《变态心理揭秘》第23章

青少年法庭给他一个奇怪的判决：如果他入伍从军的话，就不送他入狱。S君选择了入伍一途，但在入伍后几个礼拜，他却不幸因罹患急症而过世。
解析：
本案例是一个“恋物癖”（fetishism）的病例。恋物癖是常见于社会新闻中的一种性变态，通常是一名猥琐男子潜入人家的庭院、阳台或内室，偷取晒衣架或衣柜里的女性内衣裤，当场被逮个正着，扭送警办，而成为社会新闻的。这些“不雅之贼”偷这些东西，当然不是为了拿去“变卖”，而是想“留为己用”，满足自己独特的“性趣”。
所谓“恋物癖”是指一个人的“性趣”集中在无生命的物品或身体的某一部位（阴部除外）上，这些物品或部位通常属于异性所有。绝大多数的恋物症患者都是男性，他们迷恋之物包括女性的内衣、内裤、丝袜、胸罩、鞋子、手套、丝巾、香水等，他们借抚玩、闻嗅、吻吮这些东西，以激起自己的性兴奋，达到性满足，在这样做时，常伴有自慰行为。另有些恋物癖者则将“性趣”集中在女性生殖器以外的部位，如头发、耳朵、手、脚、乳房、膝盖、臀部等，他们抚玩这些部位并非真正性行为的“前戏”，而是以此来作为性满足的主要方式。
关于恋物癖的成因，精神分析学派认为，患者所迷恋之物乃是女性的“性象征”或“替代物”，譬如女鞋是阴道的象征，而三角裤则是女阴的替代物等。患者之所以会将“性趣”从活生生的女人身上转移到这些无生命的东西身上，通常是对自己的男性气慨和性能力感到怀疑所致，他们害怕受到异性的拒绝及侮辱，或在现实生活里，真的受到了这种拒绝和侮辱，而以对无生命物品的掌握——象征他所渴望的异性，来免除自己的焦虑，并弥补自己的自卑感。这个个案中的S君，似乎就有这种心态。
恋物癖患者所迷恋之物，譬如女性的内衣裤等，其实在市面上均有公开展售，但通常必须是女性穿戴过的（留有气味者更佳），才能让恋物癖者感到兴奋。而且“买不如偷”，在偷窃过程中的紧张亦是他们性兴奋的主要来源之一，有少数恋物癖患者，“偷”本身反而比“物品”来得重要。
就历史来看，被迷恋之“物”似乎有“时尚”的问题，譬如我国宋明两代，迷恋三寸金莲绣鞋成癖的男性所在多有；而在19世纪末20世纪初，“紧腰褡恋物癖”在西方也颇为流行，因为那是当时西方妇女的衣着时尚。但近三四十年来，不管东西方，迷恋三角裤及乳罩则成为恋物癖的“主流”。
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不过就个人来说，每一个恋物癖患者通常有他固定的迷恋之物，譬如迷恋胸罩的就固定迷恋胸罩，不会忽然“换口味”变成迷恋女长靴。但对自己迷恋之物，他们会不厌其烦地收集保存，有些还会记下它的来源及获得的日期。
一般正常人在自慰时，偶而也会以其渴望之性对象的照片或相关物品来增加性刺激，但这通常不会被视为病态。有时恋物癖和自慰的助兴行为难以划出一条明显的界限，一般而言，所用之“物”是以偷或抢的方式获得，而且以此物来自慰是他获得性满足的基本方式而非替代方式时，才会被视为恋物癖者。
那纤纤玉足的异样魅惑
她撩起裙子，伸出一只脚，空悬在壁炉的火上烤。这个举动让血气方刚的他极为激动，忍不住伸手抱住对方的脚。
Z君觉得女人身上最让他着迷的地方是她们的小腿和脚，特别是如果女人能用脚踩在他身上，他觉得这是他人生中最幸福、甜美的时刻。
这种嗜好来自他少年时代的一次偶然经验：
当他14岁时，经常去拜访一位年长的朋友。这位友人有一个双十年华、长得如花似玉的女儿。Z君在这位朋友家中，喜欢宾至如归地躺在壁炉前面的地毯上取暖。
有一晚，当他像往常一样躺在地毯上时，朋友的女儿想到壁炉架上拿点东西。她开玩笑地从他身上跨过去，说要让他看看“稻草会有什么感觉”，一边说着一边撩起裙子，伸出一只脚，空悬在壁炉的火上烤。这个举动让血气方刚的Z君极为激动，他忍不住伸手抱住对方的脚，将它按在自己的性器上。
