《中国式美女》第45章

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李银河：美丽应该有标准
学者。中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师，美国匹兹堡大学社会学博士、北京大学社会学博士后。中国第一位研究性的女社会学家，也是当今中国最著名的社会性学家之一，并于1999年被《亚洲周刊》评为中国五十位最具影响的人物之一。
我感觉我们中国传统的美应该跟西方的审美标准有所区别，西方的审美标准崇尚个性化与外露，而我们中国传统的审美观点却认为温婉含蓄才最美。最可以代表中国美的国内女演员应该是巩莉跟章子怡，她们身上所蕴藏的传统美很独特，况且她们现在已经在国际舞台上声名大振，所以这就更可以说明，她们的美丽是可以代表中国的。
谈到女性的中性美，最有代表的应该说是李宇春。她之所以被大众所追捧，我认为这是跨性别的一种时尚，是违反性别规范的一种审美态度。女性的这种跨性别倾向，恰恰说明了现在的审美倾向。
现在有的人会说，中国的审美观点为什么会变，唐朝是以胖为美，而现在却是以瘦为美丽，我想说，审美的标准是根据时代、地域、环境、年龄、职业性别、接受的教育等一系列原因所决定的。我们假设一下，或许唐代的物质不是十分丰富，人们体态偏瘦，所以人们肯定喜欢身材较胖的女性。而现代物质较丰富，如不控制饮食很容易发胖，所以现在的人都崇尚以瘦为美。所以审美观点的变化是因为时代中某些因素的改变所决定的。
谈到整容，我比较崇尚“雪中送炭”式的，就是说，你身体某些地方已有缺陷，必须通过手术才可以解决，那就去做整容吧，而那种“锦上添花”式的，我就不太能够接受，人已经长得很协调了，或者是一个正常人，没有做整容的必要，那就不应该非强迫于自己去做整容。
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作为一个女性，我个人对木子美的感受是，我是不喜欢的。这要从她的观点说起，我从小受到的教育使我喜欢一对一的关系，我不喜欢那样乱换伴的。我喜欢终身厮守。对于那种喜欢多性伴的，我能理解，第一她有权利，第二我不愿意多做道德评价。
所以我总感觉，美是有标准的，是可以遵循的。无论是传统的还是时尚的都可以有标准去遵守。美丽是跟标准相连的。
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曹文轩：单纯的女人是美的
学者，北京大学中文系中国当代文学教研室主任，主要学术著作包括《中国八十年代文学现象研究》、《面对微妙》、《曹文轩文学论集》、《思维论——对文学的哲学解释》等。主编有《落日红门——50年小说选》、《50年儿童文学选》、《国外文学导读本》、《国外儿童文学导读本》、《20世纪末中国文学作品选》、《新潮儿童文学丛书》、《现代名篇导读》等。
人们对女性美的要求在不同的时代会有一些不同，但我不相信两个时代认为的美和丑会完全颠倒。一直以来人们对女性美的基本看法是没有什么改变的，只是喜欢这种美和那种美的区别，唐代喜欢以胖为美，但杨贵妃首先是美的，绝对不可能是肥胖。汉以娇小骨感为美，但也是那种健康的瘦。
我觉得当下我们对女性审美确实比古代更讲究体形，更倾向于喜欢线条比较好，偏瘦，体形修长的女人。但总是不同的人喜欢不同的美，在大多数人以瘦为美的时代，还是有很多人喜欢像杨贵妃一样丰腴的女人。区别在于比例的不同，以瘦为美的是主流，而以“胖”为美的是少数人。
我觉得无论什么时代中国10个男人中大概有9个会喜欢含蓄、温柔的女人，1个喜欢热情、奔放、狂放的女人。我喜欢的女人就是我小说里常常写到的那种，她们都是千篇一律的——善良，文弱，有才气，有灵性。我觉得男人总是希望保护那些弱小的女人，表现自己的强大。
