《标杆人生》第33章

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与很多畅销书名正好相反的，没有所谓的成长捷径或立时成圣的秘诀。神会以百年栽种一棵巨大的橡树，却仅以一天的时间让蘑菇长成。培养伟大的心灵，是要经历挣扎、风暴和苦难；所以只管忍耐等候。雅各曾说：“不要在事情未成熟前中途放弃，让它循序渐进，使你们得以成长和完全。”
不要灰心气馁
当先知哈巴谷以为神未如期动工，而感到意志消沉时，神这样说：“．．．．．．实现的日期还没有到。但是时候就要到了，我所指示给你的很快就经实现。你也许会觉得太慢，但是等着吧，事情一定发生，且不耽延。”延迟，不是神的否定。
请记得你在灵命成长上已达到的进度，不要只记挂着未做到的事；或许你还未达到目标，但事实上，你已经不是停留在原地了。多年前，人们流行写着pbpginfwmy的胸针，意谓：“请忍耐，神在我身上尚未完工。”（please　be　patient；god　is　not　finished　with　me　yet。）同样，神在你身上亦未完工，所以请继续向前迈进。就算是蜗牛，只要有毅力，也可以走进方舟！
第28天　我的人生目的省思
思想要点：迈向成熟是没有捷径的。
背记经文：我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。（腓立比书一章6节）
思考问题：在我的灵命成长中，有哪些方面是需要更多的耐性和坚持？
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人生目的：4．你被塑造是为服事神
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人生目的：4．你被塑造是为服事神
我们不过是神的仆人。。。。。。
我们每个人都是按照主所分派地做工；
我栽种；亚波罗浇灌，但是神使它成长。
（哥林多前书三章5…6节，tev）
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第二十九天　接受你的任命
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第二十九天　接受你的任命
神是我们的创造者，他藉着基督耶稣给了我们的新生命，
并且早已为我们订下计划，要我们以生命去帮助别人。
（以弗所书二章10节）
我在地上已经荣耀你，你交给我的工作，我已经仔细完成了。
（约翰福音十七章4节）
你来到这个世界是要做出贡献。
神造你不是只为了消耗资源——吃喝、呼吸和白占地土。神特意造你，要透过你的生命在世上带来改变。很多畅销书籍建议人如何尽量从生命〃多取〃，但这不是神造你的目的。你被造是要在地上为生命添加东西，而不只是从生命取走东西。神要你给些东西回去。这是神给你的第四个人生目的，就是你的〃事工〃，或服事。圣经为我们提供了详情。
神创造你，为要事奉他
圣经说：“神创造我们，要我们行善；这是他预先安排的。”〃行善〃就是你提供给世界的服事。每当你服事人，其实是在服事主，并成就你的人生目的之一。在以下两章，你会看到神如何为此目的用心地塑造你。神对耶利米说的话也可以应用在你身上：“我还没有使你在母胎成形之前，我已选召你；你还未出生前，我已为了特别职务把你分别出来。”你被安置在这个星球上是为了一项特别的任命。
神救赎你，要你事奉他
圣经说：“神拯救了我们，又选召我们做他的圣工，并不是因为我们配，乃因为这是他的计划。”神救赎你，以致你可以为他做〃圣工〃。你被拯救不是因为你的服事，你被拯救乃是为要去服事。在神的国度里，你有你的份、使命、角色和功能。这些赋予你生命极大的价值与意义。
主耶稣以自己的生命来买赎你的救恩，圣经提醒我们：“因为他用重价买了你们，所以，你们要用身体来荣耀神。”我们事奉神不是出于罪咎感、恐惧或责任，乃是因为他为我们所做的，叫我们感到喜乐与感激；我们的生命是他的。藉着救恩，我们的过去已蒙赦免，这一刻有了意义，对将来也有把握。基于这些令人难以置信的好处，保罗总结：“既然神这样怜恤我们，我劝你们把自己当作活活的祭物献给神，专心事奉他．．．．．．。”
