《一品富贵》第669章

胶蟮恼蕉贰６芴踊亓删谋炕岷苌俸苌佟Ｋ宰詈笫挚隙ú恢谷蛑?br /> 不过大约数字出来了。河东那边不管，仅是河北就击杀了十六万多辽军，其中各州县驻兵、衙役与乡兵、厢兵就斩杀了近四万辽军。
还有六万多降俘。
这个数字还要放大，毕竟大搜捕才刚刚开始。
老百姓可不管的。捉住了就用棍棒活活打死了，然而官兵不能那么做。
因此做了进一步甄别，有的屠杀了百姓。有的没有屠杀百姓，或者有的屠杀了百姓。然而没有问出来。问出来的，送到矿坑里进行劳动改造了。实际在路上宋九就提出一个建议。
宋朝矿业在扩大了，除了少数多外国掳来的奴隶外，多是真正的百姓在从事这一危险职业。对于罪犯，还是以前的宋律，一是笞杖，二是流配，三就是死刑。
正是因为这种制度，有的人死不足惜，流配又嫌太轻了，说不定一个大赦下来，又放出来害人，因此也被判成死刑。或者大多数因为赵恒量刑宽松化，仅是流配，这种制度依然不完善。因此宋朝建议，对一些屡教不改的惯犯，以及一些情形恶劣又不足判处死刑的罪犯实行三到十年劳动改造制度，送去官办矿坊挖矿改造，不得大赦，但若是表现好，可以减刑。并且改造过程中安全生活待遇与普通矿工等同，每月还发放一些薪酬，给他们自己花销，或者寄给家人。若是矿监为非作歹，可以上诉。
包括此次入侵的辽兵，有的辽兵十分凶残，然而若是投降了还要杀，对以后治理北方不是很有利，于是也执行这条制度。让他们改造好了，放出来依然能全家团圆，也让河北的百姓愤怨得到发泄。若是因塌陷而死亡者，国家也象对矿工那样，发放一笔抚恤费用给其家属。
宋九的提议得到大家同意。这种用犯人挖矿制与唐朝的犯人挖矿制有着本质不同，它还是以仁慈为主，而且矿坑业壮大，每年因此会死许多百姓匠户，其危险度甚至超过了出海的风险。
为什么坐看良民死，不能看人犯死？
然后剩下的就打算往北方遣送了。
为什么要这么做？
一是拉拢。
释放部分兵士回去，俺们宋朝仁义了。
二是宣传。
这些人都被吓破了胆，一旦回去会宣传起来，会让北方各部产生害怕而不敢应战。
三是大义。
不要问为什么那些人在挖矿，为什么要屠杀平民百姓？也如同斥候潜入辽境宣传那样，宋朝皇帝爱护老百姓，是好皇帝。
“回家……”不知多少辽兵几乎在热泪滚滚而下，这个词对他们来说，太震憾了。
“从这里到易水还有一百来里，若是走得快，明天上午就会到达拒马河之北。过了拒马河，让他们带上狼烟，点燃狼烟，你们看是不是如此。相信你们大约距离能目测出来吧。”
李继隆说完，押着战俘下去。
辽军扎营所在，还有几个小土丘，虽不高，但足以抬远人类的视线距离。辽军还在上面建了几个小塔楼，观看宋军动静，连土山上的树木同样也砍伐下来。做了栅栏。
果然第二天上午时分，易州方向传出大团浓烟。
若走路是得要走一百多里。沿途有一些树林，一些湖泊。不过拉成直线了，这里离拒马河也不过六七十里路，看人是看不到了，但看狼烟还是没问题的。不然古代也不会花大钱去建烽火台。
不可能因为这个，辽军就会全军投降。李继隆也没有刻意去劝降，大家拖着吧，马上陛下就到达了。
而且萧挞凛又造谣，说是几千降俘实际早被宋军屠杀，那烽火是宋军烧的。
可是无论他怎么说。军心进一分离散。
此次南下，辽军兵力多，宋朝提前为了减少百姓伤害，坚壁清野，非是所有辽兵都杀害宋朝百姓，不是他们不想，而是未给他们机会，至少这次他们不是百姓的刽子手。而且占的比例不少，这部分兵士渐渐动摇了。
他们也有父母。也有妻儿，也想家，也想回家……
李继隆没有管他们信不信，离开了军营。前去迎驾了。
第十五天，除夕前两天，赵恒带着大部队来到军营。
此刻。河北前线最少聚集着三十万大军，仅是这一地区兵力就快接近了二十万人。
