《帝国的崛起与没落》第24章

坦丁四世。双方的战斗热情都非常高涨。新成为帝国继承人的叶齐德，为了用战争的胜利堵住国内民主派的嘴巴，当然也出于个人的壮志雄心，他在君士坦丁堡城下表现出非同常人的英勇和毅力。而新任的拜占庭皇帝面对强大的敌手更是志在必得。战争开始的时候，每当阿拉伯人或拜占庭人走上战场的时候，人群中就会爆发出震耳欲聋的欢呼声，在双方的
营地里都能够听见。年轻的叶齐德，一听说拜占庭的营地里驻扎着一位希腊的公主，和加萨尼王的一个女儿，就按捺不住万丈的豪情，努力进攻，希望抱得美人归。但是君士坦丁堡的城墙，无论是陆上还是海上，都非常坚固，叶齐德未能如愿以偿。
这次艰难的攻坚中，有一位真正传奇的英雄。他曾经作为先知的擎旗手，尽管年事已高，为着激励阿拉伯人的士气，依然奋勇前来。他就是艾卜·阿尤布。不幸的是，他因疾病死于城下，并葬在那里。不久，这里成为一座神圣的坟墓，甚至连信仰基督教的希腊人也时常前来祈祷。800年后，奥斯曼土耳其人前来的时候，发现坟中有神光放出，因而攻陷了君士坦丁堡，于是他们在坟的基础上，修建了清真寺，以感谢和尊崇这位伟大的先辈。从此，这位先知的擎旗手，成为阿拉伯人、希腊人、土耳其人共同敬仰的圣徒。
攻城失败后，阿拉伯的舰队撤出博斯普鲁斯海峡和爱琴海，但是每年的夏天，他们就会发起进攻，虽然没有一次获得突破。在漫长的时间里，有一条真主的预言在四处流传，将来必有一个哈里发，他的名字和古代的一位先知相同，他将攻占君士坦丁堡。公元　715年，当苏莱曼（希伯来先知所罗门的阿拉伯名字）即位哈里发的时候，他打算让这个预言变成现实。公元　716年　8月，他的弟弟麦斯莱麦受命，向君士坦丁堡发动猛烈的进攻，这是历次进攻中最具威胁的一次。围攻的部队在陆海军的支持下占领了博斯普鲁斯海峡的两岸，将君士坦丁堡团团围住。
此时，领导希腊人守卫都城的是一位出身行伍的拜占庭皇帝……利奥四世。他首次使用铁链子封锁了城外的黄金角，使得阿拉伯人的军舰无法通过。驰名的希腊火和保加利亚人的进攻，使麦斯莱麦的军队损失惨重。更糟糕的是，饥荒、鼠疫、隆冬接连而来。顽强的麦斯莱麦，在新任哈里发的严令下，含泪离开围攻　14个月的城市。然而，当他奉命带领海军撤退的时候，在中途遭遇到暴风雨，1800艘军舰，只有5艘平安回到叙利亚。阿拉伯人的舰队，就这样毁灭了，诚如一位前人所言，利奥四世拯救了欧洲。65年后，一位阿拉伯王子再次接近这里，得到了每年献贡的承诺后离去。此后　700年，再没有一支穆斯林的军队到过君士坦丁堡城下，直到高举伊斯兰教旗帜的突厥人前来。
正当阿拉伯舰队对君士坦丁堡发起每年一次的进攻之时，一位年轻的总督正在东方为倭马亚王朝攻城略地。这位年轻的总督是大名鼎鼎的哈查只。他原来是一名年轻的教师，在倭马亚王朝风雨飘摇之时，投笔从戎。31岁的时候，他打败了僭称哈里发的阿卜杜拉·伊本·左拜尔，被任命为阿拉比亚的长官，
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第44节：花开花落……阿拉伯帝国（14）
两年之内便平定了阿拉比亚的叛乱。之后又受命为伊拉克总督，去制服〃以分离者和伪善者著称〃的伊拉克人，那里是王朝死敌阿里派和哈列哲派的巢穴。年轻的哈查只以戏剧性的一幕，降服了桀骜不驯的伊拉克人。具体情形是这样的：他化装成为普通的阿拉伯人，在　12名驮夫的陪同下，突然出现在库法（今属于伊拉克）著名的清真寺里。当他漫不经心地走上讲台时，从容地揭开蒙在脸上的重重叠叠的围巾，然后用暴风雨般的言语，以毫不含糊的口气，宣布他的政策，告诉伊拉克人，他将以最严厉的态度对付那些不忠顺的平民，并引用了如下的诗行：
我的祖先曾经拨开云雾而登高
揭开头巾你们就认识我的真容
