里。既然雷公是生蛋的,再结合其外形,看来说雷公的真身是母鸡不是没有道理的。但是这里就有一个地方说不通了,雷公是娶了老婆的,电母是个女人呀。不过前面也说了,神仙也有同性恋的,而且雷公作为艺术家,生性比较浪漫,喜欢搞脱离肉体的柏拉图式精神恋爱也未为可知。
然而在其他的一些记载中,又有不同的说法,唐李肇《国史补》谓“雷公豕首麟身”、“状类彘”,说雷公长得像猪。前引《投荒杂录》中还有一个和陈鸾凤的经历差不多的故事,明确说被砍的雷公长着个猪脑袋。而雷州居民用于祭祀的雷公像,也都是猪脑袋,身上有鳞。另外雷州还有一个风俗,就是如果有人把猪肉与鱼掺到一起食用,霹雳就会降临到他头上,前面讲过,陈鸾凤就是这样向雷公挑衅的。猪脑袋,再加上有鳞的身子,雷公的外貌看来是猪和鱼的混合体,怪不得人们这么吃东西会遭到报应。
上面两种说法历史上都各有市场,所以雷公的真身到底为何,很难得到一个确定的说法。除非雷公同志能亲自下凡做个性别鉴定,否则就只能悬疑了。这里我们只能借周星驰《食神》的台词发出疑问:他近视,但是目光如电;他废柴,但是却勇往直前。他可以把神界的雷电,运用得出神入化,发出一道道惊动天地的霹雳。他,究竟是逍遥云外的猪头,还是落入凡间的鸡婆?没人知道,但是可以肯定,每一个人都给他一个称号,“雷……神……”。
五雷正法动天地,雷公出台显神通(1)
虽然雷公同志的战斗力有点差劲,但是因为他天神的身份,所以很多时候还是得到了人们的重视,历史上有很多高人都要召唤雷公来呼风唤雨或驱邪避祸,他们用到的法术叫做“五雷正法”。
五雷正法,最早出现于北宋,在当时的道教神霄派中流传,后来迅速被其它道派所采用,成为当时最有影响的法术体系。神霄派创建的一个关键性人物就是宋徽宗时得宠的道士林灵素,据说他曾得遇异人,授予奇门秘笈《五雷玉书》,职称评作“神霄教主雷霆大判官”。林灵素得此书后,“豁然神悟,察见鬼神,诵咒书符,策役雷电,追摄邪魔,与人禁治疾苦,立见功验。”北宋政和六年(公元1116年),因徐知常引荐,被徽宗召见。为了迎合徽宗私意,林灵素道:“天有九霄,而神霄为最高,其治曰府。神霄玉清王者,上帝之长子,号长生大帝,陛下是也。”得到徽宗赏识,一时大红大紫。然而没过多久,京师大旱,徽宗命林灵素求雨而不得,受到蔡京弹劾。林灵素忙向徽宗请求急召江西道士王文卿。据王文卿的自我介绍,他也曾得遇异人授予秘笈,职称是神霄甲子之神兼雨部,林灵素称与其配合方能得雨。二人一起作法,果然天降甘霖。徽宗大喜,大加封赏,二人红极一时。
神霄派以传习五雷法为事,谓行此法可役鬼神,致雷雨,除害免灾。其理论基础是天人感应与内外合一说。谓天与我同体,人之精神与天时、阴阳五行一脉相通,此感必彼应雷部诸将皆可应召而至。古代神仙们收到下界请求时一般有两种做法,其一为神仙端坐天庭,不出户而知天下事,如玉皇大帝,只需每天与众仙开会,传达指示,此为坐台神仙,是神仙中的白领;其二为神仙降临凡间,亲力亲为,经常要干一些脏活累活,此为出台神仙,是神仙中的蓝领。出台神仙们不仅辛苦,而且经常碰上比较恶劣的工作环境,造成工伤事故,如前述的雷公撞树。五雷法诞生之后,雷公的生活更辛苦了许多,悠闲坐台的时光越来越少,必须时刻准备着被凡间高人召唤,一有做法,便必须带齐装备,火速出台,俨然一名神界的三陪人士。
时至二十一世纪,科学日兴,已很少见人以能呼风唤雨自夸,雷公也渐渐回归了以往的坐台生涯。然草莽之间,仍有修习雷法的世外高人,茅十七就曾于某高人聚集的BBS上见到他们使用雷法的神威:
华山大火逼出绝世高人,雷法显威
起因:
X月XX日中午X时XX分左右,华阴市华山景区西山门内不远处西侧岭背后突起大火,当时风向偏东,大火很快将北山头烧毁,冲向峰顶的余火星星点点地散落到西侧岭的灌木丛中,致使火势继续蔓延。由于起火地高达海拔1300多米,无法用水灭火。宗教界人士决定出手:
下午4时火势蔓延,高人决定出手。部分隐修于华山的前辈和一些云游道长,开始行仪式。
16:40在西安的部分宗教界人士也加入此行列。
16:45西安宗教界人士一行6人驱车急往秦庄襄王(秦始皇之父)墓。
千年古墓之巅,兄弟演法;精神动天地,风筝断线传灵。千年古墓之巅,兄弟演法;一掌震天,二掌震地,天人一气合,泪汗流成河。
与此同时,在该地区放飞的风筝同时断线向华山方向飞去结果(以下内容引自当地报纸对这一事件的报道):
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下午5时许,西侧岭五六处明火忽大忽小,浓烟翻飞,山中风向也飘忽不定,火势仍有扩散之势。军分区司令员在电话中指示:速调一个营(300人)的官兵赶赴火场支援。
暴雨突降火灭雨停
下午5时15分,增援部队还未赶到,突然一声惊雷响彻山谷,大约一刻钟后,雷声大作,豆大的零星雨点砸了下来。下午5时50分,雨量开始加大,如瓢泼一般,山下顿时掌声雷动,人们在雨中欢呼雀跃。10分钟后,山中除了余烟飘摇外,已看不见明火。傍晚6时10分,余烟也消失得无影无踪,而此时阵雨也渐渐停了下来。
五雷正法动天地,雷公出台显神通(2)
这几位高人天人合一,呼风唤雨,不由令茅十七心向往之,意欲授予其神经考古学荣誉教授职位,并学习雷法奥义,变身超人,读者诸君亦有意否?
雷公是个纸老虎 附注
1中国神话中对于雷公历来有多种说法,基本上时间越往后,雷公数量就越多,有五名、二十四名、三十六名等不同说法。
2有的传说中雷公的属下也曾冒雷公之名行事。如《子不语》中《雷部三爷》一文:
杭州施姓者,家居忠清里,六月雷雨后,小便树下。甫解裤,见有鸡爪尖面者蹲焉,大怖而返。夜即暴病,狂呼:“触犯雷神。”家人环跪求赦。病者曰:“治酒饮我,杀羊食我,我贷其命。”如其言,三日而愈。适有天师法官过杭,施姓与有旧,以其事告之。法官笑曰:“此雷部奴中奴也,小名阿三,惯倚势诈人酒食。如果雷神,其技量宁止此耶?”今长随中有称“三爷”、“四爷”者是矣。
生蛋快乐!(1)
每年的圣诞节了,不知有多少小资情结的女同胞要整点浪漫花样出来,又不知有多少囊中羞涩的男同胞要感受割肉的痛楚,又有那不知多少的道学先生要大发中国人怎么过洋节的感慨。以前曾有人提倡中国情人节,这个倒可以拉织女出台,但是轮到圣诞就不好办了,因为中国人没有一个统一的宗教信仰。所以才有好事者要拉出毛主席他老人家的诞辰来做中国圣诞,不过毛主席他老人家是无神论者,还是不要去打扰他了。
如来佛祖倒是有个四月八日佛诞节,据说他一生下来就迈着小腿噔噔噔连走七步,一手指天一手指地说道:“天上天下,唯我独尊。”比起耶稣生在马槽里可风光多了,极具偶像潜力。而且选佛诞的话,佛诞老人马上可以敲定:弥勒佛呀,以他充满亲和力的形象肯定能胜任。不过这样的话有个大困难,就是如来佛是印度神,选他的话,每天睁大眼睛寻找辱华广告的“热血”青年们肯定又不答应了,中国人怎么能向洋人下拜?所以还是不行。
还是往中国神话中去找吧。若说第一位大神,肯定非盘古他老人家莫属,想当年世界还是一个大蛋,空虚混沌,渊面黑暗,盘古手持利斧劈开天地,从此才有了我们赖以生存的世界,盘古之功莫大焉。后来盘古被道教奉为原始天尊,与太元圣母结为夫妻,生育了很多儿女,什么东王公、西王母、天皇地皇人皇、神农伏羲祝融都是他们的儿孙,堪称众神之父,其生日堪当圣诞大任。
选盘古生日做为圣诞还有一个重大意义,就是解决历史上困扰了无数人的难题:究竟是先有鸡还是先有蛋?根据他的出生,我们可以宣布了:先有蛋!
不过要是从科学的角度来看,盘古是从蛋里生出来的,当属卵生动物,但看他的形象又
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