《误读与背离的往事》第10章

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只有军人开封城才是最适合苗训的归宿。那里虽然没有女人，但军队里发充气娃娃。这种娃娃脸蛋好看身材一流，还会叫唤，而且各种肤色都有。不过是用猪皮做的，所以很容易干裂。要是干了的话，用的时候就会感觉有点涩，要是裂了的话就可能被磨出血来。但你完全可以在还没干裂的时候，去领个新的。而且平时注意保养的话，比如用之前上点油，也会延长充气娃娃的使用寿命。如果你还是觉得自己不适合用充气娃娃，还可以到城外的格子那里去解决。那里的女人虽然长得奇形怪状，但毕竟是活的。
于是，苗训就在军人开封城幸福的定居了，而且不久就被赵匡胤包装成了半神科学家。之后苗训就住进了一个小帐篷，而且是一个人住。这并不是因为赵匡胤想让他住得舒服点，而是怕在他梦里胡说八道。
在这里我要补充一下。开始的时候，我只想讲一个简单的故事，但讲着讲着在却发现我真正要说的并不在于故事本身，而在于阐述我的思维。我的意思是说，大多数故事都是索然无味的，但却一个接一个的发生着，最后留在我们记忆里的，只是些支离破碎的片断而已。
对于追求这件事，我始终是个迷茫的人，也就是说我总在怀疑自己的追求正确与否，也不知道真正想要的是什么。必须承认我是个消极的人，对所有的事都抱着无所谓的态度。但又总犯沉迷于迷茫本身的毛病，所以在很多人的眼里，我又是个一认真起来就没边没沿的人。
所有有追求并坚定执著的人，都是我崇敬的，无论追求的是什么以及对与错。要说明的是，坚定执著和较真决不能混为一谈，前者是一种崇高的境界，后者在我看来是自找麻烦。在现实中区分这两者有点难度，完全凭自我感觉。苗训应该是个有追求的人，虽然很无力，但足够坚定。我也是这样，也许最终并没和她上床，但至少在我的脑子里烙下了这样的记忆。过了十年甚至直到死去的时候，回想起这件事我依然会得意，毕竟天真不是件容易事。
苗训认为自己转运了，他觉得自己在实现追求的道路上迈出了关键的一步。当然他没有看到这件事的真正原因，只能认为赵匡胤喜欢算命，而且非常信这个。苗训觉得自己应该是一个知恩图报的人，就是说他觉得自己有义务给赵匡胤好好算算命。于是，他住进军人开封城的第一天，就跑到湖里捉了一百多只乌龟，然后回到帐篷里把乌龟的壳一个个扒下来。我小时候曾经扒过一只乌龟的壳，所以知道这是件很费劲的事。一百多只乌龟的尸体让苗训住的帐篷腥臭不堪，他怕引起公愤，就分出一些乌龟肉和乌龟蛋给同帐篷的人吃。吃了之后，他们一帐篷的人都开始流鼻血，苗训流得尤其多，谁让他吃的最多呢。
每天一大早，苗训就替赵匡胤摔一只乌龟壳，再仔细研究摔出的裂纹。然后他还要替赵匡胤抽竹签、摇铜钱、算八卦等等，忙得不亦乐乎。这些都忙完以后，还要用工整的蝇头小楷写一篇《赵太尉今日运势分析报告》，毕恭毕敬的放到赵匡胤在军人开封城办公帐篷的条案上。
苗训还经常主动给赵匡胤测字。别人测字都是只测一个字，苗训为了显得自己敬业，就把赵匡胤对他说的每个字都拆解分析，但他分析的结论总是与性有关。比如赵匡胤说“好吧”，他就认为赵匡胤想要Blowjob，赵匡胤说“累了”，他就认为赵匡胤想玩户外捆绑。但由于分不清赵匡胤到底是捆人的还是被捆的，他就四处打听。这样一来，赵匡胤在苗训面前都不大敢说话了，谁知道这厮又琢磨什么呢。
终于，赵匡胤决定跟苗训摊牌了，本来他还想再等等，但现在他已经意识到再不摊牌的话，开封城所有的人都会觉得他是个色情狂了。　电子书　分享网站
7
几十万人都猜出了苗训的谜。谜底透露给几十万人同一个信息——他们有可能要当混蛋了。
