《六合大拳师》第262章

子让他知道知道，而很多拳无法留手，给对方留了余地，就给自己留了风险，特别在意气上会耗费功力。
所以，杀敌者争生死而轻胜负，制敌者，争胜负而忘生死。
为了较技而苦研微理失了大局者大有人在。而依理升华了原有拳法者也有，这些高手跨着道门槛，出入方便，但这个左右的度，他不说，后学却很难摸索出来。
凤吟想到的那人是李振邦，而后来在李振邦的后学里，出了一位高人。此人喜好分枪放圈那套法子，并且发挥到了一个层面。因而此高师对“硬打硬进”不很看好，在他的著作里，称此为“浊源”，但又说“若练到登峰造极至善处，亦可以战胜攻取，无敌于天下也。”他认为“化横”之法高于“合峰”，他练得是化身子的闪化绝技，寻得不是时刻制敌而破，而是时刻应敌而破，无所谓先后手。
只讲始终，不论是非。期间这个高手就跟他一个“正劲合峰”的师兄有过一次切磋，落败负惭，含恨离家。这期间也能看出正法与横法之间顾打取舍的问题，咱另作分解。
再后来他将那套法子合了古拳，提高了境界。特别内练上，有了一个转变，也可称“大拳师”。就外再技击上，归结出来也是那么几个字，几乎就是放开来的五行拳，但因为这一放，却放出了境界，与内与外，都形成了另一套东西。
此人后来练得形同鬼魅，可大可小，速度非常。实际这是形容，他的变化就是将五行拳横开放圆，取了小节横滚兜撑的变法，周旋之间间架不变，运化之中让人难以琢磨，快上加快。攻时触则立旋，见缝即入，守时浑圆一体，严丝合缝，如此即使不打人，也可立于不败之地。这人后来也是因悟道而入了道门，行事为人如其拳法一般难以琢磨，传人也隐秘。这位前辈叫薛颠。
人都是有些苦衷的，不一定对事情就要解释明白，所以留下的谜题也多。但无论外人如何揣度，顺着拳法分析，却是最正经的法子。
要分解细致点的话，就如同上篇所讲十四处打法为正劲“拳”锋，枝节起横，薛颠前辈就是强化了枝节起横处，手上带捉带顶，但其节奏，已经不是手脚齐到那种了，而类似手脚手，二合一的配合，但这个劲始终在身子里含着，外形还是很难分辨出来。
因而身手上强调了“旋云”之法，劲端是顶钻变化，因旋转无端，也强化了抽砸，添了牛象跟猿相等法。争起胜负来，软硬急缓都不惧。此人与李振邦，确实一脉相承。
李振邦为李太和先生之子，李太和前辈是幼年随父归于心意门，而在之前，所学也有成就，自然有特别的玩意，比如擅长孙膑拐法，就是其一，这玩意，也能合上。
之后咱也会用这个法子，正经分解影响了吴氏跟后期杨氏太极拳的那位高人宋书铭前辈，曾经在一个时期，吴式太极舍了顶底悬垂，取了斜中隅正的斜倾身形。影响极深，后来都成了自家都难解的谜题。
此人为袁世凯幕僚，因为故事跟袁世凯还是有些关系的，所以就等着此人出场再正经去写吧。
回到眼前，凤吟就要用李太和前辈传授之法，一巧破千斤。
（象形拳也见过好几套版本，有套蒙古老道的版本名称差别很大，但就打法歌又明显沿袭了形意十二形的属性分类。李振邦的一个徒孙跟我交情莫逆，他不练象形拳，宣扬太极八卦，但就内劲转换上，外形变化上跟象形拳几乎一样，只是少了点东西。他称此部分为形意，实际已经不是准形意了。这个只能凭切磋感受了解，看不出来的。写到这支的时候，我就以此感受为根基，但毕竟无没见过真的这个拳练上境界的，也是依论而推，如果有练这个的有异议，咱再切磋。因为薛前辈现在风口浪尖上，被捧得不得了。我只想谈拳理，不想跟这些余外的搅和一起。）
第六十六章　鹰束熊展骨力撑
第六十六章鹰束熊展骨力撑
袁凤吟架子没动，凤梧也没动。二人就保持了一个单臂上钻，两臂相贴的架势。
却见凤吟很自然地还是那么一站，但凤梧高大的身子却被制住了一般，胳膊被凤吟逼在胸前，怎么也打不开了，身子都有点后仰了，但是再仰也没敢退步，凤吟就一直卡着这个分寸。
