《蚂蚁革命Ⅳ》第5章

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碎鸡蛋
朱丽的嘴唇再一次靠近了大卫求吻，正在这时外面响起了一个她十分熟悉的声音。
“立刻出来！你们被包围了。”
这一警告声在金字塔内回荡。所有的人都朝控制室跑去。监视器上满是警察的身影。
阿尔蒂尔叹了口气：“又是该死的克罗马农人①。”
【①　史前时期己完全具备现代人模样的古人种，因１８６３年在法国西南部克罗马农发现其骨髂而得名。】
在朱丽的卧室，一盏闪烁的红灯向他们发出了警报。
“完了。”大卫轻声说道。
“我们还是继续吧，”朱丽说，“刚才真好。”
姬雄把门推开一条缝，朝屋里惊讶地看了一眼，但没有多说什么，只是说：“我们遭到攻击。快，得行动了。”
乔纳森和蕾蒂西娅拿出一只箱子，箱子上贴有“观察”字样的标签。箱子里装满了泡沫塑料，在泡沫塑料的空隙中放着一些机器飞蚁，每只都标上了号。
４只这种神奇的微型机械被放到了通风口。乔纳森、蕾蒂西娅、布拉杰和梅里埃斯各自站到了控制屏前，紧紧握住操纵杆，就好像潜艇发射鱼雷一样。那４只机器蚁从通风管道飞了出去，而操纵人员则在“摄像隐望镜”上控制它们的飞行轨迹。
很快，飞蚁们传回了距离现场更近的电视图像。金字塔内所有的居民都不安地监视着外面警察的一举一动。
马克西米里安正在用步话机发出一系列命令。一辆卡车开了过来，卸下一批挖掘工具。一些人手里拿着风镐朝丘陵走来。
乔纳森和蕾蒂西娅急忙拿出一只贴有“战斗”字样的箱子。阿尔蒂尔并没有站在控制台前，因为他的手抖得太厉害，而机器飞蚁的飞行要求精确地操作。
一台风镐开始侵蚀丘陵。震动经过土壤的吸收变得不那么剧烈了，但大家都知道最终还是会发现金字塔的外墙的。蚂蚁革命一５６５。jpg。txt５４８、蚂蚁革命
一只战斗飞蚁灵巧地飞到操作风镐的警察脖子上，向他注射了麻醉剂。那警察随即怦然倒地。
马克西米里安高声叫喊，通过步话机发出指令。没过几分钟，一辆小忙车运来了养蜂服，警察们穿上防护具之后一个个看上去就像是潜水员。这下飞蚁的螯针再也无法攻击他们了。
金字塔的居民们除了机器飞蚁再也没有别的武器了，而现在飞蚁也保护不了他们了，他们面面相觑，再也无能为力了。
“我们失败了。”阿尔蒂尔大声说。
在严密保护之下的警察现在可以安心地进行挖掘工作了。风镐的钢钻终于撞到了水泥墙上，就仿佛补牙的磨轮碰到了牙釉质一样。金字塔里所有的人和物都随之颤抖起来，心脏也跳动得更加厉害了。
突然。撞击声停止了。警察们往钻出的洞里放上炸药。马克西米里安什么都想到。他们装上雷管，很快倒计数开始了。
“６、５、４、３、２、１……”
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第四部　三叶草…２０５
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百科全书：零
尽管在公元２世纪时中国古代算术中就已经存在了零的标记（以一个点表示），玛雅人使用零的时间还要早（以螺旋线表示），但我们现在使用的零是起源于印度的公元七世纪，波斯人从印度引入了零。几个世纪之后，阿拉伯人又从波斯人那学会了零的概念并且赋与了它今天众人皆知的这个名字。
然而零这一概念，直到公元十三世纪才由莱奥纳多·斐波那契。（很可能是斐利奥·迪·波那契的缩写）传到欧洲。这位斐波那契被称作比萨的莱奥纳》，与他的绰号不同的是，他实际上是一位威尼斯商人。
【①　莱奥纳多·斐波那起（１１７０－１２５０），意大利数学家。】
在斐波那契试着向他的同胞们解释零的奥妙时，教会认为零的出现破坏了现有的秩序，某些宗教裁判所的法官判定零是魔鬼的产物。应该说零和其他数字排列在一起时能让它们增值，而它也能让与它相乘的数字变得没有价值。打个比方：０就是一个最大的毁灭者，因为它让一切靠近它的数字变为０。与之相反，１可以被称为最大的尊敬者，因为和它相乘的数字都不会发生任何变化。０乘以５等于０。１乘以５等于５。
最后，事情还是顺利解决了。但不懂得使用零的教会倒是很需要些优秀的会计来管账。
——埃德蒙·威尔斯
《相对且绝对知识百科全书》第Ⅲ卷
