目送侍卫离开,李四微微摇了摇头,那件事儿怎么会和这件事儿一样的,一个是教育,一个是经济,根本不同。
回去后,他觉着再怎么焦虑都无济于事,于是干脆不管了,拿出纸笔,画几张画,作几篇文章解闷。
猛然间,他想起了侍卫的话,不禁有些好奇,为什么侍卫会那样说呢?难道两件事真有相同的地方?
抱着一探究竟的心情,他拿出了一张新纸,开始列举双方的共同之处。
先来教育的,那时在选谁留校的问题上,有什么问题呢?
第一点,便是因为名次的原因,让许多天赋不高的人,考不到好名次,没有好名次,那就自然不可能继续留校,那么用功不用功的,似乎没什么意义了。
还不如放开枯燥的课本,直面美好的人生。
这一点又和这次事件有什么相同呢?和自己的计划有什么相同呢?
李四很快就发现了一个相同的地方。
也是因为名次的原因,让有些技术不好,身体不好,效率不高的人,争不了好名次,没有好名次。
从而不能获得奖励,那么再如何拼命,都没有意义,还不如完成指标,轻松干活。
发现了第一个相同点,李四便觉得很有意思。
好,来第二点。
第二点也是因为名次,但是这次是因为按照名次录取,有一个很麻烦的地方,众人只想着比别人靠前就行了,不会百分百用功。
有一次甚至考了不到九十五分就拿了第一名的情况,显然,这是不达标的。
而计划中相同的地方恰恰也是这一点,如果没人争,只想保住名次而消极,就会出现贡献不多,但名次很高的情况。
显然,这也是不达标的,如果这样也奖励,大家不服气,他们也只能生闷气。
第三点,还是因为名次的问题,这次也有不同。
不同在于,因为名次决定了名额,能调动的人数不多,覆盖面不够广,这也是一个缺憾。
计划也是如此,能激励的人绝对不会那么多,毕竟名额太少了。
三点下来,李四的目光已经不知不觉变得凌厉了起来,因为他也发现了一个问题。
三点的矛头都直指名次,而且两件事的情况确实非常的相像,甚至可以说,完全一样。
那是不是说,自己的计划,其他方面都是好的,就是名次的问题上要改变?
如果要改,怎么改?怎么改才能行之有效,尽善尽美?
轰的一下,李四如同被雷电击中,整个人呆立当场,蓦然间双目如电,灼灼的升起闪光。
“原来如此!原来如此啊!”他悟了,如果这是修仙,估计就修成了化神。
怎么改变?很好改变!
这不,教育那边不是有一个很成功的案例吗?不要名次,而是分出等级,明确目标。
怎么明确?就模仿用在教育上的办法,教育上分出了及格线,良,优,然后“录取分数线”。
这边也可以嘛,设定几个奖励目标,六十的贡献值,就是及格,可以领取小部分物资。
八十是良,领取大部分物资。
八十五是优,领取很多物资。
九十五是分数线,领取大量物资。
一百是顶,领取最多的物资。
这样一来,不就可以调动所有人的积极性?让所有人都有目标了吗?
“来人!来人!把其他官员给我找来,有要事商议!”
李四很激动,全身颤抖,双面通红,一件久久不能解决的难题,居然就这么解决了,太简单了!太轻松了!
之前怎么就没有往这方面想?怎么这么笨啊!
他的心情之激动,可以想像,原本打算向王扬认错,表示干不了的事,都做好了受处罚的准备。
结果事情到了无法破解的局面,竟然破解出来了!太不容易了!
礼部的官员们接到消息后,不敢怠慢,连忙聚到这里,李四向他们说了自己的想法,一下子点燃了他们。
“点油灯!点油灯!天要黑了,大家肯定不回去了,对了,那什么,叫外卖!”
文官们十分激动,开始挑灯夜战,完善计划,就奖励的等级讨论不休。
“外卖”来了也不吃,觉也不睡了,兴致勃勃的抒发自己的观点和意见。
找到了突破口,他们的思绪便如滔滔黄河般,一发不可收拾,疯狂的冲向出海口。(未完待续。。)
第五百六十章 成为资本家
文官们终于找到了解决办法,十分的高兴,一连讨论到半夜,饭菜都凉了,还不觉得饿。
不断的对奖励的多少,奖励的等级进行争论,不断的询问,到底奖励多少合适,奖励多少可以让众人努力工作,又不会让国库支出太大。
看得出来,他们依然深受原始部落的构成观念影响。
部落建立之初,是没有个人财富的,所有的一切,全部都是部落的,而部落又是每个人的。
听起来有点饶口,个人的先是部落的,然后部落的又是个人的,这不是说,个人的就是个人的吗?
