《标杆人生》第29章

远。
圣经常用金匠炼净杂质的炉火来比喻考验。彼得说：「百般的试炼可使你的信心更纯净。纯净的信心比金子还可贵。。。。。。。」有人问一位银匠：「你怎么知道银要炼到何时才算纯净呢？」他回答：「当我看到自己的倒影时。」当你被试验熬炼纯净，人们便能从你身上看到耶稣的倒影。雅各说：「在重压之下，你的信心生活被迫无所遁形。」
神要我们像耶稣，他会带你经历耶稣所经历的，包括孤寂、诱惑、压力，批评、拒绝及其他问题。圣经说耶稣「从受苦中学习顺服」并且「从受苦中得完全」，若神容许他的儿子经历这一切，我们又为什么可以免于这样的经历呢？保罗说：「我们要经历基督的道路。如果我们和他一同受苦，便会与他一同得荣耀。」
如同耶稣一般的回应难处
苦难不会自动成就神的目的。很多人不但没有因苦难而成长，反而变得苦毒。因此，你必须像耶稣一般的回应难处。
要记得神的计划总是美好的
神为你著想，并且知道什么对你是最好的。神对耶利米说：「我知道我向你们所订的计划是要使你昌盛，不是要降灾祸于你，这个计划使你有希望，有将来。」约瑟明白这个道理，所以对把卖他去为奴的兄弟说：「从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的。」希西家对于他那危及生命的疾病，感伤的说道：「这样困苦的时刻乃是为我的好处。」每当神对你祈求解脱的祷告说「不」时，「神乃是在做为要我们得益处的事，训练我们过圣洁的生活。」
专注于神的计划是很重要的，不要专注在自己的痛苦或问题上。这就是为什么耶稣能够忍受十字架的痛苦的原因，这也正是我们被劝促跟随的榜样；「定晴注视为我们的信心创始成终的耶稣。他为了摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的痛苦。」曾在纳粹党死囚营内受苦的彭柯丽（corrie　ten　boom）解释这种专注的力量说：「定睛于世界，你便会失望；注视内心，便会沮丧；但若仰望基督，你就可得安息！」你所专注的会决定你的感觉。
忍耐的秘诀是谨记你的痛苦是短暂的，而奖赏则是永远的。摩西忍受一生的困苦，「因他想望所要得的赏赐。」保罗同样地忍受苦楚，他说：「我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成说极重无比、永远的荣耀。」
不要屈服于目前的想法，要注目于最后的结果：「如要与他同享荣耀便要与他一同受苦。然而两者比较起来，那苦楚便不足介意了。」
喜乐与谢恩
圣经告诉我们：「在一切的景况当中谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。」怎能如此？请留意，神要我们在一切的景况当中谢恩，而不是为一切的景况谢恩。神并不期待你为邪恶，为罪，为受苦，或为它们带来的结局而感恩；神只要你感谢他利用各样的难题，来成就他的目的。
圣经说：「要常常在主里喜乐。」并没说：「为你的苦痛喜乐。」那是被虐狂。你在主里喜乐，无论发生什么事，你都可以在神的爱中、看顾中、智慧中、能力中以及信实当中喜乐。耶稣说：「到那时你们要充满喜乐，因为天上有大赏赐正在等候你。」
我们也可以因着神与我们同经痛苦而喜乐。我们并不是服事一位疏通、只在边线上喊些陈腐的慰藉之词的神。我们的神乃是进入我们的受苦当中。耶稣以道成肉身的方式来表达，他的灵此刻便与我们同在，他永不离弃我们。
拒绝放弃
要忍耐坚持。圣经说：「。。。。。。让这个过程继续下去，直到你的忍耐建立完全，你会发现你成了品格成熟的人。。。。。。毫无软弱的瑕疵。」
品格的建立是缓慢的过程。每当我们尝试逃避人生的困难时，便会阻碍进度、延缓我们的成长，结果却陷入最大的痛苦中——那伴随着否认和逃避的痛苦。当你领悟到品格成长所带来的永恒结果时，便会减少向神求「安慰我吧」（令我感觉好一些）；而会多求「使我顺服」（使我更像你）。
当你开始看见神的手在杂乱无章、千篇一律、漫无目标的生活中带领你的时候，你便知道自己正日趋成熟。
