《王冕竹斋集》第26章


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诸暨王君柱公,好古者也,因购书侨居于杭。一日,过余抱山堂,手一编请曰:“此予家远祖《竹斋集》也,访求数载,今得骆氏本于鲍氏知不足斋,然中多鲁鱼亥豕之讹,幸为我勘校编次之,且乞一言弃其首,将付之梓人,以传世焉。”余欣然应命曰:“此吾二十年前所遍觅而不可得者,不谓今始得之,且得之于元章之后裔。”噫,奇矣!以此见古今人虽不相及,而诗文之传每旷世相感。元章之殁,去今四五百年矣,其诗篇散佚,初赖骆氏之收辑,后得顾侠君之选存,此皆相感于不自知者,况居其里同其族如王君者乎?宜其倦倦于心而必思表见于世也。余嘉王君好古不没其先世之遗文,而并望其觅《梧溪集》而刊之,合为元季王氏两布衣诗,是则余之愿也夫。嘉庆三年岁次戊午十月朔日钱塘朱彭书于铁崖之抱山堂。 
煮石山农王冕 
冕字元章,诸暨田家子也。父命牧牛,冕放牛陇上,潜入塾听村童诵书。暮亡其牛,父怒挞之。他日依僧寺,夜坐佛膝,映长明灯读书。安阳韩性异而教之,遂通《春秋》。尝一试进士举不第,即焚所为文,读古兵法,著高檐帽,衣绿蓑衣,摄长齿屐,击木剑,或骑牛行市中,乡里小儿皆诎笑,冕弗顾也。尝北游燕都,泰不华荐以馆职,冕曰:“不满十年,此中狐兔游矣,何以禄为?”冕工于画梅,以胭脂作没骨体。燕京贵人争求画,乃以一幅张壁间,题诗其上曰:“疏花个个团冰玉,羌笛吹他不下来。”或以为刺时,欲执之。冕觉后亟归,隐会稽之九里山,自号“煮石山农”。命其居曰“竹斋”,题其舟曰“浮萍轩”,自放鉴湖之曲。赋诗辄千百言,鹏骞海怒,读者毛发为耸。明太祖既取婺州,遣胡大海攻绍兴,屯兵九里山。大海延冕问策,冕曰:“越人秉义,不可以犯。若为义,谁敢不服;若为非义,谁则非敌。”明日疾,遂不起。宋文宪公就濂作《王冕传》,言太祖取婺州,将攻越, 物色得冕, 置幕府,授以谘议参军,一夕以病死。秀水朱检讨彝尊曰:“冕为元季逸民,自宋文宪传出,世皆以参军目之,冕亦何尝一日参军事哉?读徐显《裨史集传》,冕盖不降其志以死者也。”向来选本,俱编元章入明诗,兹特援朱检讨之言以正之,使后之君子得以考焉。 
顾嗣立《元诗选·二集·竹斋集》 
《明史·王冕传》 
王冕,字元章,诸暨人。幼贫,父使牧牛,窃入学舍,听诸生诵书,暮乃返,亡其牛。父怒挞之,已而复然。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去依僧寺,夜坐佛膝上,映长明灯读书。会稽韩性闻而异之,录为弟子,遂称通儒。性卒,门人事冕如事性。屡应举不中,弃去,北游燕都,客秘书卿泰不花家。拟以馆职荐,力辞不就。 
既归,每大言天下将乱,携妻孥隐九里山,树梅千株,桃杏半之,自号“梅花屋主”。善画梅,求者踵至,以幅长短为得米之差。尝仿《周官》著书一卷,曰:“持此遇明主,伊、吕事业不难致也。”太祖下婺州,物色得之,置幕府,授谘议参军,一夕病卒。
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