《恋爱时不折腾,结婚后不动摇》第12章

中文系的男同学都如此“呆头呆脑”，更别说其他男人了。
（三）不会恋爱、不懂浪漫、不解风情为何成了中国男人的通病？
在传统文化的潜移默化之下，中国男人普遍患上了一种“情感失语症”：
1、　不会谈情说爱，不敢主动表达，不懂甜言蜜语。
说句有点不太客气的话，在情感方面，中国男人大概是世界上“情商”最低的男人之一：西方经典的文学模式都是英雄救美，中国不是，都是美女救公子，要不就是女侠搭救落魄书生。而且那些让老百姓喜闻乐道的帅哥们、才子们都一个个比黄花闺女还矜持害羞，没办法，男人都不主动，只好女人来主动进攻。《天仙配》里面是美丽的七仙女把人家董永堵在路口不让走，《梁祝》里面也是祝英台先主动表白，聊斋里面各色狐狸精更是半夜自动送上门；在中国的影视作品里，男人不谈恋爱都还像模像样的，一谈恋爱准冒傻气，有一段时间，影视剧里，老婆对老公最爱说的一句台词就是：“瞧你那傻样”，好像男人不“傻”，女人就不爱。搞得中国影视剧里的男人一遇到女人，就集体犯傻，偶尔有那么一两个不傻的，不是花花公子，就是流氓恶棍。在情感咨询中，我则经常听到类似这样的投诉：“他不懂得关心人”“他很少哄我”“他从未说过一句我爱你”“他可笨啦，老是不懂我的心”。
三、婚姻中可怕的“情感失语症”（4）
总之，无论在戏曲影视还是日常生活中，中国男人的总体形象都不尽人意：不是太被动、太软弱、太窝囊，就是不会关心人、体贴人、照顾人。
中国男人不善表达可谓历史悠久，源远流长。早在两千多年前的孔夫子，就在《论语》中反复强调，“君子要呐于言而敏于行”，提倡少说多做，这本来没错，但孔子过份看重人的“老实本分”，对能说会道之人总是心怀警惕，称之为“巧言令色”，这就有点“矫枉过正”了。试想，一个男人无论什么场合都严肃认真，不苟言笑，你还能指望他回家见了老婆一下子展露出“吴宗宪”似的口若悬河吗？除非他有分裂型人格障碍。
2、　大男子主义严重，潜意识里面认为跟自己心爱的女人卿卿我我，缠缠绵绵非大丈夫所为，搞得个个都跟盆里的洋葱似的——装蒜。
中国古代有一种爱情观很荒谬，但又很有市场，那就是男人不能太痴情，否则乃沉迷女色，不务正业。看看中国历史上那些为爱情献身的皇帝们，从商纣王、周幽王，到陈后主、唐明皇，宋徽宗，不是亡国之君，就是上了昏庸之主的黑名单。好像一个真正的男人都得远离女色才正常。否则就是英雄气短，儿女情长，反过来要想英雄气长，就得儿女情短。搞得中国古代的英雄好汉各个都跟性冷淡似的，离女人远远的。无论正史还是野史中，我们只看到英雄们在怎样地“精忠报国”，看不到他们跟恋人、跟老婆如何地“缠绵悱恻”，
那有没有沉溺于儿女情长的英雄呢？有倒是有，但大都英雄气短，他们或者是失败的英雄，如舍不得虞姬的项羽；或者是短命的英雄，如娶了小乔的周瑜；或者是一身污点的英雄，如爱上貂婵的吕布，还有由英雄变成狗熊的，如放不下陈圆圆的吴三桂，他们无一例外都有女人疼女人爱甚至有女人心甘情愿为他们献身，而且他们遇到的都是如稀世之宝般的绝色美女，可这些美女带给他们的不是什么好运气，而是大麻烦。项羽霸王别姬之后乌江自刎，半生基业付之东流；吴三桂“冲冠一怒为红颜”，把大明江山给活活断送了，最后一世英雄沦为了人人唾骂的汉奸。所以，儿女情长的结果，就是英雄气短了，那么反过来说，要想“英雄气长”，就得“儿女情短”。
难怪易中天在他所著的《中国的男人和女人》一书里发出了“一声叹息”：《红楼梦》通篇说爱情，却一个英雄也不见，《水浒传》遍地是英雄，却半点爱情也难寻，这大概也是造成中国古代的英雄好汉“性冷淡”的一个原因吧。（这跟西方神话传说中英雄救美女，美女爱英雄全然不同，人家侠盗罗宾汉也好，郁金香方方也罢，都是美人如玉剑如虹，东边我的美人儿，西边大河流，既征服敌人也征服女人，咱们正好相反，建功立业必得舍掉儿女私情，否则就是重色轻友胸无大志的酒色之徒！）
