《重生吕布一统三国》第882章

⑺锢瘛⒘柰车热耍墓儆泄巍墼蟆⒗罨帧⒅罡痂热恕?br /> 吕布大军一开始并没有介入邪马台国、狗奴国的内战之中，而是趁倭国内战无瑕顾及其他之际，在东海、渤海舰队的支持下，把倭国本州、四国、九州、北海道四个大岛之外的六千多个岛屿全部占领。
这样足足花了一年的时间，而这一年时间里，邪马台国毕竟国力不如狗奴国，而双方得到的兵器资助是一样的，虽然双方都死伤无数，阵线却还是一点点地往邪马台国的都城推移，邪马台国在一步步败退。
最新的情报显示，双方死伤无数，剩下的多半带伤，几乎没有大规模作战的能力了，吕布觉得，中华帝**队介入的时机到了。
吕布大军推进到狗奴国的前线白河桥，狗奴**队不敢有丝毫反应，驻扎在此的中华军队连续举行挑衅性的军事演习。
这一年八月八日夜，中华军队在未通知狗奴国当局的情况下，在狗奴国附近举行所谓的军事演习，并称有一名中华士兵失踪，要求进入狗奴**事重镇日光城和军事要地白河桥搜查，被狗奴国驻军严词拒绝。
吕布便发表对狗奴国国王犬野王的严正声明：“狗奴国方面的侮华行为接踵发生，我大中华驻倭方面军对此正在隐忍静观之中。贵方于八月八日半夜在白河桥附近进行非法射箭，致使我方天军失踪士兵一名，我方向白河桥和日光城搜寻失踪士兵，遭遇你方攻击。为此，本州北部方面形势紧迫，我国侨民濒于危殆，而我方未放弃和平解决的希望，根据事件不扩大的方针，努力作局部地区的解决。你方虽曾答应和平解决，但于八月十日夜，突然再次向我非法攻击，造成我军相当伤亡，而且不断增加第一线的兵力，进行战争准备，对和平谈判并无诚意，终于全面地拒绝在日光城进行谈判。这次事件，完全是狗奴国方面有计划的武装抗华，已无怀疑的余地。我们认为，狗奴国方有必要对非法行为，特别是排华、侮华行为表示道歉，并保证今后不准再发生类似行为，否则我大中华帝国有保留进一步行动的权力。”
吕布还颁布一条命令：“就中华帝国来说，维持本州岛北部的治安，是很迫切的事，不待赘言。为维持东亚和平，最重要的是狗奴国方面对非法行为，特别是排华、侮华行为表示道歉，并为今后不发生这样的行为采取适当的保证。由此，中华帝国皇帝下了重大决心，决定采取必要的措施，立即增兵本州岛。”
吕布之所以搞这么一条，完全是发泄对当年倭寇侵犯卢沟桥的愤恨，是以其人之道还治其人之身。
狗奴国国王犬野王收到声明后，读罢气得暴跳如雷：“太无耻了！太卑鄙了！”殊不知这都是后世倭寇侵华时的伎俩，吕布照办过来使用。
犬野王狂躁之下，不肯放下身段委曲求全，便命令麾下军队丝毫不退让并伺机攻击。
吕布只是想找正常一点可以介入倭国内战的借口，犬野王的态度正中他的下怀。
吕布便借口狗奴国继续排华并进行了非法的军事活动，决定开始进行正当的军事反抗。
不过一开始吕布并不愿意将兵力全部投入进去，中华帝国未来的战争还有很多，不能在这肮脏的国土上损失太多，消耗倭寇兵力还是要靠他们自己人。
吕布加强了对邪马台国的扶持，好让两个倭国联盟实力相当，才能斗得更凶很，自己内讧起来死得更多。
吕布一开始并没有展现对倭国这块土地的觊觎，也没有悍然攻击倭国本土，他只是先占据倭国三大岛之外的其他小岛，利用倭国内部每个势力都秉持的“攘外必先安内”的愚蠢政策，支持倭国某一个势力跟另外一个势力争斗好从中渔翁得利，等倭国内耗的差不多时，便会悍然翻脸。
吕布又调了一部分淘汰的武器卖给邪马台国，按照新《二十一条》的规定，吕布接过了对邪马台**队的指挥权。（未完待续。。）
第862章　消灭倭国中
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犬野王的狗奴国是一个组织更严密更庞大的王国，组织起来的青壮将近有二十多万人，而且多半是能攻善战之辈，而邪马台国是一个松散的部落联盟，能组织起来的青壮只有十五六万人，多半是新近招募的，如此内耗只会让狗奴国更强大，这不是吕布想看到的结果。