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第四部　三叶草…２０６
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朝圣
１０３号公主认出了那条路。它们很快就能看到它以前逃离的那个“手指”巢穴了，它们离那场伟大的会面不远了。
公主让那队年轻兵蚁跑到队伍尾部，告诉后队前队马上就要减速了。它知道现在队伍太长。如果突然停下来的话，还没等停止的命令传到队尾并且被翻译成各种语音之前，许多蚂蚁就会被后面刹不住脚步的大队昆虫踩在脚下。
１０３号环顾四周，惊奇地发现那座巢不见了。取而代之的是一座丘陵，而且四周一片混乱。空气中充斥着汽油味、恐惧的气味。“手指”的气味这么嘈杂和紧张的场面它以前也遇到过，那次它爬上一块布，打断了一场被“手指”称作“野餐”的活动。
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第四部　三叶草…２０７
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费尔蒙记忆包：进餐
费尔蒙：１０号
进餐：
“手指”是唯一按照一定时间规律进食的动物。
而世界各地的动物只有在①当它们饥饿时，②当食物出现在视野中时，③当它们跑得足够快，能够捕获食物时才进食。而“手指”不管饥饿与否，每天都要吃３顿。
“手指”很可能是通过这每日３餐的作息制度把白天分为两个部分。
第１顿饭表明上午开始，第２顿表示上午结束而下午开始，第３顿表示下午结束，并且可以准备睡觉了。
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第四部　三叶草…２０８
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你们好
他们就在那。“手指”就在那。根据他们散发出的气味，１０３号认为那有许多“手指”。
“你们好。”
所有的昆虫都在释放出尔蒙。在这些气味讯号中丝毫不具有攻击性和炫耀的成分。
“向在场所有的‘手指”致意。”
表示“手指”的费尔蒙和表示“神”的很相似，所以许多昆虫都搞错了。
人们想要赶走荒谬，但它却很快又会回来。而且一旦发生某些不同寻常的事，荒谬就会控制一切：
“向在场所有的神致意。”
蚂蚁们一边爬上“神”的身体，一边发出最最热情、最最欢快的费尔蒙。它们完全明白了，今后靠近“手指”时，应该满怀敬意地对它说话。
“向在场所有的神致意。”它们整齐地说道，爬到散发出浓烈气味的、温暖的巨大动物身上。
……
第四部　三叶草…２０９
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百科全书：夏巴泰·泽维的乌托邦
那些波兰犹太教神秘哲学家在对《圣经》和犹太教法典进行了反复地研究和深奥地阐释之后，预言弥赛亚①会在１６６６年出现。当时东欧的犹太民族正处在低谷时期。几年前哥萨克公选首领博格当·克默尔尼斯基领导发动了一场旨在推翻波兰封建大地主阶级统治的农民起义。由于无法攻破统治者坚固的堡垒，杀性答起的暴民们就把被认为忠于封建君主的犹太村镇作为报复对像。几周之后，波兰贵族也发动了血腥的报复性袭击。犹太村镇又一次遭到洗劫，死伤者不计其数。
“这预示着哈米吉多顿决战②的来临。”犹太神秘哲学家如是说。“这是弥赛亚降临的前兆。”
【①　弥赛亚：救世主。】
【②　哈米吉多顿，基督教《圣经》中所说的世界末的善恶大决战。】
正是在这时夏巴泰·泽维出现了，这位目光炯炯有神、温文尔雅的青年自称就是弥赛亚。他能说会道，安抚答众，让他们心中依然拥有希望。人们断言他能够创造奇迹。在东欧各犹太团体中立刻兴起一股强烈的宗教热忱。然而许多犹太教教士指责他为“篡权者”和“伪国王”。在夏巴泰·泽维的拥护者和反对者之间产生了严重的宗教分歧，许多完整的家庭由此分崩离析。但是，仍然还有数百人决定抛弃一切，离开家人去追随这位新的弥赛亚到圣地建立一个新的乌托邦社会。
这一切并没有持续多久。一无晚上，土耳其素丹派出的奸细绑架了夏巴泰·泽维。他最后免于一死，但却归依了伊斯兰教。他信徒中最最忠实的几个一直跟随着他，而其他人更愿意把他给忘记。
——埃德蒙·威尔斯
《相对且