假如你正在面对难处，不要问，「为什么是我？」反而要问：「你要学习什么功课？」然后信靠神，并继续做你应该做的。「你们还需要忍耐，好使你们行完了神的旨意，可以领受所应许的。」不要放弃，努力成长吧！
第25天　我的人生目的省思
思想要点：每个困难的后面都有一个目的。
背记经文：「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。」（罗马书八章28节）
思考问题：什么困难让我的生命成长最多？
。。
第二十六天　在试探中成长
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第二十六天　在试探中成长
当受试探却不屈服而做错事，那人是幸福的，
因为他经过考验之后，必得著生命的冠冕，
这冠冕是神应许给爱他的人。
（雅各书一章2节，lb）
试探是我成圣路上的鞭策者。
——马丁路德
每个试探都是行善的机会。
在通往属灵成熟的路径上，即便是试探，也能成为踏脚石而不是绊脚石，只要你了解它不过是个或行善、或作恶的机会。试探仅仅提供选择而已。纵使试探是撒但用来摧毁你的主要武器，神却要用试探来帮助你成长。每次当你选择行善而不犯罪，你就在基督的品格当中成长了一步。
要了解这一点，必须先认识耶稣品格的特质。对他品格最精简的描述之一是圣灵的果子：　「圣灵管理我们的生活时，我们自然会结出美好的果子：如仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、自制。」
这九个特质是耶稣给我们「伟大诫命」的延伸，也是对耶稣基督美丽的描述。耶稣是完美的爱、喜乐、和平、忍耐，以及其余所有果子也都集于一身的具体呈现。要拥有圣灵的果子就是要像基督。
那么，圣灵如何在你的生命里结出这九种果子呢？他立刻便造出这些果子吗？难道是有一天你醒过来便发现这九个特质突然完全成就在你身上了吗？不是的，果子是要慢慢成熟的。
以下这一句话将是你所学最重要的属灵真理之一：神在你生命中培育圣灵的果子，所藉的方式是，让你经历会想去表现正好相反的特质的环境。品格的建立通常包含抉择，而试探提供这样的机会。
例如：神将不可爱的人放在我们四周来教导我们去爱人，因为去爱可爱的人或爱你的人，不需要任何品格也做得到。在忧伤中，当我们转向神时，他会教导我们真正的喜乐。快乐凭藉外在的景况，喜乐则源自与神的相交。
神在我们里面建立真正的平安，不是藉著使事情照我们计划而行，而是允许我们经历混乱困惑。在观赏美丽的日落、享受度假的轻松当中，谁都可以感到平静安稳；但是真正的平安却是透过在落入忧虑惧怕的试探时，选择信靠神而来的。同样地，忍耐也是要在等候、忿怒和急躁中学习的。
神以属灵果子反面的景况来让我们作出选择。假若你未曾被引诱去做恶，就不能说自己是好人；你若未曾遇过不忠的诱惑，你不能说自己是忠心的。正直是建立在击败不诚实的试探；谦卑乃是在我们拒绝骄傲当中成长的，坚忍是在每一次你拒绝放弃的试探里建立起来的。每一次你击败一个试探，便更像耶稣！
试探是怎么回事？
好在撒但的工作是完全可以预测的。从创世以来它一直用同样的伎俩，所有的试探都有同样的模式，所以保罗说：「。。。。。。我们对撒但的诡计知道得很清楚。」从圣经中，我们知道试探有四个步骤，撒但亦用此来试探亚当、夏娃及耶稣。
第一步：撒但看出你里面的欲念，可能是一份罪的欲念，例如想要报复或控制别人，或甚至是一个合理、正常的欲望，例如被爱、被珍惜或感到欢愉的欲望。试探始于当撒但提议（藉著一个想法）你向一个邪恶的欲念降服时，或是提议你以不正当的方法或时刻去满足一个正当的欲念时。总是要小心捷径，那往往是试探！撒但向我们耳语道：「这是你应得的！现在你应拥有它！这会带来刺激。。。。。。安慰。。。。。。或使你感到好受些。」
我们以为诱惑是在我们四周，但神说它发自我们心内。如果你没有私欲，没有诱惑能吸引你。试探往往始于我们的意念，而非始于环境。耶稣说：「因为从里面，就是从人的心里，发出恶念、淫乱、偷盗、凶杀、奸淫、