《幸福有多远》第39章

须有感情基础，否则，性对她们无疑是一种负担。如果，一个女人爱上一个男人，这种爱很容易就可以超越性。也就是说，没有性，女人也可以用灵魂乃至生命爱着对方。而男人就做不到，当他们没有性方面的激情，随之而来的是连感情也没有了。所以，男人好像是性爱领导情爱，而女人正好相反，是情爱领导性爱，有情才有性。当然，职业妓女例外。
你肯定要说，我把女人美化了，事实上并非如此。比如，有的女人也因为男人在性方面的无能而离婚等等。
这些事实我知道。可是，我们只看到了事物的表面，而没有看到事物的内涵。所谓的内涵就是女人内心的感受。
女人因情而性
我认识一个女人，已经三十岁了还没有结婚。她家里房子比较紧张，和父母住在一起。时间长了，和母亲之间就产生了矛盾。当时，她也不是不想结婚，只是没有碰到合适的。对她来说，没有合适的就不结。后来，由于母女之间矛盾激化，她草草地找了个男人结婚了，那个男人也是大龄。婚后夫妻在性生活方面差别太大。她说：“一到晚上，他就像饿了十天的狼，吓得我浑身哆嗦。”结婚两个月，她忍无可忍，提出离婚，男方死活不同意，接下来是旷日持久的离婚官司。她说，那个男人每天都要过性生活。她哪里有那么大的能耐？于是，那男人就强行和她做爱，把她的衣服都撕破了。后来的日子，她晚上只好瑟缩在沙发的一角，连床都不敢上，很无助很可怜。这么一个可怜的女人，后来却干了一件让人无法理解的事情。刚离婚不久，就和一位有妇之夫传出绯闻。那位和她有染的男人的老婆说她离婚了不说好好找个男人嫁出去，却勾引别人的老公！于是，俩人对打起来，互相抓头发挠脸，引来很多人观看。其实，在她还没有离婚前，因为和她老公的性生活不和谐，她老公曾经带她到医院去看过医生，医生说她是性冷淡。离婚以后和她有染的这个男人比她前夫差很多，无论年纪相貌等等都不如她的前夫。我不懂，为什么她和丈夫离婚而要和这个男人偷情呢？做的是同一件事情，一个是可以光明磊落地做，一个是偷偷摸摸地做，还要和对方的老婆大打出手。何苦呢？神经有毛病？其实，她正常着呢！她爱上了这个有妇之夫，有了情爱，她也不性冷淡了。这就是女人。而她丈夫也不见得就爱她爱到那么天翻地覆的程度，可是，尽管对她没有情爱，他也能够把性爱做到如火如荼。这就是男人。所以我说男人是性爱领导情爱，女人是情爱领导性爱。
现在，我们再重新回顾一下这个女人在结婚初始的状态就会看得更清楚了。那时候，她正和母亲闹矛盾。结婚，正是为了逃离原来那个已经没有温暖的家。所以，她和她丈夫并不是因为有感情才结婚的。从而也就无法从情爱发展到性爱，婚后的性生活就成了彻头彻尾的负担。而她的丈夫也可能是太粗心，也可能男人都是那样吧，本来他可以耐心地引导，先结婚后恋爱，使她对他产生爱情。可是，他没有那么去做。他认为你和我结婚了，你就是我的了，我想怎么就怎么。所以，当她拒绝和他做爱的时候，他就强行做，导致了婚姻的解体。在离婚的过程中，负责调解的工作人员说，很多离婚案件都是因为男人阳痿而女方提出离婚的，而由于女方性冷淡由女方提出离婚的人不多。
我想，那些以男人的性无能提出离婚的女人也是不爱那个男人，只是找个理由提出离婚罢了。真爱，在女人那里就是一切。有了爱，可以没有性，甚至没有更多都不算什么。她们之所以以男人的性无能提出离婚，是因为有一些理由只有她们自己才能够感受到，而别人，尤其是法律是无法理解的。
男人的性
平时，当情爱的涓涓溪流淌进情人的心田时，性爱遮羞的外衣依然还可以忸怩地缓缓褪去；但灾难的洪水降临时，它是不会再给你涂脂抹粉的时间的，死亡更不会再让你作情感的孕育，上帝赋予的智慧精灵，在此时，已被赤裸裸的疯狂做爱打得一败涂地。
