《求医不如求己3》第7章


飧鱿忍熘净旧暇兔挥枚嗌佟1鹂醋约憾?0岁了,其实您这一生中的先天储备顶多也就用了5%。
对于一个对生活没有过多要求的人来说,如果您只想达到一个健康的温饱状态,让身体能应付日常生活,看得过去就行了,那您没必要去激发先天之本。但如果您想真正让身体强壮,精神很快乐地去生活,就必须把先天之本激发出来。
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第19节:我们都没有用够自己的先天之本(2)
有一个练瑜伽的老人叫沈维德,今年80岁了。他在60岁的时候,浑身是病,到医院去查,人家说没法弄,病太多了。这时,他因为一个意外的因缘看到了一本瑜伽书,很感兴趣,试了两个动作,居然有一个还能做,一下自信心就被激发出来了。顺着这个自信心练下去,每天练一点,练了4年,瑜伽的各种高难动作,什么搬腿、双盘,没有他不能做的,而且身体越来越棒。到79岁的时候,到医院去检查,各项指标都很正常,医生说他现在的身体情况相当于60岁,等于是过了20年又年轻回去了。他现在还四处给人授课,精神矍铄。
人身体的先天潜能是用之不竭的,但现实生活中很多人不会用、不去用,活了一辈子,鲜花未曾真正开放,就慢慢地枯萎了。所以,如何利用有生之年赶紧把先天的东西挖掘出来,这是摆在我们每一个人面前的头等大事。
沈维德老人80岁了,他都能把先天潜能挖掘出来,而且现在越活越好,我们还有什么问题呢?只要想做,健康每个人都可以做到。
有好多人老是问我,这个穴有什么用,那个穴治什么病。我要说,如果您这样下去,您学的东西都长久不了,今天用着还行,可过几天就不管用了。因为,症状只是疾病的各种反应,您得把病根找到。只是要把病根消除了,症状自然就消失了。如果只是考虑到症状,只把症状压下去了,那么早晚这些症状还要冒出来,您这一生就总是处于修残补漏、拆东补西的状态。
所以说到底,关注疾病不如关注健康。而关注健康就是关注先天之本,也就是激活肾经。从哪里着手激活肾经呢?从太溪穴激活。因为太溪穴是肾经的原穴,也就是源头。肾经的原发力、原动力都在这里。
肾经上的每个穴位就像一个多米诺骨牌一样,通过按这个穴位,让它再撞击、再通别的穴位,最后整条经都通了,这叫牵一发而动全身。到最后,您会发现整个身心在不知不觉中全改善了。
当穴位一个一个地被打通,人体的气血就开始自行调节,哪里虚弱了,有需要帮助的地方,气血就从充足之地奔赴过来,予以补给。经过这么一个良性循环,气血集中到了太溪穴上,储备的过程就完成了。最后,您要把这些储备好的东西通过涌泉穴来好好利用。因为涌泉穴是通肝的,用在肝处,就开始变为后天所用了。
肾是我们先天的本,它得通过肝的生发疏泻才能用。我们一生当中损耗最大的是肝,所以我们一定要保肝。谁给肝供应营养?就靠肾。所以要想肝源源不断地为我们的后天提供保障,就必须让肾功能正常,也就是让肾经的气血周流通畅。
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第20节:我们都没有用够自己的先天之本(3)
有人本来就虚怎么办?一定要先补到太溪穴去,补完以后是为了用,就像挣来钱是为了花的。谁是帮我们花钱的?是涌泉穴。当太溪穴气血备足之后,这时候您打通涌泉穴,您的精力就源源不断地被激发起来了。您会发觉身心突然进入一种很自在的境界,有一种莫名的轻松和欢喜。到了这个时候,您愿意像沈维德老人那样练练瑜伽也可以,不练瑜伽练练五禽戏、八段锦等很多东西都可以。但您要记住,一定要练好玩的东西,别练枯燥的东西。因为枯燥的东西谁也不会上心,而不上心的锻炼方法不仅没效果,而且坚持不下去。只有好玩,身心才能同乐共振,养生的效果才能明显长久。