既然个人的就是个人的,干嘛要经过部落这一手?
必须要经过这一手!这一手是协调,是分配,如果真是个人的就是个人的,那么别人打猎,猎物就成别人的,其他人吃什么?
所以得有一个领袖来分配,重新分配成个人的,在部落时期,就叫酋长,在国家时期,就叫天子,后来统一时期叫皇帝。
说白了,就是那领袖一个人的,领袖说怎么分配,那就得怎么分配。
有了这个分配权,这个领袖就可以干很多事了,我可以分配,也可以不分配。
你想要分配得多一些,是不是要听我的?我是不是就有了人手?有了人手是不是就可以训练成士兵?
其他分配得少得,甚至不分配的就要反抗,可是你没粮,光有人手有什么用?
我有粮食啊。有粮食有人手,我就进行镇压。于是乎,就出现了每个国家都出现过的历史。**帝国。
而且都进行得很彻底,中央集权,权利就抓在那个分配者手上。
可现在的众人哪里有漫长的岁月,去沉淀历史?他们正在往一手促成封建帝国的老路上走。
他们还没有从思想上转变过来,以前为什么一定要有一个分配者,一个领袖呢?
因为有了分配,大家都有食物吃,不会你打猎来的,别人没得吃。
说白了。是为了一个集体的生存,重点不是集体,是生存。
可现在不是生存了,已经在王扬的努力下,硬生生的拉到了飞速的发展之中,生活状态已经从生存中脱离出来了。
这种新的状态,就做和平发展,这时候,就不能再一个人分配。要一群人分配,这群人叫官。
但是,这时候的权力应该是由人民来主导,而不是由那个最高领袖来主导。
那个最高领袖发现自己的权力。可能会被生活状态的改变而架空,自己的权力可能会丢掉。
他就坐不住了,丢了权力。他就什么都不是,于是开始未雨绸缪。在事情还没发展到那一步之前,牢牢的把权力攥在自己手里。
这一步是肯定会出现的。各个国家的历史大潮也是这样说明的。
直到民不聊生,人民反抗,出现人民主宰的国家,这就是现代国家。
历史便是如此,现在的问题是,生存状态是可以改的,生活质量也是可以靠王扬后世的知识,活生生提高的。
可人类的思想状态,却是远远跟不上的,众人就没跟上,他们还是认为,必须要有一个绝对的领袖来主导支配权,大家才是幸福。
所以在他们的观念中,每个人都是国家的,而这个国家,一定是王扬的,所有人都是王扬的个人财产。
既然人都是别人的,那么你生产出来的东西,肯定也是别人的。
所以这群文官们,最争论不休的讨论就是,如何能最少支出物资,保证国库的利益,说白了,一定要保证王扬的利益,你不能让王扬多掏腰包。
他们把这个计划的最终目的,看成是暂时掏一点王扬的腰包,激励众人创造出更大的利益,然后将王扬的腰包充实最大化。
既然他们认为的目的是这个,自然得少出本钱,多赚实惠。
说起来有点可笑,王扬是玩了命的把大家往前带,要把大家带进民主社会,不想让封建社会出现,众人是玩了命的拖后腿,恨不得把王扬神化成神人,积极的进入封建社会。
于是当这个该奖励多少的问题,拿到朝廷上讨论的时候,迅速引起了百官的辩论。
“这个计划是非常完美的,就是你们得把奖励再调低一点,不要奖励那么多嘛……”
“是啊,再低一点!”
骨学家的建议则是:“就比以前多奖励那么百分之一就好了,你们奖励百分之十干什么?”
文官们直接无语了:“百分之一……你得知道,每个月就两匹布,百分之十已经就剩两块毛巾了,你这百分之一……连张手帕都做不成了。”
“是啊,食物也下发得很少,百分之十就多一口吃的,你这百分之一,连塞?
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