朋友的女儿不知是有意还是无意，竟将全身重量都放在那只脚上，重重地踩住他的下体，结果他兴奋得射出精来。
此后，他们即经常玩这种“游戏”：Z君躺在地毯上，朋友的女儿则将脚踩在他身上，先是在他胸前的肋骨架及胃部来回移动撩拨，Z君在逐渐高涨的兴奋中，忍不住去抓住她的脚，于是她将脚下移，踩在他的下体上。
Z君并没有说朋友的女儿在这种游戏中是否达到性高潮，但她显然也产生了某种性兴奋，因为他说当时她“眼睛发亮、双颊泛红、朱唇颤抖”。
女人的小腿和脚让Z君痴迷，而且希望女人用那可爱的脚踩在他身上，这种奇特的性癖好显然是来自他和朋友女儿的这种特殊游戏。
解析：
这可以说是一个“恋物癖”（恋足）的病例，但同时也含有我们稍后要提到的“受虐症”色彩，因为让异性用脚踩在自己身上以达到性满足，亦含有被羞辱、被虐的意味。
恋物癖的成因除了前文提到的性自卑与性挫折感外，“错误的学习”也是一个重要因素。患者之所以会对特定之物产生迷恋，通常可以从他们过去的经验中找到线索，也就是行为主义者所说的“制约”关系。
受迷恋之物与性满足，这两者第一次的“配对”出现也许是相当偶然的，但由此而产生的情感激动、性的兴奋与满足却让当事者无法忘怀，而在往后成为当事者刻意追求的目标，结果因一再地以自然或人为的方式“反复配对”，而使受迷恋之物与性满足间的关系更加牢不可破。
早期的精神分析学家斯坦科尔（）曾报告过一个个案：某位男士对女人的裸裎相见难以动心，只有在对方系上围兜后，他才会性致勃勃，与之好合而达到性高潮。这也算是一种恋物癖，他迷恋的其实就是“围兜”。
经过仔细分析后才发现，原来这位患者小时候由一位女佣照顾，女佣在帮他洗澡时都会玩弄他的性器，使他产生无比的兴奋。而女佣在这样做时，都是系着围兜的。因此，围兜与性兴奋产生了配对关系，终于使他成为一个迷恋围兜的恋物癖者。
特殊的性癖好确实常与当事者过去的经验有关。20世纪初的性学大师霭理斯（）有一种特殊的性癖好：看女人小便便会引起性兴奋。身为性学大师，他自己为这种异于常人的偏好寻求答案，他说那是因为他12岁时，有一次和母亲到伦敦动物园，母亲“站着不动，我随即听到一阵喳喳落地的小便声”——艾里斯的母亲可能泌尿系统有问题，竟忍不住就地小便起来。当她发现自己的失态引起儿子的注意时，不好意思地告诉他不应该看。但类似的情况后来又一再发生，遇到这种情况，年轻的艾里斯即“自动充当守护者，注意有没有人接近”。艾里斯认为，就是这种早年的经验造成他日后“看女人小便便引起性兴奋”的癖好。
心理学家拉奇曼（）甚至以一个有趣的实验“制造”出五个恋物癖者。他让五名志愿者观赏幻灯片，先出现的是女用长统靴的幻灯片，紧接着出现的则是能引起性兴奋的裸女幻灯片，如此反复配对进行；最后，五位受测者在拉克曼单独打出女用长统靴的幻灯片时，也会产生性兴奋——以###体积的改变来测定；而且这种性兴奋还会普遍化到其他类型的女鞋。
这跟前述案例中，华森让小亚伯特对皮毛制品产生畏惧反应的实验非常类似，不同的是拉奇曼是在让受测者对女鞋产生兴奋反应后，他又以实验“解除”他们对女鞋的迷恋，方法是在放映女用长统靴的幻灯片后，立刻再放映足以让他们产生嫌恶感的其他幻灯片。结果有几个人对拉奇曼“狠心”摧毁女鞋对他们的“异样魅惑”提出抗议。
本个案中的这位Z君，他对女人小腿和脚的迷恋，可以说就是这种制约关系的产物。
但有些恋物癖者的恋物与性兴奋之间的“配对”关系很难找到合理的解释，譬如有一个个案，他的整个儿性趣几乎都集中在汽车的排气管上，而且并非所有的排气管都“管用”，必须是形状完美，没有凹陷、破损，能顺畅排气的排气管才能引起他的性趣。为什么会有这种癖好，不仅无法从他过去的生?