吕布便想起了倭国北部另一个武装，被倭人称之为“虾夷”的阿伊努人。
阿伊努人是一个渔猎民族，驾着独木舟在海上游弋，持弓在林中逐鹿奔跑，过着自由自在的生活，有自己的语言，文化。“阿伊努”一词，在该族语言中是“人”的意思。他们不高的身材、淡褐色的皮肤及波状翻卷的黑发，都显示出其与倭国大和民族不同的特点。他们原本占据了本州岛北部的大部分地区，后来却被崛起的和族人给驱赶到了北海道岛和库页岛乃至千岛群岛一带。
倭人从一开始严重歧视阿伊努人，将之归于“异国人物”、“外夷人物”范围的，称阿伊努人为“虾夷”，并根据其地理分布分为东虾夷、西虾夷、渡岛虾夷、渡觉虾夷等。“虾夷”一词带有贬义，直译是“毛人、囚俘、蕃人”的意思。到犬野王当政时，狗奴国纷纷迁移倭奴到北海道，仗着倭奴的凶悍和卑鄙，对阿伊努人的剥削和压迫变本加厉，而与世无争的阿伊努人慢慢地开始失去自己的生存空间。
倭人和阿伊努人是有世仇的，如今在犬野王高压政策下，他们之间的仇怨更深了。阿伊努人屡次想起兵反抗倭奴的统治，奈何倭奴培养了许多脱产的武士，近战能力十分彪悍。和平已久的阿伊努人不是对手，节节败退，被迫同意向倭奴缴纳鹿皮和其他北海道特产。仅前一年，倭奴就从阿伊努人部落里强取豪夺走七万张鹿皮，倭奴将阿伊努人的生活逼向了绝境。
吕布在后世就知道倭国号称自己是单一民族国家是一个无耻的谎言，在猎够了野鹿、贩够了兽皮、侵占了土地、甚至几乎将野鹿猎至濒临灭绝之后。为使掠夺合法化，倭国政府制定了**裸的《北海道旧土人保护法》“合理”地把妨碍倭奴“开发”的阿伊努人赶到划给的“给与地”圈内。阿伊努人的大片地转眼通过所谓的“保护法”变成了蜂踊而至的倭奴商人的财产，而弱小的阿伊努人犹如一匹野马变成了羊圈中的羔羊。
吕布攻击倭国，自然不会忘记这个天然的盟友，便派出会阿伊努语的亲华倭人做为使者，携带厚礼，前去北海道岛拜访阿伊努各个部落，讲明利害关系。
阿伊努人各部落的首领都多少见过一些市面，知道现在最富的国家正是中华帝国。中华帝国可是比狗奴国强大多了，中华帝国派来天军协助我们对付那该死的犬野王。
阿伊努人的众部落首领派人探看了一番吕布的军队实力，知道实情后都坚定了跟中华军一起前去找狗奴军的晦气，报仇雪恨。
阿伊努人的总人口将近有三四十万，经吕布的强烈要求和美好许诺，阿伊努人将几乎所有的青壮年劳力全部出动，组成了五万复仇军，乘坐渤海舰队的海船。开赴本州岛。
吕布检阅了阿伊努人的五万复仇军，发现阿伊努人真是歹命。本来倭人个头已经很是矮小，男子基本上没有超过一米七的，大部分都在一米六左右，阿伊努人更是矮小，几乎没有超过一米六的男子，大部分都在一米五多一点。只比侏儒好了一点点，难怪会被本来就很矮小的倭国人歧视。
吕布再通过翻译跟阿伊努人做了深入的沟通，发现虽然他们有自己的语言和文化，但似是没有达到浓缩即精华的真理，相反他们的智商比倭人还要低下。因此吕布便在战后改变了对阿伊努人的策略，目前阿伊努人是消耗倭奴兵力的有效工具。
阿伊努人是渔猎民族，虽然捕鱼打猎甚是在行，但他们对于制造兵器一窍不通，弓箭制作的甚是粗劣，甚至不如中华帝国新近淘汰的一批弓箭，吕布便用二万多把即将淘汰的战弓和二万多把破烂长枪装备了阿伊努人的复仇军。
八月中旬，当阿伊努人的复仇军到达前线时，吕布也收到犬野王言辞激烈回信声称“要将抗华进行到底”，吕布看到这几个字也禁不住捧腹大笑，真是三十年河东三十年河西，小倭奴，你们也有今日。
吕布情知犬野王这个老顽固肯定不会屈服，便以这个借口对白河桥发动了攻击，前锋是邪马台的军队。
犬野王派来驻守白河桥的倭