当混蛋实在是件让人兴奋的事，我就经常像阿Q一样梦想自己某天可以当一把混蛋。谁也管不了我，我想干什么就干什么，我看上谁就是谁！我把这个愿望告诉了她，因为这是件特别好玩的事，我愿意和她分享。她听完微笑着看我：“你看上谁了？”我美好的幻想就此被兜头一盆凉水熄灭了。
其实我们每个人心里都想成为混蛋。生活用“规范”这条绳子把我们像捆木乃伊一样捆住，而“混蛋”就是剪断绳子的剪刀。
我认为混蛋分为两种，一种叫“不知道”，另一种叫“管不着”。“不知道”包括我“从不知道”和“我知道，但我忘了”两种，这里不包括“假装不知道”，那不是混蛋而是无赖，我认为混蛋至少应该是真诚的人。
比如第一次进城的农民不知道不能随地吐痰，这就是“从不知道”。又比如第一次去云南旅游的我，不知道不能随便摸白族女人的银饰帽子，这也是“从不知道”。因为我们“从不知道”，所以这么做的时候很快乐。但吐了痰的农民被人抓住了要罚款，因为人家会说“我怎么知道你知不知道”。摸了人家的帽子就是向人家求婚，人家要是看不上我，还要被吊到树上饿三天，最后我只能花高价买下那顶帽子了事，因为人家跟我说：“我管你知不知道”。这时候我们就从“从不知道”变成了“已经知道”，所以我们就不快乐了。如果我们能做到对什么都“从不知道”，而且还能做到无论你怎么解释，我还是不知道；那么我们就可以成为全世界古往今来最快乐的人。因为所有的绳子在我们面前都没有存在的意义了。但这样的人我一个都不认识，也从没听说过。
既然没人能做到对什么都“从不知道”，要是能成为“我知道，但我忘了”的混蛋也不错。比如公司里有个女同事，穿的露乳沟露屁股的来上班，我忍不住多看了几眼，就属于“我知道，但我忘了”。我的确忘了我不该看那些露出来的东西，也忘了人家露出来不是要给我看的，而且就算是露给我看的，也该看得含蓄点。但我还是看了，并且觉得很快乐。不过，没多久我就想起来了，因为人家看我的眼神已经像是在看色魔了，这么一来我又不快乐了。因此，如果我们忘记的越多，就可以越接近快乐，如果我们能忘记了所有绳子的存在，那么这些绳子存在的意义也就不大了。能忘记所有绳子存在的人我还是一个不认识，不过倒是听说有人曾做到过，比如庄子，他管这种状态叫“逍遥游”。
“不知道”是一种境界，而“管不着”就是一种勇气了。“不知道”是对绳子存在的无视，而“管不着”就是对绳子本身的蔑视了。比如我明知道抽烟有害健康，但我还是要抽，就属于“管不着”。又比如我明知道和她上床后会有数不清的麻烦，但我还是成天想着她衣服里的身体到底是什么样的，也属于“管不着”。但如果有一天我得了肺癌，或以后她天天在我耳朵边絮絮叨叨管这管那的，我也许会后悔，但也只能认了。这说明当混蛋是有代价的。不过还能说明我具备承认和承担代价的勇气，这样一来我还应该是个勇敢的人，不过事实并不是这样的。
其实规范也不是完全不好的东西。它虽然限制了个人的利益，但因为它具有普遍性，同时也实现了对所有人利益在表面上的平衡（“在表面上”是因为普遍性不是绝对的）。规范这种东西还具有普遍认可性，也就是说大多数人都承认并遵守它。否则，它也不大存在了。比如和女人上床这件事，大多数男人都要厚着脸皮追，直到人家同意才行，所以这事看起来挺麻烦。如果大家都回到原始社会去抢婚，那我出门也得带个大棒子。但仔细想想，抢回家的很可能还是个大麻烦。不过既然大家都在抢，我肯定也不甘落后。
我们都希望自己利益最大化，那样就需要我们无视或破坏所有人的利益，也就是无视或破坏规范。但我们又不敢承担无视或破坏规范的后果，这就注定了我们只能被绳子捆。
偶尔我们也会去破坏一下，但大多是轻微的，而且心里很不踏实。也有人会经常轻微的破坏规范，而且心里很踏实，那他就不仅是个混蛋，而且还不要脸了。就?