我认为女人要显得美，有一点品质是永远不可改变的，就是单纯。我只要发现一个女孩复杂，有心眼，就会立即不喜欢。外貌上对我来说一个女人的身材比长相更重要，当然我最喜欢除了身材修长，还希望这个女孩明眸皓齿、目光清纯、皮肤白皙、安静恬美（笑）。
当然一个人让你感觉好让你喜欢还有很多其他的因素，比如，大家追捧的偶像李宇春，并不是因为她长得漂亮，而是她的表演、性格、才华很多其他的因素。但我发现喜欢她的都是年轻人，我觉得年轻人还没有到关注性别差异的年龄。
阿忆：我喜欢不知道自己漂亮的漂亮女人
学者。1997年首次涉足电视主持行业，任《香港回归48小时直播》重要版块《妙语论尽港督》策划人。先后担任中央电视台《实话实说》、凤凰卫视《世纪大讲堂》等栏目主持人，目前主持读书节目《非常接触》。
我喜欢不知道自己漂亮的漂亮女人，这是一个悖论，漂亮的女人，不可能不知道自己漂亮。
这是我一直很不开心的一件事。对于那些天生丽质的美女，要想骗她们，说她们不美，那是绝对不可能的。在她小时候，她的亲戚父母、邻居、甚至路上的陌生人，都已急不可耐地告诉她这不是一个秘密。在不绝于耳的恭维声中，她已习惯了把自己当做世界的中心。如果有一天，她失去了这种自我中心感，她便离死不远了。好莱坞许多美女的结局，都充分说明了这一点。
到了少年时代，周遭的男人会对她趋之若骛，这使她们清醒而错误地意识到，美丽是一笔丰厚的资本。多数情况下，这个发现会使她不学无术，“自己无比漂亮”会越来越牢固地成为她头脑中惟一积淀的知识。这时，她甚至有了一种奴役他人的想法。
在她们成年以后并且走上社会，由于她们提前结识了许许多多小有成就的男人，并从他们那里得到一般女孩子不可能得到的东西，她们会变得渐渐看不起艰苦劳作的世间男女。毫无疑问，这是一种渴望做高妓的情绪。这个时候，她们已从一只娴静的花朵完全蜕变成一只不断索取的手，拥有一颗傲慢和冷酷的心。这样的美女是会败坏人生的。
实际上，美女是用来观赏的。当你远远地欣赏她，她是动人的。当你结交她，她便是猛兽。所以古时候打仗，聪明的将军总是要送给敌人一个美女，去败坏他，拖累他，自己却避而远之，因此孔明只娶了黄承彦的女儿。
有才貌双全的女人，古今稀少，难以遇求。这是因为，才女总是丑的。王昭君、杨玉环、宋氏三姐妹、林徽因都是旧时代的美女，也惟有旧时代的美女，才有一点点可能在健康心态下修炼成安详的才女。遗憾的是，她们分别被忽韩邪、唐明皇、孙大总统、梁大教授娶走了。
我最喜欢的女人　=　（美女＋才女）÷2，美女加才女之后，再除以2，美女的色彩会被削弱，降低为“不丑”，才华的展现也受到限制，变为“不蠢”。而一个不丑不蠢的女人，对于男人来讲，简直是一种享受！她一定是那种既喜欢化妆品又喜欢数学的女人。
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崔健：中国美是静态的
音乐人。当之无愧的中国摇滚之父，《一无所有》、《新长征路上的摇滚》、《花房姑娘》、《不是我不明白》等名曲既有反映时代大背景的HARD　ROCK风格，也不乏温婉流畅的民谣情歌，包含了当时鲜为人知的RAP元素。
超级女声李宇春的受欢迎，我觉得这反映了现在大众对“男性女性化”的一种厌烦，开始喜欢“女性男性化”的形象。我觉得这不是年轻人审美标准的变化，有些审美标准一直存在于民间。但我们的主流文化有选择的屏蔽了一些东西，使得我们看不到这些，以至于以为这些东西不存在，其实完全不是这么回事。
超级女声这个节目本身没有任何创造性，但它的积极的意义在于，它把观众的意见前所未有的放大，让处在民间的意见真实的表达出来。所以有些东西不是变化了，而是我们终于有机会真正的看到真实的它们。
说传统审美，那么我问你，你的传统的概念是从哪里来的？在我们这样的文化环境中，很多我们眼中的所谓的传统审美都是假象，或者至少是片面的。说含蓄是中国审美的传统之一，其实这只是在老百姓这个层面。历史上统治阶级的审美一向是非常张扬、嚣张或者说残暴的