见凤吟慢慢收了劲，让凤梧的胳膊慢慢展开，又慢慢加会劲来，再一次给凤梧把小臂与大臂给合上了。
凤梧一直没搞明白，凤吟是怎么把自己的胳膊跟关上的，他尝试了各种方式，无论是挑肘，钻拳，还是束身，还是挺胯，甚至猛力蹬腿，却始终有一种泰山压顶的感觉，怎么就是打不开前臂。
凤吟道：“凤梧，服了吧？你胳膊都打不开？怎么跟我打。”
凤梧开始砸吧嘴，凤吟道：“手脚齐到方为真，有本事你上一步我看？”
凤梧努力起脚，前腿也提不起来，后腿也提不起来。几乎是被定那了。
凤吟已经摸出了凤梧的虚实，道：“姥爷教给你鸡步了吧？鸡有独立之能，你忘了？我提一个你看。”
说着凤吟提起后腿，就一条腿钻着臂膀跟凤梧较劲，凤梧还是无可奈何，就感觉两人成了一个人，却又闪撤不出，对抗不开。凤梧真纳闷了。
凤吟将提起那腿就踩在了凤梧腿上，这回就更踏实了，凤梧已然见了汗，但还是没脾气。
凤吟道：“我知道你鹰束熊展十大形厉害，我这有制你的法子呢！你可知道鼍形与台形？”凤吟故意气凤梧似的道：“鼍乃龙之子，我一翻一横就能托出你去，你信么？台乃苍鹰恨鹘，我齐翻齐托能端堆了你你信么？”
凤梧傻了眼了，真服了。凤吟一身力气竟然没有脾气。这可不是一般人推推搡搡搭搭手听听变化，是真上手了。
形意讲究骨力，就是骨节松沉拧裹重新定位，浑身形成一个坚实的架子，在这个架子里无需肌肉较劲，只需那筋固住那骨，保持住这个形态，就能形成一个推拉不动的整体。肌肉要做的，就是按照对方劲力做的小调整。
就拿三体来讲，一个劈拳定势出来，前手推不动，晃不了，后手抬不起坠不落。如此劲打出来又透彻又有根基，确实是硬打硬进无遮拦。
这不是靠着偷奸耍滑，粘连粘随晃对方一下，或者诱使对方不敢真用力。就是不管对方，自己站自己的，这是中定，变化只是在内部将“峰”转换，这种支撑跟变化，是内家追求。
凤梧不知道这些理，但是有这个功夫。寻常练组合把，是鹰捉熊膀。组合把不算把，都是打法组合，如果组合把也算把那根基就练不完。
凤梧这一套却是反了过来，是鹰束膀熊展臂，几乎就是按钻劈来的。这也是四爷为了训练他轻重缓急的变化而可以给他组合的。虽然是死板板的练，但是只要练活了用活了，那上手就管用。
这也是经过考验的，所以凤吟把他制住了，他真没脾气了。
凤吟道：“行了，咱弟兄俩这么耗着也没意思，回家我教给你。”然后慢慢抵着劲收了手，凤梧更傻了。
周围的人也没看出门道，特别凤吟腰背上那些变化，白日都看不清晰，更别说晚上了。凤吟这次却没用这种支撑，用的是正经的太极里的东西，或者说李太和那一套。众人或叹息或赞叹地唏嘘着离开了，道是“终于遇见对手了”，也不知道是说凤梧还是凤吟。
其实凤吟方才这一套，就是个技巧，玩意儿都在腰上。说是技巧，是因为实战中很难发挥，说是功夫，因为身子不练到一个程度却也使唤不出来。
他刚才那一套说辞，也是糊弄凤梧，以十二形多出这两形的稀奇古怪，诱惑凤梧还是很有效果的。说是糊弄人，实际又是实话，因为这个制人的技巧在实战中电光火石间不能玩这么好，但却只需一瞬就能借题发挥，而最好的发挥形式，确实又是鼍形与台形。后来薛颠前辈的弟子，确实也自然出了这两形的功夫。说是出了功夫，不是别的地方没成就，而是因为随手爱玩这两手。
对凤梧这种人，就没必要解释清楚了，只要服了人，越含糊他越老实。
指点袁凤吟的是李太和，后来指点薛颠的就不知道是谁了，就李存义前辈的风格，只是用了部分。但可以肯定，薛前辈是在和尚庙里开化的，因为他后期的理论中多了很多禅机开悟的东西，他后来发扬那拳，也是留给有缘人的一番滋味。
凤吟带凤梧回家吃饭，凤梧毫无气馁之色，到是问了一路这是怎么回事，傻人还真有可爱之处，或者正是因为这份天真，凤梧才比常人更容易长进。
凤吟深深知道，凤梧的功力已经不在?