使徒约翰教导我们，爱心的服事表明我们是真正得救。他说：“我们因爱弟兄，便晓得自己垒经是出死入生了。”
若我对人缺乏爱心、无意服事别人、只顾自己的需要，我应扪心自问：基督是否确实活在我生命中。已蒙拯救的心灵自然想去服事人。
另一个被多数人误解服事神的名词是〃事工〃。听到这名词，多数人就联想到牧师及专职神职人员；但神说他家里每个成员都是事奉他的人（minister）。在圣经里，仆人（servant）和事奉者（minister）是同义词；服事和事工亦然。若你是基督徒，你就是事奉者，在你服事的时候，你已经是在参与事工了。
彼得的岳母被主医治后，立刻用她刚得到的健康〃起来服事耶稣〃。我们也当如此。我们被医治为要帮助别人；蒙祝福为要成为别人的祝福；蒙拯救为要去服事，而不是闭坐等待上天堂。
你曾否纳闷为什么神不在我们接受救恩的一刻就将我们接到天家？他为何留下我们在这沉沦的世界？他把我们留下来乃是为要成就他的目的。你一旦得救，神便定意为他的目标来使用你。神在他的教会有一个事工要给你，在这世上有一个使命等着你。
神呼召你，要你事奉他
成长当中，你可能曾经想过，〃蒙召〃只是宣教士、传道人、修女或其他全职教牧同工才会经历到的，但圣经说，每一位基督徒均蒙召事奉。你蒙召得救也包括了蒙召事奉，两者是一回事。不论你从事何种职业，你已被呼召作全时间的基督徒事奉，〃不事奉的基督徒〃这一个词本身就是矛盾的。
圣经说：“神拯救我们，呼召我们作他的子民，并不是因为我们有什么好行为，而是出于他的旨意．．．．．．。”彼得亦因此说：“你们被拣选，为要宣扬那呼召你的神的大德。”每次你用神给你的恩赐帮助人，你就是在回应神的呼召。
圣经说：“现在你们属于神。。。。。。使你们能够好好地事奉神。”在事奉神这方面，你究竟有多少时候是有益的？在中国有些教会，他们在欢迎初信者时，会说：“主耶稣又加添了新的眼睛去观看、新的耳朵去聆听、新的助手去办事，和新的心灵去爱人。”
我们需要加入教会，其中一个原因是为要切实地回应神的呼召去服事人。圣经说：“你们共同成为基督的身体，每人各自不同，各有功用。”在主的肢体（教会）里，你的事奉是极为需要的。我们每人都有自己的角色，而每个角色都是重要的；在神眼中，没有微不足道的事奉，每个事奉都重要。
同样地，教会里亦没有不重要的事工。有些事工很显目，有些事工隐藏在幕后，却全都宝贵。小而隐藏的事工往往发挥最大的功效。在我家，最重要的灯并不是餐厅那盏大型的琉璃吊灯，而是在那盏小小的夜灯，防止我夜里起来时摔跤。事工的大小与重要性无关；每一个事工都重要，因为我们都互相依赖才能发挥功效。
如果我身体的某一部分不作用会怎样？那一定生病，身体的其他部分也会受苦。试想，假如肝脏决定我行我素：“我累了！不想再服事这身体了，我要休息一年，只吃不做，让其他器官补上吧！〃结果如何？你的身体会死去。今天很多教会濒临死亡，因为信徒不愿意事奉，只袖手旁观，叫主的身体受苦。
你受命服事神
主耶稣不容置疑地指出：“你们的心态要像我一样，我，弥赛亚，不是要别人服事，乃是服事别人，并且要舍命。”
对基督徒来说，事奉不是任君挑选、有空时才列入时间表内的东西，而是我们生命的核心。主来是〃服事〃和〃付出〃——这两个词应是你人生的定义，也总括了神给予你的第四个人生目的。德蕾莎修女曾经说过：“带着笑容为主作工，是圣洁生活的一部分。”
耶稣教导我们，灵命成熟本身不是最终的目的，灵命成熟是为了事工！我们长大才能付出。持续不断地学习还不够，我们必须将所知、所信行出来。有观念但缺乏表达会引致抑郁；学习但没有事奉只会令你灵命停滞不前。正如加利利海和死海的比较：加利利是生气盎然的湖泊，因为它接收水亦排出水。反观死海却死气沉沉，因为它的水没法流出，这湖是腐败的。
对很多信徒而言，他们最不应该做的事是，参加更多的查经班他们所知的远超过所行的，他们需要的乃是服事的经?