代替了他。让我们来看看儿童是如何依靠他自己，并同环境建立起和谐的关系而发展自我精神的，并“帮助孩子的身心自然发展”的。比如语言。儿童是如何学会语言的呢？任何一个国度和民族的儿童，他都能够在这充满声音的世界中听到和学会人类的语言，并学会语言中的各个细节，他会固定语言的精细而牢固地建立起自己心理个性的一部分。这种发展，绝没有人去专门给他上课、教授，我们不难看出，六岁前的儿童更喜欢看你做什么而不是听你说什么。儿童的语言能力是依靠他自己作用于环境的结果。所以心理学家才肯定，儿童三岁前所掌握的能力，成人需要六十年的努力才能完成。我们为什么不思考一下，这是为什么呢？实际人类已经发现了这个秘密——儿童是通过自我来建构自己的。　
我可以举一个相反的例子，一个哈佛大学心理学教授，生了一个儿子，他准备把儿子培养成一个天才。在儿子三四岁的时候，这个孩子会几国的语言，6岁的时候考入中学，12岁上了哈佛大学，16岁攻读哈佛大学博士学位。心理学家每一分钟都让他孩子不断地“吸收、吸收”。18岁时，孩子成为英国伦敦一家商店的售货员，他什么都不干，他拒绝任何有“知识性的活动”，他做一名售货员，特别高兴。他“满腹经纶”没有用处。事实上“”知识使他非常苦难。我想，如果我们只有一个大脑而没有感官，我们让它为这个世界服务，使它成为工具，而没有其他东西会好一点。但我们还有感觉、心理、精神和心灵。我闪必须寻找到我们自己，才不会痛苦。人的发展、人的精神必须从感觉中发展并由感觉伴随着。　
人的成长过程实际上是一个心理的成长过程，他并不是一个智力的成长过程，智力成长是附着在心理成长上的。如果我们按照这个精神胚胎让他自然地发展，这个人就会变成一个人才。儿童的这种自然的发展规律一旦遭破坏，他的整个发展都不会正常，包括智力。蒙特梭利曾经说过，我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。　
但是今天，当我们把智力、儿童的自我，知识各分一堆时，一切都被破坏了。我们找不到也感知不到儿童内在的秘密了。当我们急切地想让孩子发展智力时，一切都变了。迫不及待地想让儿童获得知识的想法桎梏了我们，并使我们产生了偏见，还有一大堆被称为知识的垃圾，破坏了一个具有生命和人格魅力的人的发展。我们知道儿童的这种精神胚胎并相信他，人害成长的秘密才会在一个漫长的过程中展现给我们。
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只有内驱力才是最强大的
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在“奖罚无用”这个教育观点中，蒙特梭利进一步做了阐述。她认为，那些具有崇高而伟大理想的人“绝对不会被那些微不足道的‘奖励’所吸引，也绝不会被那些‘惩罚’的痛苦所吓倒。”也许人们认为，崇高和伟大属于成人，而非儿童，但蒙特梭利则认为：人有一种趋向完美的自然向心力。这种东西在儿童期更像一种地心引力。如果我们对待我们的孩子能以爱为先决条件，让儿童的品质按自然的形成方式发展，不是进行道德说教，而是给他们以积极行动的机会，这要比我们想象的好得多。　
什么是自然形成？什么是积极行动的机会呢？　