这两天，我房间里的那盆“凤梨”，情况有点不妙，本来十分翠绿的叶子有点枯暗，一位病友实在看不下去，说我这是糟蹋了好东西，于是我便托她代养些时日，那天，去她病房，居然看到“凤梨”又恢复了原有的活力。说来水也浇了，肥也施了，可它在我这里就是闹水土不服。记得年轻时，也曾学着别人养过花，照着人家的样子施肥浇水，可没过多久，屋里就有了股臭味儿，挖开花盆土一看，施肥时上的麻渣已经长了蛆。不知怎么，在养花的问题上面，我总是单一的矫枉过正，不能全面地实施合理调剂。由此，我联想到你在我们讨论问题时，对一些问题的理解似乎也存在着类似的偏执。当我把这个论题的讨论定为《性爱篇》的时候，看来就已经和你的理解有了一些分歧，你的解释本身并没错，只是我在谈它的时候，是根据不同的内容，选择了不同的形式，或单谈性、或单谈爱、或两者兼而有之，但纵观全局是不会走题的。
生理本能的再现
你的有关男女生理结构的差异导致男女不同的性爱观，很有些专业性。我以为，这是上帝（或大自然）赋予人类的另一种智慧精灵，由此，那种机械性的交媾行为，才有了欢快跳跃的活力和丰富多彩的感染力。从古至今，男才女貌一直是多数人对婚姻的理想追求。现代人往往还更加务实地把“才”与“财”紧密地联系起来。一般来讲，才者是较隐秘的，虽然有家庭背景、学历证明、职位权柄、经济收入等可以间接地作为才华的证实，但要真正了解虚实和判断真伪，并在此基础上建立感情，还是需要一个过程的，甚至找情人也是如此，这是女性的特点。貌者则非常直观一目了然，它很容易使男性迅速做出判断，并在此基础上及时完成情感的确立，甚至希望通过性的占有和给予来作为爱的保障。因此，我只是把才与貌看做为并行不悖的两种表现形式而已，不大同意你的“男人是性爱领导情爱，女人是情爱领导性爱”的理论。我承认，男女之间的性爱存在着差异，比如时间上有先后快慢，视觉上有直观隐秘，感受上有强烈疏缓，交流上有直白含蓄，但这都只是表现形式的不同，而非领导与被领导的关系。其实在某些特定的环境因素之下，女性的变异有时表现得更令人震撼，我把它理解为是原生状态的一种返璞归真，或者是生理本能的一种真实再现。如下的故事以正视听。
故事之一
文革时期，某小山村分来一批插队知青，大队将他们安排到一高岗子上居住并开荒。一日，大队召开紧急会议，部署抗洪事宜，岗子上只剩一男一女两知青守家。没想到大雨洪水提前到来，瞬时间，高岗子变成了汪洋中的孤岛。两天过去仍无人救援，且孤岛的面积越来越小。他俩感到了死亡逼近的绝望。女知青在大雨中声嘶力竭地狂喊，她耐不住孤寂地邀男知青打牌，并约好输者要挨三个大嘴巴。结果连输两局的男知青被六个大嘴巴扇得脸都肿了。第三局女知青输了，一个嘴巴下去就被扇得倒在了地上。男知青下不去手了，女知青啪、啪地自己扇了两嘴巴，然后说：“再换一种惩罚方式。谁输了，谁脱光衣服围小岛跑一圈。”第一个输的就是女知青。她扒掉衣裤，赤身裸体就冲进门外的大雨中。回来的时候，她披散着湿露露的头发站在门内，眼中闪烁着一种灼人的欲火。男知青从来没见过这等阵势，青春白嫩的肌肤晃得他耀眼旋目。两人几乎同时走向对方……那一夜，他们同时品尝了人间仙境的一切美好感觉。洪水就在那个晚上退了，他们没有死，他们说：“死了也值了！我们做过一个真正的男人和一个真正的女人！”但后来两人并没走到一起。
启示：当灾难和死亡逼近的时候，变异的心态在惋惜之时，是一定要在可能的范围内寻求最后补偿的。平时，当情爱的涓涓溪流淌进情人的心田时，性爱遮羞的外衣依然还可以忸怩地缓缓褪去；但灾难的洪水降临时，它是不会再给你涂脂抹粉的时间的，死亡更不会再让你作情感的孕育，上帝赋予的智慧精灵，在此时，已被赤裸裸的疯狂做爱打得一败涂地。
故事之二
十多年前某报载：一年轻农妇在自家的玉米地里收获，被一过路的流氓强行拉进玉米地深处强奸。一开始，她还顽强挣扎