《铁牛重现》第19章

x没有直接说是与不是，只是自顾自地打下去：　
“这种说法很接近佛教的唯识论。说到底识一种极端唯心主义，认为这个世界并没有什么物质，一切都不过是意识的产物；我们所能认识到的东西，都必须通过意识，因此意识以外的东西是否存在，根本没有办法可以证明。　
“现在我和你在qq上聊天，我并不知道你是不是我意识中的产物，就如你并不知道我是否是你意识中的产物一样。也许这个世界只是由一个人的梦境派生出来的，而这个幸运儿未必是你我。也许我们每个人都有自己的梦境，好像封闭在网络游戏一样各管各地孤独存在着。　
“你的故事很有趣。我刚才想过，也许可以用这种唯心的方法来解释。但是又不那么简单。因为在这个故事里，我既不能剥夺那个女孩的主角地位，又不能不考虑到你这个‘观察者’角色的重要，尤其是你现在变成了主角以后。　
“本来如果只有这个女孩来找我聊的话，我会告诉她，可能她只是经历了一次意识混乱，由她的意识创造出来的世界有了一点变动以后又恢复正常了。现在有一个她意识里的角色，也就是我，来通报她这种恢复的实现。　
“可现在还有一个你，我就不能这么办了。我尽管甘于承认自己是某人意识的产物，却不能寄希望于说服你也这样相信，因为这几近于无赖。同样，我也不能说，这些都是你意识混乱的产物，那个女孩大概只是表演了一遍你梦境中的剧本。因为你大概也不会那么狂妄。　
“所以我想到了一个全新的点子，现在说给你听听。我也没把握它会‘合理’，只能希望你能喜欢。　
“首先，每个人都是独一无二的。在任何世界任何宇宙任何空间和事件，你就是你，只有一个，正如我就是我，只有一个我一样。我们都是确实存在的，不是什么分身也不是谁的梦境。　
“但是，我们远远不像自己所能认识到的那部分那样简单。你现在所能认识到的，关于自己的一切，年龄、性别、身份、习惯……并不能涵盖你这个人。真正的‘你’，是一种比这个大得多的存在。　
“如果以一个人，比如说你，为一个中心点的话，就可以画出无数条放射状分散开来的直线。这里每一条直线，都代表着一种认知上的可能。在认知a中，你对自己和周围的事物有一系列的认识，比如你是个律师，有个儿子三岁半；而在认知b中，你有完全不同的另外一种认识，比如你是个医生，有个女儿都已经嫁人了。　
“我想经历过刚才的思维过程，你的思想应该已经开放到这样的程度：承认一个人具备这许多认知的可能，在逻辑上是完全可能的。　
“同样的，你也可以为其他人，比如我，画出类似的放射线。由于每个人都是确实存在的，都是认知的主体，所以每个人都可以有他自己的放射线。　
“而所谓的‘现实世界’是什么样的呢？‘现实世界’就是这些放射线的交点呀。　
“你的某一条放射线，和我的某一条放射线，相交于一点，就代表你的认知和我的认知，达成了一种共识。所有人的某一条放射线相交于一点，就代表所有人的认知达成了一种共识。而所有人的共识，就是所谓‘现实’。　
“你看到一种颜色，叫它作‘蓝’。而我看到它，偏偏要叫它‘红’。如果我们不能达成共识的话，这种颜色就不会有一个被我们都承认的名字。现实是大家都约定俗成这种颜色叫‘蓝’，它才具备了现实中‘蓝色’的意义。如果大家约定它叫‘红’的话，它也就变成‘红色’了。所以重要的不是它本身是什么——它本身是什么没有人能够知道——重要的是达成共识。　
“一个‘现实’就是这样构筑起来的。当所有人的某条线都聚集在一起的时候，就代表这一点上，每个人的认知都是相同的，或者说，每个人把自己的认知局限在这样一个‘与他人相同’的范围内。而这个范围，就构成了这个直接里的‘你’、‘我’。与真正的‘你’、‘我’不同的是，这个世界里的‘你’、‘我’只是在这样一个‘现实’中有效的认知概念，而不是一种客观存在。而在其他‘现实’中，会体现出别的‘你’、‘我’的概念。这些概念之间并非分身的干系，而是一个主体认知的不同部分而已。　