后面还有。他们配合着民夫，押着大量物资也在向前线靠近。
今年黄河水势不小。毕士安花了很多钱帛，终于将王明的治河工程竣工，起到了部分作用，至少去年没有河决，然而内涝是避免不的了。
因此于辽军发起进攻前，打着平稳粮价的口号，运了许多粮草，调向河北各州县，但是河北路南部地区，与北部无关，也包括大名府与澶州，贝州，博州、德州等地。
当时寇准还竭力反对，与宋九闹了小矛盾，救灾欢迎，可运的粮食太多了，这也救得过火了吧。莫要忘了，虽救了河北灾民，这些粮草还是从百姓身上敛出来的。
这话儿说得有些不对，今年虽黄河水势不小，这两年全国粮食总的来说都是大丰收年。特别是东南，在宋九带动下，又开垦出许多圩田围田，这些高产田的增收，造成全国粮价低廉。
因此夏天的大肆购粮，也是调节粮价，实际是节费了国家费用。若是此时全国征粮，看看粮价会涨到什么地步！
不能怪寇准，当时寇准同样蒙在谷里。
于是现在发挥了作用。
尽管钱用得三司官员感到心寒，可这时候不用钱，那么钱用来干嘛？封禅，拜神仙！
当天赵恒休息。
而且军队渐渐到齐了，目标不再是眼下这两三万辽军了，而是燕云，甚至更北方。因此要重新编制，以及制订详细的计划。
可怜的。
即便是宋九，当时制订的计划也不过是借着萧燕燕的心态，顺势而为，让辽军深入到澶州腹心地区，然后围歼。至于后面怎么办，宋九也不敢想啊。
这个必须现在就制订好。
第二天，赵恒亲自来到前线，秦翰到辽军大营前面喊话：“贵国皇帝听好了，我们陛下要与你见上一见。”
说着退后，人不多，仅是宋九、张齐贤几个宰相，以及荆嗣等几名勇将随身保护。
这次几乎所有大臣一起反对，不过宋九反问了一句：“萧燕燕与辽国皇帝多次亲自侵犯我朝，为何陛下在军前与他们皇帝见上一面，都不敢？”
情况不妙，立即撤回来就是。
其意义不是赵恒是否见面，也不是为了表示一点儿小尊重，能利于逼降耶律隆绪，而是让赵恒心态变得更积极，思想变得更进取。
如此宋朝政策也会随之变得不那么保守。
大家只看到澶渊之盟带来的城下耻辱，至于那点钱帛真的不能计较。或者看到澶渊之盟，带给宋朝的喘息时间与百姓的安居乐业。
却没有看到中国自此以后变得如何内敛，甚至满清都受到这种思想的侵害。
可能因为获得一次超级大大捷，燕云收复在望，超过了两个先帝的功绩，赵恒居然选择了宋九的意见，同意下来。他同意了，宋朝大臣也没办法了，况且若谈得好，马上第一步战役就结束了。然后好安心兵临幽州。
宋朝皇帝都敢这样做，耶律隆绪无奈，带着相同的人员，来到两军前空地上。
不过两军所有人都睁大眼睛，准备随时去“救”各自的皇帝。
宋九努了一下嘴，秦翰从后面搬来两个椅子。
两个皇帝坐下。
赵恒从容说道：“朕听闻你博学多才，也应当知道契丹族的历史，你们之所以存在，是倚居各个大国才得以存在并且壮大的。”
契丹族发源于鲜卑宇文氏与库莫奚，但是他们的一支，北魏时，东胡各部入贡北魏文成帝，契丹部只能位于东胡各族末席。由是发恨知辱，吸收中原先进文化。后来高句丽与柔然想瓜分契丹，契丹向北魏请求内附，北魏将他们安排在白狼水，那时举族不过一万余人。后来中原诸国再乱，契丹乘机吞并诸部族，然后入侵中原，以至高洋亲自出征，虏获十万余口，都没有将契丹族灭掉。
唐朝时突厥强大，契丹向李世民请降，换取了李世民的庇护。可是武则天时李尽忠与孙万荣再叛，有人批评武则天的民族政策，那是错误的，为什么有非我族内，其心必异，无论草原那一个部族壮大后，都会对中原发起进攻。不是契丹一族这样干，无论中原王朝对他们加了多少恩。
唐武宗时回鹘壮大，契丹再次向唐武宗请降，换取唐朝支持。然后一直到五代，到阿?