《困惑--围城内外现代女性忧思录》-围城内外现代女性忧思录-第31章

次找对象都被王兰芳破坏了。
作案时间和工具：12月15日晚，林倩倩请王兰芳去餐馆聚会，王兰芳喝得大醉，在回家的路上，经过那座拱桥的时候，林倩倩用铁棍猛击王兰芳的后脑勺，然后再把她推下河去。
3。比帝利斯的女儿们
斜街曲巷趁香车，隐约雏伶貌似花。
应怕路人争看杀，垂帘一幅子儿纱。
——《朝市丛载·咏象姑》
清末的女同性恋者被称为“象姑”，与国外的“比蒂利斯的女儿”一个意思。
她们两个被“系统内调离”了。人们清楚，那是开除。
思想解放的人都不同情这两人，但是，全团90％以上的人都为那个21岁的姑娘陈静鸣不平。
1987年9月，为了繁荣本省的文艺演出，经省人民政府批准，M表演团招收了30名年龄在9一18岁的姑娘进入A市的一所艺术院校学习。在这30名姑娘中，陈静的年龄最大。
说实在的，陈静并不喜欢自己学的这门艺术，对分配给她的角色更没兴趣。但是，为了混张大专文凭，为了到A市开开眼界，她还是去了。
两年后，陈静长大了，当艺院的老师或学生讲一些有关男女关系的事时，她总是屏住呼吸听，连看也不敢看那些男生。当班里那些女生们大着胆子和男孩子打打闹闹，以致调情时，陈静总是静得出奇，面色冷淡，显出一种石雕美女的气质。
18岁那年的国庆节，一位经常辅导陈静的女教师邀请她去她家玩。她说她爱清静，家里又没人，她们可以聊聊。
女教师叫柯霞，当年23岁。
在老师家中，陈静过得既舒适又快乐。女教师为她炒菜，包饺子，把剥了纸的糖果喂到她嘴里，把凉杯中的水加了桔子汁递给她。
女教师微笑地看看陈静。然后，女教师抱着陈的头，手指轻轻摩挲着她的耳垂，她的乌黑的头发。
“你真漂亮，真叫人疼，像古典美人。”
“柯老师才美呢？”
“是吗？那咱们就这么互相看看。”
柯老师轻轻搂住了她，她闻到了柯老师卷曲的短发和从领口发出的馨香，竟不自觉地朝老师怀里靠了靠。柯老师便乘机搂紧了她，手指从侧面摸着她的乳房。
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陈静的脸上像落下了春天的雨丝，酥酥的、凉凉的，有些许温情。她感到了老师对她的关怀和特殊的爱护。
陈静渐渐喜欢上了这个比自己大四五岁的女老师。她觉得她什么都好，每次都为她做好吃的，走的时候又那么依依不舍。晚上，睡在床上她还依稀感到女教师触摸她的颈脖、乳房的手指的柔软，滑腻。
应当说直到目前为止，人类对同性恋的研究还是不够的，尤其是对于女同性恋们的研究成果更是凤毛麟角。许多观点堂而皇之地提了出来，却又互相矛盾，没有一种是决定性的。
稍为大多数人接受的一个观点是，在女作家，女艺术家中，女性同性恋较其它职业为多。
还有一个观点是：女孩中性格内向者较易成为同性恋。
也许，这两点正是陈静成为同性恋者的内在原因。
傍晚时光，柯霞为陈静准备好了热水，让她去洗澡。陈静躺在雪白的浴盆中，她好惬意啊！忽然一股冷风从门缝里钻进来，陈静一扭头，柯老师竟进来了。
“静，来，坐起来，我给你搓搓背。”只穿着背心和粉红色丝织三角裤的柯霞在浴盆边坐了下来。
陈静有些难为情，她不好意思让自己的老师为自己搓背。她全然不知道，柯霞今天为的就是彻底打消她的师生观念。陈静叫柯霞：“老师”，柯霞却让她以后别叫“老师”，只叫“霞”或“霞姐”，当然不包括在学校里了。
柯霞给陈静讲了许多男人如何欺侮女人，如何丑陋可恶，给陈静描绘了一幅阴森可怕的道德沦丧的男子心灵图画，陈静的心颤栗了，她更加怜爱自己凹凸有致，雪白如脂的胴体，她意识到老师给她讲这些，实际是让她从心理上建立保护自己的栅栏。她好感激！
柯霞热得浑身是汗，她快活地笑着，慢慢地脱掉了自己身上的背心，裤衩，赤裸裸地站在陈静面前。陈静被柯霞性感而美丽的肉体吸引了。