“其他的‘现实’也是同样形成的。由于每个人都有好多条认知线，它们呈放射形散步出去，所以相交的点也不会只有一个。每一个相交点，都代表着一种‘众人的共识’，也就构成了一个‘现实世界’。　
“你的朋友所碰到的情况，就是她本来都在现实a中的线条a，即一整套认知，被搬运到了现实b中。这样她的认知线就没有落在所有人的‘共识点’上，于是出现了她和这个现实的格格不入。　
“本来，在现实b中，应该有认知线b来负责和他人的协调的，但是事实上却被替换成了认知线a。我想你所说的铁牛，就是这样一个搬运认知线的工具把。而启动这种工具的方法，就如你说的是洪水。在这里铁牛成了一种超然于一切认知之外的存在，它甚至可以操纵人的认知，因此它比我们任何人都更有资格说自己是主体。”　
我始终集中精神看着x发完他的长篇大论，尽管在qq的发言间隙要等待不少时间，我还是没有移开过注意力。也因此我对他所说的几乎完全理解。直到此时，他做出这样一个结束语，我才长长地出了一口气。　
天才的想法，不是吗？　
虽然对我并无什么帮助，但这毕竟是一个合理的解释。而且，如果想着，在这个‘现实’中的自己以外，还有着一个总揽全局未受什么影响的‘自己’客观存在着，多少是一种安慰。　
“x，谢谢你。”　
“不客气。顺便再说一句，你那朋友说的‘生命于我只有一次，我不希望它有任何不明不白’云云，我真的不怎么赞同。”　
从网吧里走出来，我不再像刚才那样情绪低落。还感到肚子有点饿，于是就打的回了宾馆。　
在宾馆里吃了饭，回到房间通过电话线拨号上了网，我把刚才在网吧里上传到自己信箱里的x的那篇文章和他与我的聊天记录收了下来，储存在硬盘里，又备份在了随身带的u盘里。　
此时我已经决定，无论自己是要继续在这个现实里待下去，还是准备离开这个地方，都该先到江边看看铁牛。　
时间已经到了黄昏，天色渐渐暗了下来。我走出宾馆，来到繁华的街头，按照另一个世界里林翠运用的手法，拦下了一辆愿意去都江堰的出租车。　
到达的时候，也许是因为对另一个世界里跑夜路司机的道歉，我没有收找头。　
铁牛还是那副落寞孤寂的神情。想到这里我都觉得好笑，不知道从什么时候起铁牛已经被我完全人性化了，如果说我们都是被局限在一种认知里的井底之蛙，而铁牛是穿越所有认知世界的独行者的化，我真的不知道谁更值得同情。　
黄昏的都江堰人迹已经稀少，天色似乎又要下雨，施工者大多已经回家，剩下的也在收拾工具，转瞬就要走了。　
我突然对这里的景色产生了一种亲近感，想起自己不久以前还动着要破坏截流工程的念头，不禁笑了起来。　
我信步走向安放铁牛的高地，在他肚子地下安静地坐着。　
这些天所经历的事情，还有刚才与x在网络上的闲聊，使得我似乎一下子回到了还是孩子的那些岁月。那时候世界好像充满神秘和不可思议，我对一切都感到新奇，又特别能接受新奇，对那个时候的我来说，世界有无数种可能，而根本没有什么不可能的事情。　
不知不觉间太阳已经落山了，小雨开始下起来，偌大的都江堰只剩下了我一个人。　
不知道是因为想起的童年的事情而玩心大起，我站起身，向着头顶的牛头望去。“长3。63米，最宽处1。12米，高2。34米，算角的话2。47米。”林翠的话言犹在耳。2。47米是吗？应该能行。　
我奋力纵身上挑，如同在学校里的摸高训练那样，一伸手就拽住了一根牛角。　
如同吊单杠一样晃悠了几下以后，我还不满意似的放开了但手，只靠左手吊住，右手则拼命伸向另一边的牛角。　
终于我两首分别抓住了两只角，悬挂在这巨大铁牛的牛头下。　
牛角沾上了雨水，有些湿滑，我还想尽量保持这个姿势久一点，心想着不知道以前有没有人以这个姿势和铁牛合过影。　
正在这个时候，我的手心又传来那种奇妙的微热感觉，我正想着是不是