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我建议大家在揉肾经的时候,最好把心经同时揉一揉,因为心肾是相通的,效果能达到极致。肾经叫足少阴肾经,心经叫手少阴心经,其实它们是一条经:在胳膊上叫心经,属火;在腿上就是肾经,属水。
如果肾虚,那就是有虚火上来,为了不使上面的心火太大,就要让下面的肾水再多一点,所以这两条经要同时调节。比如,然谷穴可以治疗失眠,就是阴虚火旺那种,这个时候您同时揉一揉心经的少海穴,去去心火,上下同治,效果更佳。
我国有一本最好的方剂书《伤寒论》,是医圣张仲景所写,他非常强调打通心肾两经。书中有一段话是〃少阴病,但欲寐也〃,就是说肾上有病,心上有病,这个人就老爱犯困。
《伤寒论》实际上是一本经络书,讲的是如何用药物来打通经络,结果后人把它当做一本药物方剂书了。其实用药也是为了打通经络,只是从脏腑里面打通经络。但不管怎么说,经络是贯穿中医的一个主线,甭管是用药物、针灸、拔罐、刮痧等六大法中的哪一种,所有的目的都是为了打通经络。
用药是从脏腑里把经络打通,而按摩是从外面打通经络,它也是一种药,只要您达到打通经络的目的,用什么都无所谓。即使现在什么都没有,赤手空拳,也照样可以把这些病治好,因为药就在您自己身上。其实吃药只是为了打通经络,不是药单独在起作用。所有这些都是外来的东西,我们最后真正能依靠的只是我们身体固有的经络。
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第21节:治身是表,调心是本
2。 治身是表,调心是本,经络可以身心同治
有一种人,当他肾虚的时候,老是会出现恐惧的症状。恐伤肾,肾一虚弱人就恐惧,同时越恐惧肾就越虚。而恐惧是什么?恐惧就是人体气血的沙漏。您说自己想把气血补起来,于是您补进食物,经过胃肠消化后,好不容易变成气血了,可您每天只要一产生恐惧的心理,耗的气血就远远多于补进的东西,实在是得不偿失啊。
有一种人,当他肾虚的时候,老是会出现恐惧的症状。恐伤肾,肾一虚弱人就恐惧,同时越恐惧肾就越虚。而恐惧是什么?恐惧就是人体气血的沙漏。您说自己想把气血补起来,于是您补进食物,经过胃肠消化后,好不容易变成气血了,可是您每天只要一产生恐惧的心理,耗的气血就远远多于补进的东西,实在是得不偿失啊。
有人说干了一天的活儿从来不觉得累,但是如果有一件事让他产生恐惧、产生忧虑,马上就没精打采,眼睛酸涩,腰也酸了,什么活儿也没干仍然觉得非常疲劳,老想睡觉。为什么?因为恐惧大伤气血。
有人说:〃恐惧是一种心理状态,怎么去消除?我没法消除。您告诉我别恐惧了,要勇敢起来,可我还是恐惧。我碰到这类事还是害怕,已经形成习惯,改变不了了,怎么办?〃这时,可以通过太溪穴来搭起一个通向心里的桥梁。我们的心理状态用心理调节的方法一般不太管用,因为已经形成一种惯性、一种性格了,但是您可以通过强健肾经来调节。当肾经强壮了,心理状态就会在不知不觉中改变了。
其实心理上的问题都会同时反映出一个生理上的症状。有时候一句话把您吓住了,您发现自己出了一身冷汗,甚至比阿司匹林发汗的效果还要快,这个冷汗就是生理上产生的症状。要知道,身心是相通的,心理上的一种阻碍,肯定会造成生理上的失调。所以中医老讲〃百病从心生〃,说的就是这个意思。
尤其很多慢性病,并不是因为什么外邪的侵袭、细菌的侵害,而是您情绪不调产生的。这种内生的东西怎么给它消除掉呢?就是强壮肾脏,从最根源上给您打气。气打足了,就不恐惧了。生活中,人最大的恐惧就是对疾病、年老、死亡的恐惧。
恐惧会让人产生神经官能症。比如夜里只要外面有一点动静,就一惊一乍地睡不着觉,必须特别安静才行。这时,您多揉太溪穴就好了。
还有的人是呼长吸短。吸气的时候老吸不进去,呼气则是使劲叹口气。原因就是心中有好多郁闷之气,得多呼出去
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