儿童在很大程度上比成人都关心那些伟大的事，他们总会问：“小偷为什么要偷东西！”“为什么有人要吃饭？”“渠里的水为什么是臭的？”“为什么不能抓青蛙？”他们喜爱动物和植物，他们喜欢玩水。到了五六岁，他们所关心的问题几乎可以说都是我们社会问题和生存问题，他们问宇宙，关心地球。总在说我长大了要做什么。有的孩子说：“长大了我当妈妈，我要给我的孩子买多多的吃的和玩的。”这难道不是在教成人如何做父母吗？在蒙特梭利幼儿院里，有很多孩子都在对妈妈说：“等我长大了，我要办工厂，让穷人都有工作。”“我要造一个造钱工厂，让所有的穷人都有钱。”如果我们成人在儿童自愿关心这些事，并对这些事感兴趣时，将这些问题同孩子认真交谈，儿童的理想就能建立。这就是知识的用途。知识应该同人的生命如水乳般交融，当人实施理想和愿望时，它成为一种能力出现而不成为所谓的工具。　
我们如果清醒的话，应该知道儿童的这种兴趣和爱好不是靠奖罚而来，而是天生的。有一次孩子们到农村渠里玩，他们提着桶，脸上身上到处是泥，其中一个孩子的一只鞋陷在泥里，怎么也摸不着了。一个孩子问：“为什么是泥水？”不等老师回答，另一个孩子说：“环境被破坏了，树被砍了。泥被冲进了黄河。”这个自发的讨论持续了很久。孩子们又回到了一个老问题上：“等我长大了……”　
“人的一切成功，人的一切进步，都靠人的内心力量。”
（详细看儿童品格的形成）
怎样使孩子在成长中得到爱
｛小｝｛说｝｛网｝
怎样才能使孩子在成长过程中得到爱呢？给予孩子成长的机会，并让孩子感知到您的爱，为孩子的发展和每一个生活细节提供条件和帮助。这些须建立在您对儿童生命发展了解的基础上，这就是爱。因为许多父母对孩子的成长一无所知。他总是从自己的成长经验或是从自己的利益出发，他从不知从孩子的利益出发。比如我们从不认为儿童的哭有什么了不起，我们甚至会认为，那对消化有帮助。事实上儿童大量的自发行为都被成人制止了，类似的行为也同样会被制止。长期延续下去，我们就发现很多孩子的成长权利被父母剥夺了，心智的发展机会越来越少了。中国人有句话：独生孩子都是小皇帝。我特别不赞同这个观点，我认为中国没有小皇帝。至少有一点，皇帝是要受到极大的尊重的，我们的孩子没有受到到这份尊重，他的许多权力被剥夺了。我们幼儿院里有的孩子，在入院后出现很奇怪的现象，吃饭不会，上厕所不会，什么都不会，什么都要依靠别人来做。这个年龄是儿童最喜欢自己动手做事的年龄。手发展的能力没有了，对孩子心智等方面的成长都会产生影响。家长会说：“因为我们太爱孩子了，所以帮孩子做了。”我们是太爱自己了还是太爱孩子了？成人之所以要这样代替孩子是必孩子给自己带来麻烦。当我们不能明确爱的概念时，又犯下了撒谎的错误。　
儿童在零到六岁是一分钟都不能停止活动的，尤其是四岁以前的孩子。他的触摸、抓、握、扭等举动，全部都是他生命发展的需求，是他各方面发展的需要，并不是说他开始学数学、学认字才是发展心智。而这些看似没有什么意义的活动，却是儿童身心综合发展的经过和全部内容。如果儿童在这方面得不到满足，就会阻碍他心智的发展，也就等于不让孩子聪明、出息和快乐。一岁半的孩子没有一个不爱自己吃饭的，但孩子能吗？成人会感到太乱，太脏、太麻烦，即使孩子抗争，他也不可能拥有这些权利。爱只有通过生活、生活细节来得到检验和验证。就国灰儿童自身的发展减少了，取代他的是别人的意志、主张、行为。这样，儿童的注意力缍被引到了外面，两岁以后就能看出他成长的状态，生命的发展怎么样？偏离了自我，偏离了生命发展的轨道，儿童开始过于注意别人对他的看法、神态和暗示……失去了个性就失去了创造力。一个成年人如果要工作得很愉快，就必须同别人合作得很愉快，他必须有这种合作能力。合作能力越差的孩子在家里得到的爱必是越少的。
……
为了孩子请不要吝惜你的爱
生小　说＋网
让一个生命正蓬勃发展的孩子用心计获取爱是可悲的。　
很多孩子的状态是：他知道在这个时候哭，他妈妈会爱他。母亲对孩子的爱确实能够给未来的成长提供非常好的背景。我们知道儿