接着是浪漫而残忍的威胁：〃库法的人民啊，我确信，我看见许多头颅已经成熟，可以收割了。我就是那收割的人。我仿佛已经看见头巾和下颔之间流淌的热血。〃
哈查只的智慧和残忍，使得骚动的伊拉克迅速恢复了秩序，在叛乱的城市巴士拉和库法之间，他新建了一座城市瓦西兑（居中之意），以此作为总督的首府，来控制伊拉克和波斯的领土。当辖区太平无事之时，这位精力充沛的总督，开始让手下的助手们，为倭马亚王朝夺取更多的土地。古太白·伊本·穆斯林和穆罕默德·伊本·嘎西木是他麾下最勇猛的战将。
公元　705年，古太白带着呼罗珊人的大军，跨过了〃伊朗〃和〃突厥〃之间的传统界限……乌浒水（阿姆河），在河水的南边建立了永久的基地。在一些辉煌的战役之后，他先后征服了布哈拉、撒马尔罕和花剌子模，远征的队伍深入药杀水（锡尔河），攻取了大宛国。伊朗人（呼罗珊人为其一支）在阿拉伯将领古太白的带领下，第一次突破了与蒙古利亚人保持至今的政治和种族界限，伊斯兰教也第一次对佛教发出了挑战。在撒马尔罕，古太白不顾佛教徒的百般劝阻，毅然做出〃渎神〃的举
动，亲手焚毁寺庙中的佛像，结果使得虔心向佛的人们改奉真主。古太白的十年远征，将伊斯兰教的种子种到了中亚，通过以后数代穆斯林的努力，布哈拉、撒马尔罕和花剌子模后来成为阿拉伯文化的中心和伊斯兰教在中亚的苗圃。
与此同时，哈查只的另一员大将穆罕默德正统帅一支大军向南挺进。710年通过俾路支，711年～712年，征服信德（印度河下游的河谷和三角洲）。713年，征服木尔坦（南旁遮普的佛教圣地）。这次侵入导致信德和南旁遮普的永久占领。从此，印度边疆的省区永远地伊斯兰化了。通过这里，伊斯兰教和印度佛教之间建立了第一次重大的接触，这一接触也是永久的。此后，在这块伊斯兰化的土地上诞生了一个新的国家……巴基斯坦。
中亚和南亚似乎还不是哈查只征服的尽头。有一个传说，他曾经应许古太白和穆罕默德，他们之中，无论谁先踏上中国的土地，就会成为中国的长官。但是，他们谁也没能做到。
当哈查只的军队在东方南征北战的时候，非洲总督的一位柏柏尔（含族人，白种人的一支；居住在地中海南岸，大多信奉基督教）副官正带领一支小型侦察队渡过直布罗陀海峡，轻松地带回大量价值非凡的战利品。这一不经意的劫掠，激起另一个柏柏尔人的野心，他就是塔立格，作为非洲总督的副官，正驻防于丹吉尔。闻听这一消息，塔立格迅速带领几千人的队伍越过海峡，在一座岩壁面前登陆。后来这一岩壁被称为〃塔立格山〃，而后阴差阳错地读成了直布罗陀，从而使塔立格青史留名。塔立格的进军出奇的顺利，凶悍一时的西哥特军队，此刻变得不堪一击。整个行军，更像是在西班牙游览。急于前进的塔立格，小心翼翼地避过哥特武士重兵防守的城市，马拉加、科尔多瓦、托莱多，先后在他的军队面前陷落。他的行军开始于春季，到了夏末的时候，塔立格已成为半个西班牙的主人。
非洲总督穆萨吃惊于助手的胜利，一面责备塔立格的擅自行动，一面在712年亲自领兵与之相会。他为了压过助手取得的成功，专挑那些重兵防守的城市和要塞。第二年的6月，在收拾完途中的所有城市之后，穆萨与塔立格相会，并鞭打了他，给他戴上了锁链，因为他虽然建立了功业，却违抗了命令。正当穆斯林的军队向西班牙北部进发的时候，远在大马士革的哈里发韦立德将他召回。于是，穆萨带着塔立格，和其他的官员，以及头戴冠冕的西哥特王族　400名，后面还有无数的侍从和他们搬运的不计其数的战利品。这支长长的队伍，沿着地中海南岸向大马士革缓缓前行。公元　715年　2月，穆萨和他的战利品进入大马士革。不用说献上的珍宝，让整个大马士革都闪闪发光，单是远自欧洲的数
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第45节：花开花落……阿拉伯帝国（15）
百名王公，在哈里发韦立德的面前盈盈下拜，表示臣服，就让病中的哈里?