实际上，不会恋爱、不懂浪漫，不解风情基本上属于中国男人的“通病”，他们有意识或无意识地把自己的青春阶段缩短或抹杀，从父母眼中的孩子直接跳接到婚姻的现实中。我身边就曾有好几位已婚男人悄悄告诉我，他是为了父母才去结婚的，并没体会到什么婚姻的幸福感。也基本上没怎么谈过恋爱，结婚都是父母安排的。除了偶尔会流露出一点失落，也没觉得有什么太多的遗憾。
有时候，中国男人的“情感失语症”还会表现出另一种非常极端的方式：那就是用性作为挡箭牌，通过不断的变换情侣追求一种空洞的男性虚荣感。
一直以来，中国的男人和女人是生活在两种截然不同的情爱价值系统中：男人必须理智而坚强，不可太软弱和情绪化，但可以放纵性欲，如果一个男子性格过于外露，情感过于丰富，就会被人耻笑为“娘娘腔”，或“不像个男人”。所以，男人去风流不是罪，会流泪倒是错；女人正好相反，感情丰富理所当然，泪眼朦胧更会惹人爱怜，但必须压抑性欲，否则就是“人尽可夫”的荡妇。不知不觉中，男人倾向于把亲密诉求诉诸于“性”，女人则把亲密诉求过度情感化或情绪化。
虽然“万恶淫为首”是中国人文化潜意识的重要内容，但对男女的影响是不太一样的。男人则是结婚前一定要乖，结婚后“怎么着”都行，只要别影响婚姻。中国古代男人可以三妻四妾，如今则对已婚男人的外遇普遍持宽容态度恐怕与此相关。而对女人，“淫”则是头号大敌，无论各个年龄段的女性，都要把“守贞”当成压倒一切的首要任务，否则就是“不洁”，这也是“处女情结”为什么在中国如此大行其道的文化心理所在。（详见下节）有些男人跟我直言，他喜欢上床实际上就是把情感表露转化为情欲宣泄，因为只有在床上，他才感觉自己像个男人，他害怕女人看穿他的软弱，只有通过不断的变换情侣来证明自己的男性魅力。其实，这也是一种“情感失语症”，只不过用性来掩盖了。
四、男人的处女情结和恋母情结其实是一回事（…
（一）处女情结绝不仅仅是娶个处女做老婆这么简单
如果你是个文学青年，那么在你的阅读体验中，一定会对经常出现在情爱小说中的一个句式非常熟悉——“她失去了一个姑娘最宝贵的东西”。这“最宝贵的东西”是什么呢？不用我点破，大家都心领神会，就是那一失足成千古恨的“女儿身”。
“哪儿的人最在乎处女？”如果有人在全球范围内做一个这样的调查，相信中国人肯定能进前三名。
过去一提男人的处女情结，大家就觉得是老生常谈，“不就想找个处女结婚吗？心理变态”！也许有些女读者一听这个就嗤之以鼻。其实，问题远不是那么简单，处女情结对中国男人来说是深入骨髓，他不仅仅表现在想娶一个处女作老婆这个单一的问题上，还四处蔓延，广为渗透，影响了中国男人情爱心理的方方面面，比如关乎男人的面子问题，比如只想找不如自己的女人，拒绝比自己优秀的女人，比如怕戴绿帽，再比如当下某些成功男士喜欢“老牛吃嫩草”，爱找跟自己女儿年龄一般大的做情人或配偶，甚至在性方面出现种种的障碍，似乎都可以从处女情结这个源头上找到答案。
中国人的处女情结不仅根深蒂固，且源远流长。在古代，“饿死事小失节事大”跟现在的“好好学习，天天向上”一样深入人心。据说，那个时候，大户人家不仅娶妻娶处女，养婢纳妾也得要求是处女。在民间，即使一个男人穷困潦倒家徒四壁，讨个老婆是否为处女也是首要条件。“水不厌清，女不厌洁”成为中国封建社会约定俗成的一种普遍心态。哪怕到了21世纪的今天，哪怕是80后出生的小男孩，也都会在内心深处的某个角落企盼在“洞房花烛夜”娶个纤尘不染的处女回家。处女情结我没有，但我身边很多男人都有。我看到有个调查，说中国男人当中有处女情结的几乎占到了60％以上，这个数据不知道是否有夸张的嫌疑，前不久还有调查显示某些中学生还自己乳臭未干呢，也做起了“处女