《雅舍菁华》第52章

──《雅舍小品续集？？退休》　
生气　
希腊哲学家哀皮克蒂特斯说：〃计算一下你有多少天不曾生气。在从前，我每天生气；有时每隔一天生气一次；后来每隔三四天生气一次；如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。〃减少生气的次数便是修养的结果。　
──《雅舍小品续集？？怒》　
破落户　
每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。国家亦然。多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘！　
──《雅舍小品续集？？旧》　
沉默　
有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓〃知者不言，言者不知〃。世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心向笑胜似千言万语。　
──《雅舍小品续集？？沉默》　
会心的微笑　
〃蒙娜丽莎〃的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们无法追问她为什么笑，她笑的是什么。……会心的微笑，只能心领神会，非文章词句所能表达。　
──《雅舍小品续集？？读画》　
能造树么　
又有一位诗人名Kilmer，他有一首著名的小诗──《树》，有人批评说那首诗是〃坏诗〃，我倒不觉得怎么坏，相反的〃诗是像我这样的傻瓜做的，只有上帝才能造出一棵树〃，这两行诗颇有一点意思。人没有什么了不起，侈言创造，你能造出一棵树来么？　
──《雅舍小品续集？？树》　
有情树　
我曾面对着树生出许多非非之想，觉得树虽不能言，不解语，可是它也有生老病死，它也有荣枯，它也晓得传宗接代，它也应该算是〃有情〃。……总之，树是活的，只是不会走路，根扎在哪里便住在哪里，永远没有颠沛流离之苦。　
──《雅舍小品续集？？树》　
吃一行恨一行　
有人只看见和尚吃馒头，没看见和尚受戒，遂生羡慕别人之心，以为自己这一行只有苦没有乐，不但自己唉声叹气，恨自己选错了行，还会谆谆告诫他的子弟千万别再做这一行。这叫做〃吃一行，恨一行〃。　
──《雅舍散文二集？？流行的谬论》　
无斧凿痕　
艺术与自然本是相对的名词。凡是艺术皆是人为的。西谚有云：Ars　est　celare　artem（真艺术不露人为的痕迹），犹如吾人所谓〃无斧凿痕〃。　
──《雅舍散文二集？？盆景》　
戕害生机　
我看过一些盆景，铅铁丝尚未除去，好像是五花大绑，即或已经解除，树皮上也难免皮开肉绽的疤痕。这样艺术的制作，对于植物近似戕害生机的桎梏。我常在欣赏盆景的时候，联想到在游艺场中看到的一个患侏儒症的人，穿戴齐整的出现在观众面前，博大家一笑。又联想到从前妇女的缠足，缠得趾骨弯折，以成为三寸金莲，作摇曳婀娜之态！　
──《雅舍散文二集？？盆景》　
天性　
古圣先贤，无不劝孝。其实孝也是人性的一部分，也是自然的，否则劝亦无大效。父母女间的相互的情爱都是天生的。不但人类如此，一切有情莫不皆然。我不大敢信禽兽之中会有枭獍。　
──《雅舍散文二集？？父母的爱》　
代沟　
自从人有老少之分，老一代与少一代之间就有一道沟，可能是难以飞渡深沟天堑，也可能是一步迈过的小渎阴沟，总之是其间有个界限。沟这边的人看沟那边的人不顺眼，沟那边的人看沟这边的人不像话，也许吹胡子瞪眼，也许拍桌子卷袖子，也许口出恶声，也许真个的闹出命案，看双方的气质和修养而定。　
──《雅舍小品三集？？代沟》　
福到了　
暴发户对于室内装潢是相当考究的。进得门来，迎面少不得一个特大号的红地洒金的福字斗方，是倒挂历着的，表示福到了。如果一排五个斗方，当然更好，那些是五福临门。　
──《雅舍小品三集？？暴发户》　
大主意自己拿　
人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未征得同意，胡里胡涂地在世间逗留一段时间。在此期间内，我们是以心为形役呢？还是立德立功立言以求不朽呢？还是参究生死直超三界呢？这大主意需要自己拿。──《秋室杂文？？谈时间》　
人需友谊　
只有神仙与野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。　
──《秋室杂文？？谈友谊》
朋友　
富兰克林说：〃有三个朋友是忠实可靠的──老妻，老狗与现款。〃妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里士多德的一句话最干脆：〃我的朋友啊！世界上根本没有朋友。〃这些话近于愤世嫉俗，事实上世界里还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。　
──《秋室杂文？？谈友谊》　
止痛片　
其实哪一个人在人生的坎坷的路途上不有过颠踬？哪一个不再憧憬那神圣的自由的快乐的境界？不过人生的路途就是这个样子，抱怨没有用，逃避不可能，想飞也只是一个梦想。人作画是现实的，现实的人生还需要现实的方法去处理。偶然作个白昼梦，想入非非，任想象去驰骋，获得一进的慰安，当然亦无不可，但是这究竟只是一时有效的镇定剂，可以暂止痛，但不根本治疗。　
──《谈徐志摩》
蔷薇与荆棘　
人生的路途，多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。　
──《谈徐志摩》　
玩　
人从小到老都是一直在玩，不过玩具不同。小时候玩假刀假枪，长大了服兵役便真刀真枪；小时候一角一角地放进猪形储蓄器，长大了便一张一张支票送进银行；小时候玩〃过家家〃，〃搀新娘子〃，长大了便真个的娶妻生子成家立业。有人玩笔杆，有人玩钞票，有人玩古董，有人玩政治，都是玩。　
──《西雅图杂记？？模型》
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