当天晚上，柯霞非让陈静换上她的乳罩、背心、裤衩、衬衣、裙子，才放她走。柯霞说：“穿上霞姐给你买的衣服，你会想姐，亲姐姐的。”
从此，陈静的心被柯霞填满了。但她在学校里依旧是怯怯的，听话、温柔有礼貌，一见柯霞照旧规规矩矩地站着，叫“柯老师”，而柯霞甚至对陈静要求得更严了。
A市的夏夜是炎热的，柯霞和陈静都只穿着三角裤衩和乳罩，躺在一张床上。她们依偎着，互相呢喃着，话语热烈、甜蜜、虚幻、像梦境中的呓语，像疯癫的昏话……终于，柯霞一下撩开了两人身上的毛巾被，紧紧按住了陈静，把自己性感的嘴唇压到她的唇上。随后，柯霞又解开了陈静背上乳罩的扣绊，轻轻褪下了姑娘身上最后几丝布缕……陈静并不完全是被动的，至少，她愿意迎合柯霞的抚摸、揉搓。渐渐地，她开始回报她……她们轮流扮演男人和女人，妻子和丈夫的角色，互相满足对方的欲望。她们俨然成了一对夫妇。
陈静陷入了深渊，但尚未到谷底。
几天以后，柯霞从箱子里取出了录相机和一盘录相带来。屏幕上出现了一对一丝不挂的女性，她们表演了各种令常人感到震惊和恶心的动作。她们的性动作使陈静既刺激又满足，她觉得这一切很自然、很美，令人向往。
由于A市人口众多，地域辽阔，柯霞又是个女老师，所以陈静的来访从来没有引起任何人的注意。陈静的女同学早已有了自己的事，她只知道她有时去柯老师家，有时还在那里过夜，却没有更多的想法。中国人总是把同性待在一起视为非常正常，从不会想到同性恋。中国的传统文化环境是保护同性恋的最佳土壤。
本来这事儿绝不会被发现。也许她俩从此两情依依，天长地久，生生死死分不开了。有时候，柯霞外出，两人还要通电话，一拨五分钟。俩人一见面，都像死里逃生一样，互相紧紧搂在一起，吻嘴、吻脖子，支支吾吾地呻吟着……于是，人们终于开始怀疑了，人们怀疑她们是否在走私什么东西，因为柯霞有国外关系，而陈静也越来越穿得阔，也就在这时候，A市博物馆丢失了几件玉器，公安局开始注意了她们。一次电话窃听，公安局没得到什么线索，但身旁艺院的领导干部却羞红了脸，他们不会想到自己的高才生和老师竟是同性恋者！
一切昭然若揭。
她们被“调离”了。
但陈静却问院长和文化厅长，她们伤害了谁？又妨碍了谁？
没有！谁都没有！她们的确没有犯法。因为在中国，甚至在许多国家，都没有把女性之间的这种“热恋”列入法的范畴。
但是这样反自然的、反人性的人到舞台上塑造美好的、自然的形象，却是和中国人的道德观念相悖的。唯一的办法只有，拜拜了您哪！姑娘！当然，这绝不是开除，绝不是开除。
第十二章　梦断黄泉
嗳！
要得真正的解脱吓，还是除非死！
死！
我要几时才能见你？
你譬比是我的情郎，我譬比是个年轻的处子。
我心儿很想见你，我心儿又有些怕你。
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我心爱的死，我到底要几时才能见你？
——郭沫若《女神·死水》
有人说，女大学生的爱是全方位的立体交叉；也有人说，女大学生的爱是赤橙黄绿青蓝紫的辉映。但是，在真正的生活中，她们有时却陷入困惑不能自拔，并以局部的感觉和经验来推而广之于生活的全部涵义，这种光晕效应在我们执迷不悟的时候显得尤其清晰。
女大学生处于高层次的情感要求中，但又难摆脱低层次的自然本性，所以有人说，某些女大学生至少得有一个丈夫，一个情人才能满足她们的全部需要。
古印度寓言里讲了一个驴子，在两堆都很新鲜的干草之间窜来窜去，左右徘徊，都难下嘴，于是在奔忙中累倒毙命。当今的某些风流的女大学生要比驴子有过之而无不及。
她们试图找出寻欢作乐的万全之策的结果，又恰如一则中国古代笑话，有女欲择偶，东家男貌俊而家贫，西家男貌丑陋而家富足。母咨其女，女答曰：两家都要，在东家睡觉，去西家吃饭。事泄后，东西两家联合起来痛打了她一顿，她掩面流涕不已，再